編輯推薦

皇傢地理學會珠峰委員會首屆主席榮赫鵬

詳解首位珠峰登頂者失蹤之謎

那個時代，水土適應的極限及持久缺氧的結果還未知，更沒有衛星電話、全球定位係統、直升機、保暖雪衣及地圖。這些不平凡的靈魂無疑達成瞭早期登山探險成就的J緻，也證實瞭人類挑戰極限的無畏勇氣。

內容簡介

本書記錄瞭1921年、1922年和1924年英國珠峰探險隊隊員馬洛裏嘗試登頂的經過。馬洛裏最後一次被看見時，正矯健地往山頂攀登，之後便沒有再迴營地。七十五年後，馬洛裏凍得像雪花石膏般的屍體纔在珠峰高聳入雲的斜坡上被尋獲，他身上沒有相機、筆記，沒有任何證據顯示他和隊友歐文早在新西蘭籍登山傢希拉裏和夏爾巴嚮導丹增成功登頂三十年前，就已經創下首次登上世界Z高峰的曆史紀錄。作者審視整個事件的原委，書寫齣這些登山行動的完整過程，為英勇的功績留下不偏不倚的記錄。

作者簡介

榮赫鵬（1863-1942），英國軍官，皇傢地理學會珠峰委員會首屆主席，攀登珠峰的提倡者和推動者，也是十九世紀Z著名的英國探險傢之一，旅行範圍多在印度北部和中國西藏地區，對地理研究方麵貢獻良多。二十四歲時隻身穿越戈壁沙漠，還發現瞭一條從中國通往印度的新路徑。這位帝國時代的軍人也是運動健將，創下三百碼短跑世界紀錄。他也緻力於籌組探險團，從事人類曆史上頭幾次珠峰攀登的嘗試。此外，他還是位作傢，晚年成為宣揚藏傳佛教的神秘主義者。

精彩書評

馬洛裏

高銘和

登山史上Z有名的一句話是：因為山就在那兒。

說這句話的是英國有名的登山傢喬治?馬洛裏。

一九二四年六月八日，他和厄文由西藏登聖母峰時，在爬到海拔約八五五○米的第二颱階時，還被位於較低營地的另一位隊員觀望到，但之後就再也沒有他們的蹤跡瞭。

盡管後來有不少其他的登山隊伍由同一條路綫攀登聖母峰，但從來就沒有發現過這兩位攀登聖母峰先驅的蛛絲馬跡。

一九五三年英國遠徵隊的紐西蘭隊員希拉瑞和雪巴丹增，由尼泊爾登頂聖母峰成功，是人類D一次把足跡留在世界Z高峰的曆史性壯舉。但他們所走的路綫，並不是英國人早期想登聖母峰的西藏側路綫，也就無法探究馬洛裏和厄文的消息。

一九六○年，中國由西藏登頂聖母峰，成為D一支由北側，也就是西藏登頂成功的隊伍，當年是藏族的貢布和漢族王富洲、屈銀華三人登頂，但因為是摸黑登頂沒有拍下照片為證，當時的國外登山界也就不太相信他們真的登上瞭D峰。不過，在這次的行動中，隊員曾在六五○○米左右發現一具外國人的屍體，再於海拔七六○○及八三○○米兩處地點，發現一些英國隊遺留下來的登山裝備，如睡袋、麻繩等。這些發現曾引起西方特彆是英國的注意，以為可以發現一些馬洛裏和厄文的消息，但最後也隻是空興奮一場而沒有任何進一步的發展。

到瞭一九七五年，中國第二次登頂成功，而且拍瞭照片和影片，西方國傢纔逐漸接受中國隊在一九六○年登頂的說詞。而一位隊員王洪保雖然隻登到八六○○米，卻在八三○○米附近發現有外國人的屍體。這個消息傳開後，又再一次掀起西方國傢想尋找馬洛裏和厄文的遺體的熱潮，可惜都無功而返。

一九九九年五月一日，由美國職業登山嚮導艾立剋?希濛生（Eric Simonson）率領的聖母峰遠徵隊，在大約海拔八二五○米處發現瞭馬洛裏的屍體，衣領上還有Mallroy的字樣，這個重大發現轟動瞭全世界，因為它很可能會改寫人類登頂聖母峰的曆史性紀錄，把登頂聖母峰的年分從一九五三年嚮前推到一九二四年。當年馬洛裏和厄文Z後被看到的地方是海拔八五五○米處，而馬洛裏的屍體卻在七十五年後的一九九九年，在低瞭約三百米的地方被發現，所以有人推斷他們已經登頂然後下到八二五○米處遇難；但也有可能沒登頂就下來而遇難。如果能找到他們攜帶的一颱照相機，再應用現代高科技的方法把相機內底片的影像衝洗齣來，也許就能判斷他們是否已經登頂。

榮赫鵬所寫的這本《聖母峰史詩》，正是描述馬洛裏在一九二一、一九二二和一九二四這三年參加英國聖母峰遠徵隊的前後經過，雖說榮赫鵬並沒有親自參與攀登聖母峰活動，但是他曾在一九○四年前後率英軍進入西藏，對於喜馬拉雅山的地形和風土人情可以說是瞭如指掌，加上他又曾擔任當時英國聖母峰委員會的主席，所以由他來撰寫關於早期英國登聖母峰的曆史故事，是Z閤適不過瞭。

《聖母峰史詩》的內容非常豐富，特彆是有關早期登山隊所需剋服的人為或大自然的難關和阻力，做瞭很多詳細感人的描述，就算換成二十一世紀的今天，那些情景對任何人也還算是非常艱難的挑戰。

讀完本書，除瞭對先民在探險事業上所做齣的貢獻肅然起敬之外，對人類攀登聖母峰的曆史更有瞭全盤性的認知和瞭解，實在是一本值得一讀再讀的珍貴好書。

目錄

目錄

序文

第一章想法

第二章準備

第三章齣發

第四章春丕

第五章西藏

第六章接近珠峰

第七章路找到瞭

第八章北坳

第九章再度準備

第十章第二度齣發

第十一章齣擊

第十二章試用氧氣

第十三章雪崩

第十四章高海拔生物

第十五章重要成果

第十六章氧氣的使用

第十七章其他結論

第十八章第三次齣徵

第十九章大吉嶺到絨布冰河

第二十章上溯冰河

第二十一章再逢災難

第二十二章救人

第二十三章突擊

第二十四章高潮

第二十五章馬洛裏與歐文

第二十六章奧德爾

第二十七章大謎團

第二十八章榮耀

第二十九章注定將被徵服的山

附錄一弗朗西斯·榮赫鵬小傳

附錄二珠峰攀登史

精彩書摘

齣發

真正往珠峰前進的馬洛裏，和接到邀請時有點被動消極的馬洛裏，是不同的兩個人。大挑戰的大喜悅顯然升上來瞭。朋友們都在祝他好運，也都想跟他同行。偉大行動的生命力和興奮感開始騷動起來。然後，就有人在耳語著一種可能性——單單是一種可能性：或許，他在那年夏天就會徵服珠峰。誰知道呢？或許它攀登起來比原先料想的容易也說不定。所有看得見的部分看起來很容易。如果那看得見的部分以下的山麵也同樣容易攀登，那麼，當然瞭，他在該季節裏就能到達山頂瞭。委員會所給的指示並不排除這種嘗試。探勘是本年探險活動的首要目標，此行的登山者並不用為瞭登上山頂而嘗試走險絕無比的路，而是要去找齣一條更好的路。但如果他們找到瞭一條十分可行的通往山巔的路徑，當然並不會被阻止去走走看。

這就是當探險團團員、領隊，以及安排成立探險團的人，就每一方麵做好準備，將一切危險、睏難及物質障礙減到最低後，用以鼓舞自己的諸多模糊目標中的一個。人的願望嚮來都超齣他們實際的工作範圍，但他們也喜歡成就多於承諾。因此，他們將這希望當做秘密謹守於心中，並未公諸於世任人嘲弄。

從倫敦到珠峰是一段遙遠的路程——以烏鴉的飛行路綫而言是四韆英裏。但珠峰登山者並非烏鴉，甚至也非飛行員。他們必須行經法國，下地中海，再下紅海，航經印度洋，然後從孟買橫越印度到加爾各答，最後到達大吉嶺——探險團集閤的地點。

雷伯恩已經先於馬洛裏到達大吉嶺召集挑夫；霍華德·伯裏、布洛剋及沃拉斯頓則分彆經由不同路綫到瞭那裏。

探險團必須招募挑夫作為輔助人力。挑夫的聘用是探險活動中一項很特彆的事情。布魯斯將軍早先寫好瞭推薦名單。從這裏開始，喜馬拉雅探險團得持續倚賴這些高山住民來搬運存糧和裝備。通常這種人丁是從村子裏偶遇的人中隨便拉來的，有時很閤用，有時則未必。較短的路程還堪用，但像攀登珠峰這種大規模探險活動卻不怎麼可行。再者，登山者在此行中有可能必須倚賴西藏的高山村民，而想誘使西藏的高山村民參加攀登珠峰這樣極其艱險的活動，即使隻要少數幾名，也不太可能。

於是，布魯斯將軍有瞭個想法：事先將挑夫的聘用安排妥當——從大吉嶺附近地區找到適當而且願意的人，再從中挑選大約最好的四十名編成一個特殊任務小組。他們將被灌注“團隊精神”的觀念；他們將對冒險精神、名譽心及一舉成名天下知的憧憬産生高度的興趣。此外，他們將被饗以很好的酬勞、很好的食物、很好的裝備——以及很好的管理，這樣他們那種天生孩子氣的放縱傾嚮纔不至於危及探險的成功。

在喜馬拉雅山這地區，有許多強健耐勞又活潑開朗的漢子；他們不會主動冒險犯難，但如果有人帶領，他們很樂意從事一番冒險。住在尼泊爾東部的夏爾巴族居住在印度锡金和尼泊爾境內的山區民族。一韆多年前從西藏東部移居到尼泊爾，藏語“夏爾巴”意為“來自東方的民族”。夏爾巴人信奉藏傳佛教，講的是與藏語較為接近的夏爾巴語，風俗習慣與藏人大同小異。他們擅從事山區貿易和運輸，有超強的腳力和耐力，獲“爬山虎”的封號。人口約八萬。中就有很多這樣的人，還有來自大吉嶺附近的不丹人，以及在锡金定居的西藏人。從這些族人中就可能培養齣一支最有效率的團隊，而且這些人打從很年輕時就習慣於負重——挑擔子到很高的海拔，有些還高達一萬八韆英尺或一萬九韆英尺。

五月初（一九二一年），在大吉嶺這兒，挑夫、登山者、糧食及各種各樣配備已漸漸齊聚，當地土産糧食，如茶葉、糖、麵粉及馬鈴薯，都買好瞭。當時擔任孟加拉總督的羅納謝勛爵宴請瞭登山者，並給予探險團各種協助。

大吉嶺的自然之美真是舉世無雙。旅行者從世界各地來觀賞那著名的乾城章嘉峰的景緻——它高達二八一五英尺〔八五八六米〕，而且隻在四十英裏外。大吉嶺本身位居海拔七韆英尺，四周滿布橡樹、玉蘭花、杜鵑、月桂及香楓林。透過這些樹木，可以看見陡峭山壁直落僅僅高於海平麵一韆英尺的朗吉特河（Rangeet River），然後又是一層一層高起的林木蓊鬱的山脈，它們沐浴於紫色靄霧中，一層紫過一層，直達積雪綫。再往上，就是乾城章嘉的山巔。它是那麼純潔靈妙，令人很難相信它是我們立足其上的塵世的一部分；它的高度令它看起來像是天空本身。

然而，這些珠峰的攀登者濛受比這更高的東西鼓舞。乾城章嘉不過是第三高峰，他們還不把它看在眼裏。“隻有最高的纔算”，這是他們銘記在心的一句話。

到瞭五月中旬，霍華德·伯裏已經召集瞭全隊人馬，也備齊瞭裝備和口糧。凱拉斯博士也從他在锡金的鼕之旅繞瞭過來，但情況很糟。早春時節，他曾在卡布魯峰氣溫極低的山坡上睡瞭幾晚。而他又不是那種會照顧自己的人，在锡金的山區中，居然僅靠當地生産的東西維生，那處鄉野可沒齣産十分健康營養的食物。所以，他到達大吉嶺時健康情況很差，而探險團齣發在即，根本沒有時間等他恢復體力。代錶印度政府進行測量調查的兩名官員，莫斯黑德與惠勒，也抵達瞭。他們倆都是強壯而能吃苦耐勞的人，已經習慣於攀登喜馬拉雅山區中較低的山峰，惠勒還曾在加拿大爬過山，對加拿大照相測量係統頗有研究，這次探險中將藉用他的這項專門技術。印度地理測量局的赫倫（A.M.Heron）博士也加入瞭這次探險。這些人與來自英國的成員組成瞭探險團。

但探險團不能從大吉嶺直接前往珠峰，而必須繞行一段很長的路程。直接走的話，應該是朝西經過尼泊爾，但探險團必須往東行經西藏，因為尼泊爾是塊禁地。

前言/序言

序文

前後三次珠峰探險，已由曆次參與者分彆記述，並齣版成這三本書：《珠峰：探勘》（Mount Everest: The Reconnaissancce, 1921）、《珠峰攻堅記》（The Assault on Mount Everest, 1922）和《搏鬥珠峰》（The Fight for Everest, 1924）。本書乃代錶珠峰委員會，根據上述三書內容濃縮而成。為瞭前後一貫、敘事簡捷起見，本書並未照錄以上三書原作者的用語，但已盡可能援用。對於帶迴如此生動記述的英勇登山傢們，筆者毫無保留地承認並感念他們的恩惠。

榮赫鵬一九二六年六月

※附記

就在以下稿頁進行印刷之際，有一則相關新聞見報，但因時間太遲，已無法放入本文瞭。這則新聞是這樣的：J.S.霍爾丹博士在他對牛津大學英國人文協會的人體生理部門就“高海拔水土適應”發錶的演說中，錶示珠峰探險所得齣的人類生理的最新事實，具有最令人震驚的性質。該事實顯示，甚至在二萬七韆英尺的高處，也可能達到充分的水土適應，而不緻有高山病的任何癥狀。諾頓、薩默維爾和奧德爾在那一高度上的經驗，便是結論。一個尚未適應的人，在二萬七韆英尺的高處待上無論多久的時間，都意味著絕對確定的死亡。他假設肺髒會主動嚮內分泌氧氣，並以此解釋珠峰上的水土適應。