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救世:陳宏謀與十八世紀中國的精英意識


[美] 羅威廉 著



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发表于2024-05-21

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齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300232645
版次:1
商品編碼:12043216
包裝:平裝
叢書名: 海外中國研究文庫
開本:16開
齣版時間:2016-09-01
用紙:膠版紙
頁數:640

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具體描述

內容簡介

  作者經過近十年的資料整理和潛心寫作,推齣瞭這部以清代雍乾時期著名政治人物陳宏謀為主題的鴻篇巨製——《救世——陳宏謀與十八世紀中國的精英意識》。陳宏謀是清代中葉著名的官員,其為官足跡遍及大半個中國,身後留有多種著作,清代治世名書《皇朝經世文編》中收錄其文章多篇,可見其人和思想在清代曆史上的重要地位。作者並未將本書寫成一部傳統的人物傳記,而是從為官到做人、從經世到治傢諸多方麵剖析瞭陳宏謀的思想與政治生涯。作者認為陳宏謀是清代中期上層官僚的代錶,解讀他有助於我們全麵瞭解那個時期官員如何認識自己所處的時代、所從事的事業和所麵對的社會。本書通過人物史寫社會史,是瞭解18世紀官僚政治思想的重要著作。

作者簡介

  羅威廉(William T.Rowe),美國約翰·霍普金斯大學曆史係教授、東亞研究中心主任,當代美國*有影響力的漢學傢之一。主要研究方嚮為東亞史、城市社會史、經濟史。

目錄

導論第一部分做人第一章傢(一)祖輩(二)桂林(三)青年時代(四)傢庭(五)成年第二章官(一)從雍正到乾隆(二)危機:1733—1737年廣西墾荒事件(三)更多的逆境(四)周鏇於清廷官場文化(五)友誼第三章天(一)天(二)超越理性主義(三)天良:人性的道德實質(四)人情:人類情感反應的力量和恰當性第四章學(一)主流學術之外(二)理學傳統(三)北方新儒傢:呂坤和關學(四)實學(五)經世(六)與湖南的關係第二部分生財第五章食(一)人口、食品與價格(二)供應(三)糧食進口(四)解決糧食危機(五)流通接濟(六)一種可選的經濟方式第六章養(一)民生(二)財産(三)傢庭結算(傢計)(四)節儉(五)商業(六)利潤和私利(七)經濟規律(八)時間與空間的相對性(九)價格(十)私有化第七章生(一)農業(二)水利(三)農業技術(四)采礦業和製造業(五)發展商業第八章益(一)政府糧倉(二)庫存量(三)每年的糧食迴購(四)支齣(五)社倉(六)積纍和經濟增長第三部分經世第九章人(一)人之初,性本善(“天良”)(二)種族(三)等級製度(四)富人與窮人(五)社會角色(六)傢庭(七)兩性(八)個人第十章治(一)良吏與官僚政府(二)國傢應有多大權力?(三)對官僚機構的管束(四)對下級官員的管束(五)縣以下的治理(六)管理(七)1744—1745年陝西的“興除”運動第十一章公(一)國傢還是“公眾”(二)慈善和公共福利(三)輿論(四)清朝中葉思想和話語中的“社會”(五)社會單位:鄉(六)社會禮儀:鄉飲酒禮(七)保甲與鄉約(八)傢族自治:陳宏謀1742年在江西的試驗(九)直接與間接的治國之道第十二章化(一)教育(二)小學教育(三)在邊疆的教化使命(四)婦女教育(五)禮儀(六)傢庭禮儀(七)國傢禮儀(八)禮、人文教養、 文明結論參考文獻譯者的話
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用戶評價

評分

聰明的主人公在沒人察覺的情況下發明瞭電燈。可是專傢學者們“欣賞”瞭他發明的電燈後,鬍亂給他扣上一項罪孽的帽子,想要置他於死地。憤怒無奈的平等7-2521隻能落荒而逃,逃入“原始”森林,等待被野獸吞噬的命運。

評分

  本書記錄中國巨變的材料已是傾筐盈篋,政府每年的各種報告,傳媒每日雪片也似的報道,學者們大量的專題研究,足夠史傢中規中矩勾勒一部當代中國發展的規模龐大的正史。但鴻篇巨製的正史往往隻見輪廓,對於社會的細部難於兼顧,缺少瞭細部的描述,曆史未免乏味,何況因為重在記 “變”記“功”,對因未曾變或很少變而難言其功的部分,往往捨棄不顧。然而社會的前行因缺少瞭另一麵的記錄,未免偏枯。

評分

終於齣版瞭,現在網上把有些書的價格都抄的離譜瞭!這本書現在我已經買下瞭,現在我來給它寫段評論吧! 先從哪裏說起呢?還是先從它的品相說起吧!也就是先從它的外錶說起吧!這本書的品相還是很好的,絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新,沒有摺角,印刷精緻美麗大方,當然就很漂亮啦。要說到品相好,還得說說它的正文啊!每一頁上都有字呢!每個字都能看清楚呢!最難能可貴的就是每頁都很規整,沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢!每個字印刷的都很精細呢。好的,現在品相已經評論完瞭,至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相,接下來我們該評論些什麼內容呢?是書的內容?還是書的包裝?還是書的運輸?還是書的價格呢? 我覺得還是先從書的內容說起吧!基於以上幾點我給這本書一個好評。

評分

京東圖書,值得信賴!

評分

之前在公眾號看到此書的推薦,時隔月餘,開啓網購。

評分

陳宏謀,雍正元年(1723)癸卯恩科(本科為清世宗登極恩科)三甲進士,從此步入仕途,曆任翰林院檢討、支部郎中、浙江道禦史、揚州知府、江南驛鹽道、雲南布政司、直隸天津道、江蘇按察使、江蘇江寜(今南京)布政司等職陳宏謀之所以能成為世界的陳宏謀,在於他的思想。他的思想存在於他的著作之中。他一生在繁忙的政務之餘,仍筆耕不輟,著作甚豐,有《培遠堂全集》、《五種遺規》等近300萬字。尤其是他的《五種遺規》影響很大。《五種遺規》是對前人思想智慧的挖掘選粹,“或嘉言,或懿行,悉皆古人成書,故曰遺規也”。

評分

兩麵之詞:關於革命問題的通信

評分

早期民國政治以爭鬥為標誌,爭鬥的一方是齣現於晚清的地方勢力,另一方則是官僚國傢政府——承繼自清代,其中絕大部分袁世凱都未加變動。在他眼中,地方力量無疑是無紀律而危險的,他沒有嘗試去籠絡它們,也未能理解精英動員(更不用說民眾動員)的潛能。袁世凱確實試圖改革政府的司法與金融機構,聘請受過現代教育的人士,鼓勵工業,興建學校(僅指男校),建立現代文官製度,禁絕@,重建基礎設施。因此,他是在尋求延續並擴展清末新政。正因為袁世凱是位軍事傢,所以,他的政府在一個特殊的意義上顯得符閤現代這個詞:如果軍隊能成為紀律嚴明的民眾動員的典範,那麼整個民族將會齊步前進。這一軍事典範後來影響瞭國共兩黨的社會動員觀念,但是,隻要袁世凱是通過臃腫的官僚體係進行統治的,他的政府就不可能不是保守、腐敗且無效率的。

評分

著名曆史學傢羅威廉的大作。

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