出版社： 中国社会科学出版社
ISBN：9787516130261
版次：1
商品编码：12065301
包装：平装
开本：32开
出版时间：2013-07-01
用纸：胶版纸
具体描述
編輯推薦
20個基礎考點 熱點解讀內容簡介
本書包括公共基礎知識必考的政治常識、法律常識、管理常識、經濟常識、人文曆史常識、自然科技常識、國情、時政等內容，梳理核心考點，簡約精要，助於考生備考。作者簡介
華圖教育：集麵授培訓、圖書發行、網絡教學於一體，擁有專兼職教師及專業研究員三韆多人的綜閤性教育企業，是國內公認的公職培訓行業標準製定者和教育培訓標杆企業，是國務院機關事務局後勤乾部培訓中心、中國社會科學院等部門的閤作單位。參與該書編寫的作者均係華圖公務員考試研究中心資深研究專傢，有多年的公務員教學經驗，長期從事公務員考試教學與研究工作，均擔任華圖公務員考前培訓輔導教材與預測試捲主編，主持編寫國版及各省市公務員輔導教材、公務員考試預測試捲等。對全國乃至各省市的省情、考試特點、重點、方嚮等有深刻瞭解，對考試有精準的把握，有獨特的教學方法，備受廣大學員推崇。目錄
章政治常識（1）考點1：馬剋思主義基本原理（1）
考點2：毛澤東思想（14）
考點3：鄧小平理論（18）
第二章法律常識（26）
考點1：憲法（26）
考點2：刑法與刑事訴訟法（42）
考點3：民法與民事訴訟法（65）
考點4：行政法（87）
第三章管理常識（99）
考點1：公共管理概述（99）
考點2：公共管理職能（102）
考點3：公共管理執行（108）
第四章經濟常識（113）
考點1：宏觀經濟和微觀經濟（113）
考點2：社會主義市場經濟理論（129）
第五章人文、曆史常識（135）
考點1：人文常識（135）
考點2：曆史常識（145）
第六章自然、科技常識（167）
考點1：自然常識（167）
考點2：高新技術及其成果（174）
考點3：新中國的科技成就（179）
第七章我國國情（183）
考點1：自然地理與自然資源（183）
考點2：文化遺産（194）
第八章十八屆六中全會熱點解讀（196）
第九章2017年“”熱點解讀（199）
考點1：2017年“”熱詞（199）
考點2：2017年政府工作報告精要（201）
考點3：2017年全國人大常委會工作報告精要（205）
考點4：2017年高人民檢察院工作報告精要（208）
第十章國內國際時事要點（212）
考點1：國內時事（212）
考點2：國際時事（216）
精彩書摘
章政治常識考點1：馬剋思主義基本原理
一、哲學與哲學的基本問題
（一）什麼是哲學
1.哲學是係統化、理論化的世界觀，是世界觀的理論形態
世界觀就是人們對世界的總的看法和根本觀點。每個人都有世界觀，但自發形成的世界觀還不是哲學。哲學是將世界觀以理論的形式組成的思想體係，所以說哲學是世界觀的理論形態。
2.哲學是對自然知識、社會知識和思維知識的概括與總結
哲學與具體科學是一般與個彆、共性與個性的關係，二者既相互區彆又相互聯係。
（1）哲學與各門具體科學的區彆：哲學的對象是自然、社會、思維發展的一般或普遍規律；具體科學的對象是世界的某一方麵、某一領域的特殊規律。兩者的關係是普遍與特殊、一般與個彆的關係。
（2）哲學與各門具體科學的聯係：哲學以各門具體科學為認識基礎；各門具體科學以哲學為理論指導。
3.哲學是世界觀和方法論的
一定的世界觀作為思想原則在具體的認識和實踐活動中錶現為方法，方法論就是有關這些方法的理論。有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的方法論。哲學既是世界觀，又是方法論。所以,哲學是世界觀和方法論的。
（二）哲學的基本問題
哲學的基本問題是思維和存在的關係問題，曆史上的全部哲學鬥爭始終都是圍繞著這一問題而展開的。
思維和存在的關係包括兩方麵：
一方麵，思維和存在何者為性的問題。這個問題是指誰産生誰、誰決定誰的問題。對這個問題的不同迴答，形成瞭根本對立的兩個哲學派彆，即唯物主義和唯心主義。唯物主義和唯心主義都是一元論哲學。所謂的二元論是指認為世界並存著物質和意識兩個本原的哲學學說，以法國的笛卡兒為主要代錶。二元論把意識看成是本原，顯然誇大瞭意識的作用，貶低瞭物質的作用，終導緻唯心主義。
另一方麵，思維和存在有無同一性的問題，即思維能不能認識現實世界的問題。對這個問題的不同迴答，形成瞭可知論和不可知論的對立。
二、物質和意識
（一）物質的客觀實在性
1.馬剋思主義的物質觀
列寜指齣：“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”客觀實在性是物質的特性。
2.世界的物質性原理
(1)世界是物質的，而物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。運動是標誌一切事物和現象的變化及其過程的哲學範疇。設想存在不運動的物質，將導緻形而上學；設想存在無物質的運動，將導緻唯心主義。
(2)物質世界的運動是的，而物質在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。靜止包括空間位置和根本性質暫時未變這兩種運動的特殊狀態。運動的性體現瞭物質運動的變動性、無條件性，靜止的相對性體現瞭物質運動的穩定性、有條件性。運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含。
(3)時間和空間是物質運動的存在方式。物質運動與時間和空間的不可分割證明瞭時間和空間的客觀性。時間是指物質運動的持續性、順序性，特點是一維性，即一去不復返；空間是指物質運動的廣延性、伸張性，特點是三維性。
前言/序言
前言“愚公移山”的故事，諸位讀者想必熟稔於心，但卻不一定瞭解該文齣自古典著作《列子》中的《湯問》篇，而對同樣齣自該篇的另一則“薛譚學謳”的故事恐怕會有更多人語焉不詳吧。
其文曰：“薛譚學謳於秦青。未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。”大意為：薛譚嚮秦青學習唱歌，沒有學完秦青的全部技藝便自覺學到手瞭，要辭彆秦青迴傢。秦青沒有阻攔，在郊外的大路上為他擺酒送行，並打著節拍唱瞭一首悲傷的送彆歌。那優美嘹亮的歌聲響徹天際，仿佛將樹林都振動瞭，連空中的雲彩也好似佇立靜聽。見此場景，薛譚趕緊嚮秦青道歉，請求迴到其身邊繼續學習。此後，薛譚再也不敢提起迴傢的事情。
“薛譚學謳”的故事說明瞭一個“學無止境，決不可淺嘗輒止”的道理，對於備戰公考來說，淺嘗輒止更是萬萬要不得。所以，請先靜下心來，踏踏實實把細節處理好，學無止境，切記切記。而擺在讀者麵前的這本考點手冊，編者由衷地說一句：這是一本凝結著智慧與心血的備考用書，它可以做你備考路上的“小夥伴”。本書中精挑細選齣來的考點都是公務員考試中的高頻考點，希望讀者細細研讀。
誠然，每個人的知識儲備不同，學習能力也有差異。也許這本手冊還不能滿足你，但是，彆擔心，除瞭這本手冊，我們還有講解更為透徹的《公共基礎知識》教材助你備考（詳見華圖圖書網）。我們一直在用心，我們一直在盡心，相信總有一款産品能稱君心。
夢想是大地之燈，祝福是長的河。願諸位讀者不忘初衷、奮勇前行，祝您縱橫馳騁、馬到成“公”！
時代日新月異，知識浩瀚繁雜。受時間因素製約，因客觀水平所限，書中不免齣現疏漏及不足之處，請大度的諸位讀者朋友體諒並提齣寶貴意見，我們會認真聽取，積極改進，以期能為各位讀者朋友提供更加優質的服務。
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