邊塞詩雄——岑參傳(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


邊塞詩雄——岑參傳(精)


管士光 著



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发表于2024-12-25

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齣版社: 作傢齣版社
ISBN:9787506387149
版次:1
商品編碼:12073406
包裝:精裝
叢書名: 中國曆史文化名人傳叢書
開本:16開
齣版時間:2016-09-01
用紙:特種紙
頁數:320
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

昂揚壯闊的盛唐時代,奇麗豪邁的軍旅生涯,從巍巍長安到安西邊塞的漫漫風雪路,如何把一個熱血青年造就成彪炳史冊的傑齣詩人?一支飽蘸激情、摯愛和纔華的詩筆,如何為祖國河山寫景塑形,為曆史風雲留影傳聲,也為莽莽蒼生詠嘆抒情?本傳將告訴你一切!

—— 文史專傢 董乃斌


本書以編年體式,以史為經,書寫一代邊塞詩人的藝術成就和人生經曆,展現瞭盛唐燦若星河的詩歌成就和人文環境。書中廣搜博徵傳主有關史料,綫條明晰,論述細緻,學理性強,具有相當的專業深度。

——文學專傢 王必勝


內容簡介

本書以岑參畢生所創作的詩歌為脈絡,生動展現瞭唐代邊塞詩人岑參的人生曆程,綫條清晰,論述細緻,學理性強,錶現手法細膩樸實。作者充分利用當前已有的研究成果,將岑參的一生分為幾個階段,逐一理清岑參的生平軌跡和詩歌創作過程,是一部以詩為證的優秀人物傳記作品。

作者簡介

管士光,男,1956年生,山東梁山縣人。1985年畢業於中國人民大學,獲文學碩士學位。現任人民文學齣版社社長,中國作傢協會會員。主要著作有:《唐人大有鬍氣》《淺草集》《管士光作品集》《唐玄宗與楊貴妃》《蘇武與李陵》等,並發錶關於中國古代哲學、文學、文化和齣版工作的文章數十篇。

精彩書評

昂揚壯闊的盛唐時代,奇麗豪邁的軍旅生涯,從巍巍長安到安西邊塞的漫漫風雪路,如何把一個熱血青年造就成彪炳史冊的傑齣詩人?一支飽蘸激情、摯愛和纔華的詩筆,如何為祖國河山寫景塑形,為曆史風雲留影傳聲,也為莽莽蒼生詠嘆抒情?本傳將告訴你一切!

—— 文史專傢 董乃斌


本書以編年體式,以史為經,書寫一代邊塞詩人的藝術成就和人生經曆,展現瞭盛唐燦若星河的詩歌成就和人文環境。書中廣搜博徵傳主有關史料,綫條明晰,論述細緻,學理性強,具有相當的專業深度。

——文學專傢 王必勝


目錄

001??草堂鬆風

018??齣入二郡

054??初入仕途

073??走嚮遠方

094??塞上風雲

114??長安交遊


149??二赴邊塞

181??丹心未休

252??蜀道艱難

267??最後歲月


303??附錄一?岑參年錶

311??附錄二?參考文獻


精彩書摘

唐朝有兩個都城,一個是長安,稱為西都,一個是洛陽,稱作東都。東都洛陽附近有一座名山,叫作嵩山。唐代的嵩山,同現在一樣,樹木茂盛,風景優美。嵩山山南稱為嵩陽,在武則天時改名登封。嵩山在唐朝人眼裏是一個重要所在,因為這裏離東都洛陽很近,便於人們去東都洛陽結交權貴、謀取功名、經營商業,而居住在洛陽的達官貴人也常到嵩陽一帶打獵、避暑,所以他們的彆墅也喜歡建造在這一帶,因為這裏清靜,隱居山林的人士也喜歡選擇這裏居住,所以附近建有不少和尚和道士的寺觀。這樣一處自然景觀和地理優勢並存的地方,自然是唐代的人們,包括詩人們所喜歡的暫居之處瞭。盛唐著名詩人中,幾乎沒有人沒到過嵩山,杜甫、王維、王昌齡、李白都登過嵩山,留下瞭許多優美的詩篇,而還有一位唐代著名詩人在這裏生活瞭多年,留下不少佳作,這位詩人就是本書的主角——岑參。

岑參是怎麼來到嵩陽的呢?

這還要從頭說起——

岑參的祖籍是南陽棘陽,即今河南新野縣,梁時遷往荊州江陵,即今湖北荊州市。岑參的父親一直齣外做官,在他當仙州刺史的時候,岑參齣生瞭。岑參的父親叫岑植,他當仙州刺史的品級為正四品下,每月享受的待遇相當不錯,正常收入有每月俸給十一韆,祿米二百四十石,職田七頃,公廨田八頃,庶僕十二人。岑植官位中等,待遇頗豐,足以維係全傢過較富裕的生活。到岑參五六歲的時候,岑植由仙州刺史改任晉州刺史。晉州即今山西臨汾,晉州刺史在品級上從三品,因為晉州較仙州富庶,地位更為重要,所以從唐朝的品級看,仙州為小州,晉州為上等州,同樣官任刺史,地位和官品卻有不同。岑參在晉州開始讀書,也對汾水周圍的景色留下瞭美好的迴憶,他後來又來到汾水橋邊,寫下瞭充滿感情的詩篇《題平陽郡汾橋邊柳樹》。此詩題下有自注:“參曾居此郡八九年。”其詩雲:


此地曾居住,今來宛似歸。

可憐汾上柳,相見也依依!


這首小詩賦予柳樹以生命和感情,寫齣作者重返舊地高興而又復雜的心情。如果岑參在這樣的環境下繼續成長,也許其人生會是另外的一種景象,可是命運多變,隻過瞭五年,岑植就因病去世瞭。岑參的母親是繼室,丈夫前妻育有二子,岑渭、岑況早已成人,離傢獨自謀生,而她自己生養的三個孩子岑參、岑秉、岑垂隻能和她一起在晉州過著並不富裕的生活。在岑參十三四歲的時候,岑參隨母親遷往河南府王屋縣,王屋縣北十裏左右就是著名的王屋山。王屋山的主峰叫天壇山,在今河南省濟源市西王屋鎮北,天壇山南青蘿河畔有岑參祖上留下來的彆業,岑傢稱之為“青蘿舊齋”。《大清一統誌》裏說:“青蘿齋,在(河南)濟源縣西王屋山下,唐岑參彆業也。”岑參這時已經在王屋縣城和青蘿舊齋往返居住瞭。後來他在外做官,想起自己早年居住在王屋山下,常常去青蘿河遊玩,有時釣魚,有時閑逛,好不愜意!他常常迴憶這一段美好的生活,如在虢州做官時寫下瞭《南池夜宿思王屋青蘿舊齋》,詩裏錶達瞭對王屋舊齋及當年悠閑生活的懷念,詩裏這樣寫道:


早年傢王屋,五彆青蘿春。

安得還舊山,東溪垂釣綸?


一年以後,岑參一傢又告彆王屋,嚮南渡過黃河,經過東都洛陽,來到嵩山南邊的丘陵地帶,這裏也有岑傢祖上留下來的舊草堂,岑參一傢便在這裏住瞭下來。住在這裏還有一個原因,那就是離他大哥岑渭當官的地方不太遠。來到嵩山以後,岑參常常懷念王屋的隱居生活,也懷念在那裏交往的隱居之士,有一天他在王屋山東邊的溪流畔留宿,情有所感,寫下瞭《宿東溪懷王屋李隱者》:


山店不鑿井,百傢同一泉。

晚來南村黑,雨色和人煙。

霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。

隱者不可見,天壇飛鳥邊。


這首詩寫得十分平易,錶現齣他善於寫實的特點。首聯寫齣山居人傢的景色,山店有泉,不用鑿井,而百傢同飲一泉;中間兩聯猶如一幅水墨畫,確是“詩中有畫”。沙雁,指河邊沙洲上的雁。尾聯感嘆不能與隱者相見,令人遐想,餘味悠然。天壇,王屋山之絕頂,為隱者所居之處。此詩前寫宿東溪所見,繪齣山中幽絕景觀,後寫詩人之感慨,讀之使人感到“高人宛然在目矣”。

自從來到嵩陽,一晃五年過去瞭,在這五年裏,岑參的傢庭發生瞭很大變故,母親去世瞭,兄弟幾個也各奔前程,隻有岑參依然沒有離開嵩陽。當然,他也不是隻住在這裏,從有關材料看,他還到過緱山,在那裏住過一段時間,作有《緱山西峰草堂作》:


結廬對中嶽,青翠常在門。

遂耽水木興,盡作漁樵言。

頃來闕章句,但欲閑心魂。

日色隱空榖,蟬聲喧暮村。

曩聞道士語,偶見清淨源。

隱幾閱吹葉,乘鞦眺歸根。

獨遊念求仲,開徑招王孫。

片雨下南澗,孤峰齣東原。

棲遲慮益澹,脫略道彌敦。

野靄晴拂枕,客帆遙入軒。

尚平今何在,此意誰與論。

佇立雲去盡,蒼蒼月開園。


緱山,即緱氏山,在嵩山之西,今河南省偃師市南緱氏鎮東南。傳說這裏是周靈王太子晉得仙之處。此詩描寫瞭閑居草堂時的所見所聞,景中有情,說自己對著五嶽之一的嵩山建造瞭房捨,推門即見一片綠色,在這裏隻是終日沉溺於退隱林泉的樂趣之中,談論的隻是打魚砍柴之類的內容。近來已久與書籍疏遠,隻是為瞭使心裏清靜而已,但見空榖落日,但聞暮村蟬聲。“曩聞”兩句引起遐思:曾聽過道士宣講清靜無為的道理,曾靠著小幾靜看風吹落葉,想著葉落歸根的深意。此時特彆感到獨遊之寂寞,希望有人與自己一道隱居。這裏用瞭一個蔣詡的典故:蔣詡辭官歸隱,在房前竹下開三徑,同故人求仲、羊仲往來。尚平,指尚長,字子平,東漢隱士,這裏以之指友人。此意,指隱居生活的閑適。此詩結尾一句頗有韻味:獨自佇立,遙望白雲遠去,蒼蒼月色,已把園林照亮……

岑參還去過登封北的鞏縣,在那裏他尋訪瞭當地一位有道德、學問而隱居不仕的李先生,留下瞭《尋鞏縣南李處士彆居》:


先生近南郭,茅屋臨東川。

桑葉隱村戶,蘆花映釣船。

有時著書暇,盡日窗中眠。

且喜閭井近,灌田同一泉。


鞏縣,唐縣名,在今河南鞏義市。南郭,外城。《周禮》裏說,古代五傢為比,五比為閭。又說八傢為一井,故“閭井”即鄉裏,指所居之地。鞏縣南郊鄰近嵩山,故有“閭井近”之說。

又有《鞏北鞦興寄崔明允》:


白露披梧桐,玄蟬晝夜號。

鞦風萬裏動,日暮黃雲高。

君子佐休明,小人事蓬蒿。

所適在魚鳥,烏能徇錐刀。

孤舟嚮廣武,一鳥歸成皋。

勝概日相與,思君心鬱陶。


透過此詩,可看齣岑參藉景抒胸臆的巧妙手段。友人在朝為官,輔佐休美昌明之世,而自己卻隱居蓬蒿之中;可自己心思在魚鳥身上,豈能齣仕從政呢?徇,麯從。錐刀,指微細之利,即“錐刀之末”,此處喻指齣仕為官。友人崔明允乘船沿黃河嚮廣武(山名,在今河南滎陽市東北)方嚮而去,而自己要前往鞏縣東北的成皋,眼中的美景隻能增強自己思念友人的鬱悶和憂愁。

此期岑參又去過陸渾彆業,也住過相當一段時間。可見,他是以嵩陽為中心,在周邊一帶周遊、訪學,開始瞭自己人生最初的交遊。

光陰推移,時間來到瞭唐朝開元二十二年(734)……

這天一大早,在嵩山南麵的一條小路上,急匆匆地走來一個僕人裝束的壯漢,他來到山間的一間茅屋前,停瞭下來,邊擦頭上的汗,邊大聲叫道:“岑先生!岑先生!”

隨著喊聲,時年二十歲,還是一副書生模樣的岑參走瞭齣來,一見這個壯漢,便笑道:“阿六,你怎麼這麼早就來瞭?”

阿六一邊往屋裏走,一邊喘瞭口氣說:“你哥哥岑大人叫我再給你送些米麵,對瞭,還有這些書。”說著,他把背上的大包放在地上。岑參感嘆道:“真讓兄長費心瞭!”

“岑大人說叫你好好讀書,不要浪費時間。”

岑參點點頭,說:“你迴去告訴我哥哥,我這裏一切都好,請他放心!”

待阿六走後,岑參捧著哥哥送來的書,長長地嘆瞭一口氣。他理解哥哥送書的一片深意。是呀,而今自己已經二十歲瞭,一定要抓緊時間苦讀,纔能盡早獲取功名!

他信步走齣草屋,眼前一片蔥綠,風吹鬆樹發齣一片濤聲,他的思緒就像那山間的小鳥,一刻也不能安靜……

說起來,岑參有值得自豪的傢史,他的祖輩和父輩齣瞭不少高官,有三個甚至官至宰相,這可是一般傢庭裏少見的。第一個是岑參的曾祖父岑文本,他文章寫得好,在唐太宗的時候當瞭中書令。第二個是伯祖父岑長倩,他是岑文本的侄子,在唐高宗永淳年間,做瞭宰相。岑長倩雖然當瞭高官,但堅持原則,在武則天當政時期,他反對立武承嗣為皇太子,使武姓眾人很不高興,後來有酷吏為瞭討好武氏,就給他羅織瞭不少罪名,岑長倩濛冤被殺,更慘的是他的五個兒子也一起被賜死。第三個是岑參的伯父岑羲,他在中宗、睿宗時期當瞭宰相,後來卻參與太平公主的陰謀活動,在玄宗上颱執政後被殺,傢裏的財産也被沒收瞭。岑參的祖父岑景倩也是當官的,他在武後為大中大夫,行麟颱著作郎兼弘文館學士,他有四個兒子,岑參的父親岑植為長子。


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