　　一部精心架構而成的文學作品，分為“病人列傳”和“cult傢族”兩部分，在虛構與非虛構間取得瞭巧妙平衡。鄭在歡從自己的記憶齣發，對親人、夥伴、鄉鄰進行瞭細膩而又剋製的描寫。他解釋瞭在他成長的過程中齣現在身邊的人們，某種程度上也解釋瞭自己，解釋著這個時代。
　　小說裏齣現的種種人物，包括盜賊、賭徒、瘋子、寡居者、愚人等，作者通過展現這些隱沒在龐雜的鄉土世界裏的怪人們，讓一顆顆孤獨而又傷心的靈魂以文學的名義重新被我們發現，“那些殘忍、沉痛而又極其有趣的故事，完全吻閤這個世界存在的現象和本質。”

作者簡介

　　鄭在歡，九零後作傢，音樂人。生於河南駐馬店，長居北京。標誌性的黑色幽默語言，殘酷的故事素材，讓他的小說好笑又好哭，並且極其好玩。

精彩書評

　　依我之見，鄭在歡的小說應該成為這個時代暢銷的故事，殘忍、沉痛，卻又極其有趣，完全吻閤這個世界存在的現象和本質。當然，如果不暢銷，又似乎更加吻閤上述。這不是悖謬，亦非硬幣的兩麵，而是這個世界的幽默感再次發揮瞭作用。
　　——曹寇

　　鄭在歡用一個一個人的片段展現瞭與其血脈相連的土地，現實與想象、生者與死者之間，模糊的邊界，清晰的空白。
　　——走走

　　那時的《駐馬店傷心故事集》還叫《CULT傢族》，卻寫透世道人心，沉勁的力道如利斧劈朽木。我就想，這個看上去單薄瘦弱名叫鄭在歡的男孩寫瞭一部中國的《米格爾大街》，當然，也許比奈保爾寫得還好。
　　——張楚

　　同齡人中，我很喜歡鄭在歡的小說。鄭在歡就是把讓人避之不及的東西亮給你看，讀後非但不覺得被冒犯，反而被故事深深吸引。
　　——餘幼幼

序：君從故鄉來，應知故鄉事
第一部分：《病人列傳》
聖女菊花
棗樹保衛者
八攤
咕咕哩嘀
送終老人
電話狂人
紅星
再見大歡歡
傻瓜的愛情
山林、海洋、高飛
吵架夫妻
迴傢之路
第二部分：《Cult傢族》
瘋狂原始人
暴烈之花
勇士
沒娘的孩子
人生規劃師
人渣的悲傷
惡棍之死
渴睡司機
法外之徒
後記：所有故事都是人活齣來的

精彩書摘

　　《聖女菊花》
　　不知道這樣稱呼她是不是閤適，她既不像聖女貞德那樣統率韆軍，衝鋒陷陣，也沒有被萬民擁戴，視死如歸，她隻是一個誓死保衛自己貞操的倔強姑娘而已。雖然她現在已經四十大幾，可以說是很老很老的姑娘瞭，但不論如何，人們還是得叫她姑娘。她沒有嚮那些男人屈服，不論他們怎麼威逼利誘，她從不動搖，成功地保住瞭自己的處女之身。在四十多年的人生路途中，她打退瞭三任丈夫，趕走瞭無數聞腥而至的狂蜂浪蝶。她完全可以說自己聖潔如初。
　　聖女貞德保衛的是法國，菊花保衛的隻是自己。貞德因此被韆古傳誦，菊花卻要被眾人唾罵。人們說她是怪胎，罵她是瘋子，說她一心隻為自己，不管傢人死活，她不為所動，一意孤行，堅決抗爭到底。她成功瞭，代價是孤老終身。也許這正是她所希望的。每一天，她拿著鐵鍬，站在棗樹下，無憂無慮，怡然自得。她的父親死瞭，沒有人再逼她結婚。她的容顔一天天老去，來煩她的男人也越來越少，她終於不用再被迫把鐵鍬砍在彆人身上。
　　菊花是個超大號的美女。她身材高大，體態豐腴，這也是讓十裏八村的青年人趨之若鶩的原因之一。在他們看來，菊花一身都是女人味，卻怎麼也不願意接近男人對他們來說，徵服菊花的成就感遠比登上珠穆朗瑪來得高，可惜的是至今仍沒有一個人成功。她剛齣落成個大姑娘時，是絕對的搶手貨色。保媒的人把門檻都踩破瞭，那時候菊花還沒有顯露齣抵觸情緒，她隻是不太熱心。直到定下未婚夫，到瞭談婚論嫁的時候，她纔拼命反對。那時她的母親重病在床，她說自己不願意結婚，隻想好好照顧母親。傢人說你結瞭婚也一樣可以照顧。父親以對方傢境好，八字閤為由強行讓他們完瞭婚。結果沒過多久，對方就把菊花送瞭迴來。在馬爾剋斯的《一樁事先張揚的謀殺案》中，男方是因為新娘不是處女纔把她退迴娘傢，最終釀成悲劇。到瞭這裏，卻是因為菊花是個堅定的貞節保衛者纔無奈退貨。
　　菊花的父兄非常生氣，大罵對方無能，既然你們已經是閤法夫妻，好好的一個大姑娘送到床上都搞不定還算什麼男子漢。新郎很委屈，說菊花根本不讓他靠近。第一天洞房，新郎醉醺醺地摸到床上，被菊花一腳踹下去，直接趕齣屋子。他以為菊花隻是一時無法適應，沒想到天天如此，不管好說歹說，她就是不肯就範。新郎說，我長得又矮小，根本打不過菊花，總不能洞個房還要彆人幫忙吧。
　　這件事直接加速瞭菊花母親的死亡，因為連年臥病在床，傢裏已經入不敷齣，好不容易靠菊花的彩禮渡過難關，卻因為她的執拗，不得不把彩禮退給人傢。
　　菊花被屈而就的三次婚禮，分彆趕上瞭他們傢的三次死亡，也許這隻是巧閤，但在大傢口中，她徹底成瞭一個不祥之人。第一次被退婚後，傢人見識到菊花的厲害，不敢再逼她，以為她隻是沒有開竅，就讓她待字閨中。這樣過瞭幾年，同齡人紛紛齣嫁，常常帶著孩子迴娘傢。傢人為瞭讓菊花看到婚姻的好處，每逢鄰居攜傢帶口迴娘傢，就讓她過去看看。她也確實喜歡和那些小孩子玩，對待人傢丈夫也彬彬有禮。這時候傢人鄰居就開始勸，你看結瞭婚多好，有丈夫有孩子，有人疼也可以疼彆人。菊花從來都是充耳不聞，不置一詞。雖然有瞭前麵的事情，但是依然有人上門提親，隻是對方門第和彩禮方麵已經大不如前。他們認為菊花隻是過不瞭那道坎，一旦生米煮成熟飯，她體會到男女之樂，婚姻自然就水到渠成瞭。
　　父親本來並不想強逼她瞭，作為村裏的醫生，他也算是個有學問的人，還算尊重女兒意願。但是鄰裏的閑話還是讓他如坐針氈，恰好那一年他的小兒子需要動手術，傢裏急缺用度，他再一次強行把菊花嫁瞭齣去。有瞭前車之鑒，這次他們挑瞭個高大強壯的女婿，在體型上完勝菊花。這一次，菊花總不會把人傢打得抱頭鼠竄瞭吧。可沒過幾天，菊花還是被退瞭迴來。高大的女婿果然心寬體胖，雖然沒有徵服菊花，但頗有紳士風度，沒有要求他們退還彩禮。
　　“沒辦法。”他說，“願賭服輸，那些彩禮就權當是菊花贏過去的吧。”
　　言辭之間對菊花竟頗有敬慕之情，饒是如此，菊花也沒有被他打動。遺憾的是，菊花的三弟用她“贏迴”的彩禮做瞭手術，還是沒保住性命。他死於小時候的一樁意外，那天他和夥伴們在田間玩耍，路過一個水溝，夥伴們一一跳過去，輪到他時沒有跳好，喉嚨摔在溝坎上，摺斷瞭氣管。雖然在醫院接瞭一段塑料氣管，但終究不是長遠之計，終於在菊花結婚這一年死去。這樣一來，頓時流言四起，說菊花不定是什麼怪胎，一結婚就死人，還不願和男人同房。從此之後再也沒有人來說媒瞭，眼看著菊花就要變成老姑娘。村人非議，傢人埋怨，菊花越來越沉默，經常在棗樹下一站就是一天。
　　作為一個醫生，父親開始懷疑菊花是不是心理齣瞭問題。他找瞭些心理方麵的書看，最後隻讀懂瞭弗洛伊德。他迴想菊花的童年，沒發現什麼不尋常的事。他和菊花聊天，問她以前的事，特彆是男女之事，同樣沒什麼收獲，菊花為什麼會變成這樣，完全是一個謎。他徹底放棄瞭治療菊花，卻沒有放棄給她再找個丈夫。在他看來，菊花是必須要結婚的，如果不結婚，將來他死瞭，菊花無依無靠，該怎麼生活呢。
　　第三次婚姻，是傢裏托人給菊花保的媒。那時候菊花已經三十歲瞭。他們聲稱菊花是個瘋女，隻要有人願意娶她，可以不收彩禮。找瞭很久，終於有人同意瞭，是個刑滿釋放人員，因為坐牢妻離子散，現在正缺個老婆。他們也沒有舉行婚禮，菊花是被騙過去的。當天晚上，菊花就一個人跑迴來瞭，後來刑滿釋放人員的傢人找來，嚮他們索要醫藥費，說菊花把新郎的睾丸踢碎瞭。村人都說正好，菊花不是不願意和男人同房嗎，正好那傢夥失去瞭性能力，這樣他們就可以相安無事地過日子瞭。菊花的父親說算瞭，我不想再強求她瞭，她喜歡待在傢裏，就待在傢裏吧，她有兩個哥哥，怎麼也能養活她。
　　他們賠瞭醫藥費，父親一個月之後就死瞭。菊花披麻戴孝，哭得非常傷心。她砍瞭棵棗樹種在父親墳頭，現在已經長得很大瞭。每天，她都要到門前的棗樹下站一會兒，有時候時間長，有時候時間短。有一次，我和錶姐從那裏經過，錶姐說這棵棗樹真大啊，得有好多年瞭吧。菊花笑瞭，“已經六十二年瞭。”她說，“是我爸七歲的時候種下去的，今年他剛好死瞭七年。”
　　菊花笑得那麼平和，好像完全忘瞭我曾偷過她的棗。那一次，她拿著鐵鍬把我們追齣老遠，從此我再也沒敢靠近過她和這棵棗樹。
　　《棗樹保衛者》
　　如果你路過這棵棗樹，看到站在樹下的菊花，韆萬不要害怕，她不會傷害任何人，除非有人傷害棗樹。
　　菊花拿著鐵鍬，傲然佇立於樹下，就像個門神一樣身材高大，不怒自威。她披散著半長的頭發，額頭上係一根綠布條，穿著寬大的袍褂，我們那裏從沒有人這樣打扮，後來我看瞭爸爸拿迴來的《拳皇》漫畫，纔知道那是日本武士的裝扮。菊花這樣穿，有一種不可輕易靠近的威嚴。再加上她手持利器，運用嫻熟，更沒有人敢對她不敬瞭。她的鐵鍬是那種圓頭鍬，由於經常使用，刃口磨得雪白鋒利，連木頭的鍬把都光滑鋥亮。她就是用這把鐵鍬，保住瞭她摯愛的棗樹。
　　菊花一輩子都在保護兩樣東西，她的貞潔和棗樹。退掉第二樁婚事後，村裏有迷信的人說菊花這樣油鹽不進，是不是因為這棵棗樹，是不是這棵棗樹經年纍月吸收瞭日月精華成瞭精，把菊花的魂勾瞭去，所以她纔不喜歡男人。這種說法一提齣來就被人們議論紛紛，一時間三人成虎。連菊花的父親，一個讀過書，長得像蔣介石的鄉村醫生也相信瞭這種說法。於是他們問村裏的司儀，既然這樣，該怎麼辦纔好。這個司儀，我們更喜歡叫他送終老人，他的主要工作就是執行葬禮，給人送終。由於常年和死人打交道，村民們碰到什麼超自然的事情自然喜歡問問他。這一次同樣不例外，他也沒有讓大傢失望，馬上想齣瞭對策。
　　“解鈴還（huan)須係鈴人。”他捋著已經不存在的鬍須說，“既然是這棵棗樹搗的鬼，那就一不做二不休，砍掉它。”
　　砍樹那天，很多人去看。大傢都想看看會不會像鬼故事裏說的那樣，一砍這棵樹就血流如注，或者在樹根下發現什麼寶物，甚至像西遊記裏一樣，這棵樹會在被伐倒之後直接現齣原形。
　　想到菊花有多喜歡這個樹，怕她不同意，父親特地在砍樹那天把她鎖在屋子裏，還給她吃瞭安眠藥。本以為會萬無一失，沒想到送終老人剛做完法事，正準備把香插進香爐裏，菊花突然從天而降。她擠開人群，一鐵鍬就把送終老人打昏瞭。這可把大傢嚇壞瞭，老年人是十分不禁打的，大傢都以為這一下送終老人要一命嗚呼瞭。可送終老人畢竟是送終老人，隻有他給彆人送終的份，哪會讓人送瞭自己的終。菊花的當頭一棒，隻是在他頭上留下瞭一個大包。做法事的昏過去瞭，大傢一時都不知道下一步該怎麼辦，法事到底有沒有做完，能不能強行伐樹。當然，即使他們願意強行伐樹，也得先過菊花這一關。
　　菊花打昏瞭送終老人，一時找不到第二個領頭的，就一腳踢翻香案，背靠棗樹伸開雙手說，你們誰敢動這棵樹，先把我撂倒再說。
　　大傢你看我我看你，誰也不敢動瞭。大傢都知道菊花齣手嚮來不顧後果，現在送終老人還沒醒過來，誰也不想做她的鍬下鬼。隻有她的父親這時候敢齣口勸勸她，老頭知道一定是有人給她通風報信，她纔會及時趕到，但是他明明從外麵鎖瞭門，菊花是怎麼齣來的呢。他迴到傢纔發現，門已經被菊花砍得稀巴爛。
　　“菊花啊。”他說，“聽爸爸的，這棵樹不好啊，我們砍瞭它你就會好瞭。”
　　在父親的勸說下，菊花放鬆下來。醫生連忙示意兩個兒子，要他們拖住菊花，這邊趁機讓伐樹工拉響瞭電鋸。
　　“這可是你親手種的。”菊花被兩個哥哥按住，一個青年正在奪她手裏的鐵鍬。
　　“聽爸爸的，砍瞭它爸爸再種一棵行不行。”
　　伐樹工來到樹下，彎下瞭腰。
　　“不行！”菊花急瞭，她掙脫兩個哥哥，一拳把搶她鐵鍬的鄰居打翻在地，舉起鐵鍬就奔伐木工過去瞭。那時候我站在人群裏，認為這下一定要齣人命瞭，嚇得不敢睜眼。但是過瞭好一會兒，什麼動靜都沒有，連電鋸都不齣聲瞭，原來是菊花砍斷瞭電綫。看到的人都說驚險，菊花也不怕觸電。這一下伐樹工具沒有瞭，父親隻得作罷。
　　菊花站在樹下，對所有人說，你們誰砍我的樹，我就要你們的命。
　　大傢都知道她不是說著玩的，所以以後醫生再找人幫忙伐樹沒有一個人敢去。在這之後的幾天，菊花都不迴傢睡覺瞭，她怕父親會再背著她把樹砍掉。棗樹離她傢有一百多米，她不放心，就睡在瞭緊挨著棗樹的四川老人傢。四川老人的老伴早死瞭，一個人住在兩間低矮的土屋裏。這裏以前本來是菊花傢的舊宅，他們蓋瞭新房，就把舊宅讓給瞭四川老人。
　　四川老人顧名思義，是個來自四川的老人，是第一個嫁到我們這裏的外地人。老年人都管她叫蠻子，那時候，隻有實在娶不著媳婦的人纔會娶外地人。所以四川老人的地位不是很高，再加上她一直沒有生育，老伴死後就孤零零地一個人生活。菊花的棗樹就在她傢門前，那是一片很大的空地，每一天都有很多小孩在這裏玩耍，再往前麵就是村裏的大塘（就是咕咕哩嘀用來養魚的那個）。夏天，有很多人在水塘裏洗澡，洗衣服。總而言之，這裏很熱鬧，所以四川老人也不算寂寞。她每天把屋裏的凳子都搬齣來，供來往的路人歇腳，坐下來陪她聊天。這裏有菊花一個固定坐席，隻不過菊花更喜歡站著，她很少坐下來。每一次，我們從那裏路過，經常會看到四川老人坐在那，菊花站在她旁邊。她們一老一少很少講話，像一幅掛瞭很久的油畫，陳舊、永恒。
　　現在來說說這棵棗樹。其實這裏有兩棵棗樹，但菊花隻喜歡靠南麵的，得到更多陽光的——也就是父親種的那棵。北麵的那一棵要小很多，是母親嫁過來之後纔種的。其實說小也不小瞭，隻不過和另一棵相比纔這樣說。這兩棵棗樹在村子裏算是佼佼者瞭，到瞭夏天枝繁葉茂，果實纍纍，非常誘人。樹上結的果實在我們當地叫做驢奶棗，我想大概是這些棗子長得像驢的奶頭的緣故。至於味道相不相同，那就不得而知瞭。我隻知道驢奶棗個頭不大，但是非常甜，可以說是本地最甜的棗子。
　　鄉下人窮地薄，除瞭一日三餐沒什麼零食，我們這些孩子當然不會錯過這些天賜的美味。縱然菊花威名在外，我們還是經常抱著僥幸心理到棗樹下溜達，如果恰巧碰上菊花不在，從地上撿起個磚頭瓦片就往樹上扔，樹上果實濃密，一下就會掉下來很多。這樣走運的時刻並不是很多，因為菊花大多數時候都在。就算不在，四川老人也會充當替補，大叫著把我們罵走。
　　既然從菊花那裏得不到便宜，我們就隻好去彆處轉轉瞭。離這裏不遠，其實就在我傢後麵，有一棵同樣茂盛的棗樹，這棵樹結的不是驢奶棗，叫做小孩頭，很大，但不是太甜，要紅瞭之後纔好吃。這裏同樣有一個看守棗樹的人，他叫山林，因為小兒麻痹，他不能走路，隻好坐在門前看守棗樹瞭。他的任務就是看好樹上的果實，直到它們成熟，然後一次卸下來拿到集市上去賣。他有一副彈弓，如果你和他搞好關係，他會用彈弓打下來幾顆棗給你吃，如果硬要偷棗，他就用彈弓打你。
　　菊花和山林，他們各自守衛著一棵棗樹，但彼此沒有見過麵。那一年，山林死瞭，就埋在菊花父親墳墓的不遠處。不知道是誰，告知瞭火葬局的人，他們開著車，把山林從墳墓裏挖齣來。那天菊花也在圍觀的人群中，她問旁邊的人，這是在乾什麼，一個女孩告訴她，他們挖走瞭山林。菊花說，哦，山林，我知道他，他也有一棵棗樹。
　　菊花攔住殯儀車，讓他們先停一下，殯儀車不同意，繼續往前開。菊花掄起鐵鍬，紮破瞭輪胎，趁他們換輪胎的時候，菊花跑到父親的墳頭，在她為父親種下的棗樹上摺下一根樹枝，放在山林的棺材上。因為紮破輪胎，他哥哥不得不為她賠償公傢的損失。後來聽我這樣說，山林的侄子，也是我的好朋友馬宏錶示，菊花完全是自作多情，山林根本就不喜歡棗樹。“他不止一次跟我說，受夠瞭一個人在傢，守著那棵棗樹，連個說話的人都沒有。”
　　“那他喜歡什麼。”我問。
　　“喜歡菊花。”馬宏說，“他親口跟我說的。”
　　……

前言/序言

　　序：君從故鄉來，應知故鄉事
　　趙誌明
　　初識鄭在歡，他還很年輕，不到二十歲，已經在矢誌不渝地創作，我所不知道的，是鄭在歡默默地寫瞭很多小說，而且齣手不凡，不乏讓人眼前一亮的佳作。那是我第一次接觸認真寫小說的九零後作傢，他由詩人康良帶過來，話不多，沉默得像一塊石頭，也不怎麼能喝酒，總之，一點也不歡騰，讓人覺得他的筆名實在是起錯瞭。後來我纔知道他的真名不遑多讓，叫鄭歡歡，讓人不免暗暗著急：你倒是歡樂英雄一下啊。
　　隨著和他交往慢慢增多，我對他的瞭解也愈加深入。鄭在歡是河南駐馬店人，在我理解中，河南一直是塊神奇的地方，比如洛陽牡丹的典故，駐馬店這樣深入人心的地名，當然還有曾經發達一時的光怪魔術巡演團。即使地處中原，置身韆年文化的濃鬱氛圍，有這樣的背景和養分在，鄭在歡的小說還是讓我很吃驚，他絕對屬於少年老成，雖然有些小說筆力略顯稚嫩，但其對情感的洞察力和錶現力，已經讓人過目難忘。
　　中國人口基數這麼龐大，從中間一不小心就跳齣幾個少年天纔，我一點也不覺得奇怪，比如詩人中間就有神童駱賓王。小說傢中，恕我孤陋，名實相副的少年天纔還真沒見過。可能詩歌和小說確實有異，詩歌更需要天賦，而小說傢除瞭一定的纔華之外，更離不開勤勉。這種勤勉，竊以為不在於寫，而在於看和琢磨。有句話說，磨刀不誤砍柴工。對於小說傢來說，隨時打量個體、群體、世界，瞭解其昏暗難明的內心情感世界，就是在磨刀，磨刀霍霍齣鋒刃，砍柴就容易瞭，砍起柴來就像庖丁解牛一樣酣暢，正所謂胸中有丘壑，下筆如有神。好的小說傢，大抵都達到瞭這種功力和境界，或者早早流露齣這樣的端倪。
　　我曾問過鄭在歡，他為什麼寫這樣的小說，冷漠、掙紮、睏頓、麻木，字字見血，句句紮人？在外人看來，很有點聳人聽聞、言過其實。我確實有這樣的擔心，寫小說劍走偏鋒固然是捷徑，但這條捷徑卻往往會和紮實穩重漸行漸遠，走到人跡罕至處，還以為高處不勝寒，因而又是自得又是自憐，不曉得自己陶醉在花拳綉腿中而不自知。這就悲劇瞭。很多寫作前輩都會告誡後來者，文學誤人。考驗心性的東西，確實需要慎之又慎。
　　鄭在歡告訴我，在他的生活裏就是這樣的，那些傢長裏短，愛恨情仇，殺伐決斷，可以說比他小說錶現齣來的有過之而不及。我沒想到他離開傢鄉這麼久，對那裏的一切——過去、現在和將來——卻依然一目瞭然。然後鄭在歡跟我說瞭一些人事，我在裏麵依稀聽齣《病人列傳》和《Cult傢族》的影子，不由感嘆，小說確實源於生活，但小說所能呈現的不過是生活的冰山一角。優秀的小說傢，誰敢大言不慚自己的寫作高於生活，能把生活的九牛一毛寫真寫透，就著實難能可貴瞭。
　　因為這層意義，我覺得鄭在歡寫小說是走對瞭，文學這條路上終於等來瞭一個恰如其分的人，他實誠、努力、健康，沒有眼高過頂，更沒有誇誇其談，而是沉浸在真實世界裏，對每天上演的人間事耳濡目染，如數傢珍，繪聲繪色，摹情摹狀，流注於筆端，形成瞭自具風格的文字，這樣的小說不僅好看，假以時日，也必能大放異彩。
　　前些時間，有幸聆聽到餘世存先生對於小說創作的諄諄教導。餘先生覺得當日之中國可寫之事甚多，都是極具想象力的，小說傢不應該視若無睹。確實，近幾十年風雲際會，百變叢生，雜事紛呈，能夠如實寫齣這些中國故事，比虛構那些不著邊際的小說更強。然而，很多小說傢獨不願意缺席某種特定場閤，成為常客和貴客，卻始終忽略身邊人身邊事，以為不堪入目，結果造成他們的文本不堪卒讀。這也算是互相拆颱吧。
　　鄭在歡曾經給“反常”投過一篇小說，曹寇看到瞭覺得“真心不錯”，我覺得這是我所看過的最美妙走心的評論。“真心”二字，是一個小說傢對另一個小說傢的用心寫作所作齣的用心評價，是一個優秀小說傢對另一個小說傢的惺惺相惜。
　　鄭在歡還很年輕，年輕得讓我羨慕。有人說寫小說就像生孩子，越早生越好。也許這是為瞭證明“得名需趁早”這句話。我倒是想起牛頓的小闆凳，一個比一個更好一點。寫小說是技術活，經驗很重要，但不要把寫小說做成行活，所以初心更寶貴。鄭在歡年紀輕輕，就有為故鄉立傳的勇氣和信心，關鍵是他一直感同身受，仿佛須臾不曾離開，或者一閉眼就能迴去，這種特殊的天賦和能力，是他長期在那塊土地上同呼吸共命運的結果。有這些珍貴的因子保駕護航，他一定能寫得更長久，寫齣更優秀的作品，變得更好。

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