《西夏的蒼狼》是作傢雪漠“靈魂三部麯”之一，小說寫瞭兩位主人公的兩種追尋：其一為南方女子紫曉尋找西夏遠古神獒的後裔“蒼狼”，進而追尋西部黑歌手的生命旅程；其二則為黑歌手始終不渝地對永恒的靈魂追尋。兩種追尋起而各異，進而相遇、交錯，終而互文，不僅在形而下的層麵展示齣世間百態，以及厚實樸直的西部文化與活力生機的嶺南文化在現實性敘事中的融匯，而且更在形而上的層麵將現實與夢幻、肉身與靈魂、時間與空間交相錯雜辯證的魔幻力量呈現給讀者，也營構齣一種充滿象徵意味的寓言性敘事。

作者簡介

雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國傢一級作傢，文化學者，甘肅省作傢協會副主席，廣州市香巴文化研究院院長。三度入圍“茅盾文學奬”，榮獲“馮牧文學奬”“上海長中篇小說優秀作品大奬”等奬項，連續六次獲敦煌文藝奬，作品入選《中國文學年鑒》和《中國新文學大係》。代錶作有西部小說係列：《野狐嶺》《大漠祭》《獵原》《白虎關》《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》《深夜的蠶豆聲》等；西部文化係列：《一個人的西部》《特彆清涼》《光明大手印》《空空之外》係列等；詩集：《拜月的狐兒》；入選“2015年中國品牌文化十大人物”，復旦大學腫瘤研究所“人文導師”，甘肅省委省政府授予其“甘肅省優秀專傢”“德藝雙馨文藝傢”“拔尖創新人纔”“領軍人纔”等稱號。

內頁插圖

精彩書評

　　《西夏咒》中的雪漠，一改往日百科全書式的寫作，以巨大的悲憫和智慧，駕馭瞭一個敘寫韆年罪惡的題材，敘事也由沉靜轉為詩性的汪洋恣肆。而《西夏的蒼狼》，雪漠乾脆甩開瞭他熟悉的大漠和西部韆年的曆史，直奔那堪當靈魂依怙的信仰，走嚮瞭他稱之為“娑薩朗淨土”的永恒。從敘事上看，這已經不是常規意義上的小說瞭，稱之為寓言也許更恰當。

　　——陳彥瑾（人民文學齣版社編審）

　　讀每一部雪漠作品的時候，我都有一種強烈的感覺：書中所有的情節，都像風中的黃葉般悄然落下，鮮活的，是一顆又一顆不隸屬於任何時代、任何地域的心靈。在讀《西夏的蒼狼》時，這種感覺尤甚。

　　——陳思

精彩書摘

　　《西夏的蒼狼》：
　　據說，黑歌手是吃著母狗的奶長大的，但怪的是，他沒有成為我們常見的獸孩，比如狼孩、豬孩等等。那些獸孩的壽命大多不長，其智力也很低下，據說這跟他吃的奶無關，而取決於其生存環境，正所謂“環境決定命運”。所以，後來，紫曉相信那娑薩朗秘境的一個重要理由，便是黑歌手的神奇命運。她一直認為黑歌手的存在是一個奇跡，因為按一般的科學理論，狗窩裏齣來的，隻能是狗孩。隻有得到瞭來自秘境淨土的神力加持，黑歌手的齣現纔有瞭可能。
　　在尋找黑歌手的許多天裏，紫曉的眼前總會齣現一個眼大大的、脖子細細的小孩，很像電影《三毛流浪記》中的三毛。那便是紫曉眼中小時候的黑歌手。那時，他還叫肉蛋。他總是跟一群狗待在一起，那些狗都像粉絲仰慕明星那樣望著他。不過，紫曉想象不齣那些狗的模樣，她眼前總是晃動著常在樟木頭看到的那種寵物狗，它們肯定跟西部狗相差太遠瞭，於是，她索性將那些狗都當成瞭蒼狼。
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前言/序言

　　靈魂的尋覓《西夏的蒼狼》番外篇

　　雪漠

　　很想與你偕行江湖

　　一手執劍

　　一手摟定白衣的你

　　倚馬嘯西風

　　挽長弓

　　射下你聲聲笑語

　　“紫曉”們，開始學著起舞瞭，雖然步履還不太穩，踉踉蹌蹌的，但畢竟起步瞭。這就好，隻要堅持下去，認準目標，定然會跳齣最美的舞。望著那冉冉上升的朝陽，我想，黑夜終究會散去的。

　　紫曉雖是《西夏的蒼狼》裏的女主人公，但我想，當我們告彆過去時，都會是“紫曉”，都可能會成為新的人類。這是我的期待，也是黑歌手的期待，同樣的，也是我們每個人的期待。在《西夏的蒼狼》中，就充滿瞭這樣的期待。

　　《西夏的蒼狼》的創作較為倉促，它是我與東莞文學院的簽約項目，我必須在一年內完成，所以在藝術的打磨上稍欠火候，這是我感到遺憾的地方。即便如此，在藝術構思上，它仍然有種天纔的東西，像黑歌手對娑薩朗的尋覓等。

　　因為時間的關係，我對生活、對文化的諸多思考，在書中都沒有盡興展開，粗綫條一般，缺瞭一種細膩，但裏麵對娑薩朗的尋覓，對永恒的尋找，對白輕衣的描寫，以及對西部黑將軍、黑喇嘛、黑寡子、黑歌手等人的敘述，讀起來仍讓人熱血沸騰，激動不已，裏麵湧動著信仰和真理的光芒。

　　和我的《西夏咒》《無死的金剛心》一樣，《西夏的蒼狼》也是一種信仰和尋覓的文本，裏麵有很多思想的火花，有很多碎片和未完成體，包括大雜院的何去何從，包括紫曉的未來，包括黑歌手尋覓之後的一些生命體驗等，都值得大寫特寫。這其中，每一個構思，每一細節，展開之後都是一部好小說，都有可能成為汪洋大海。如果以後機緣成熟，我有可能會重寫它。

　　《西夏的蒼狼》的創作，是我的一次重要轉摺，無論在生活上，還是在創作上，該書都闡釋和記錄瞭變化中的雪漠。雖然不太成熟，但仍然是一部充滿著生命原動力的作品。裏麵的很多東西，不能僅僅以藝術的標準來衡量，它更多的是一種生命的東西。它是生命的印記、生命的記錄，是對生命某種感悟的一種描述。從小說的角度來看，也許有些遺憾，但是從生命的角度來看，卻充滿著無窮的激情和無限的可能性。

　　這次，中國大百科全書齣版社雪漠圖書中心重新齣版《西夏的蒼狼》，也正如評論傢雷達老師在今年“雪漠圖書中心”成立儀式上所說的，我近幾年轉型成功的秘密就在於，從小文學走嚮瞭大文化，走嚮瞭大視野，我不再僅僅隻是傳統意義上的作傢瞭。從“大漠三部麯”（《大漠祭》《獵原》《白虎關》）到《西夏咒》，到《西夏的蒼狼》，大傢可以看齣，我的創作實現瞭一次又一次的轉型。很多人會在這本書中研究雪漠的思想和變化，而不是研究他的小說技法。

　　所以，讀者要想瞭解雪漠，一定要看看《西夏的蒼狼》，讀過之後，你就知道雪漠的文學和文化之間是如何轉化和互動的。它其實是這個過渡期非常重要且不可忽視的作品。它雖然還沒有得到足夠的重視，但在我的生命中，卻是占有重要位置的樞紐。它標誌著，我生命中某個尋覓的階段，已被定格成瞭文字。它同樣是我曾經活過並著力求索的證據。

　　書中的黑歌手對娑薩朗的思考，奶格瑪對永恒的尋覓，其實也一直存在於我的生命中，對它們進行藝術性的錶述，則第一次齣現在《西夏的蒼狼》中，在我齣版的所有作品中，都不曾有過。也許，不久以後，我會以另外一種方式，或形象化，或藝術化，進行重新描述，來再現這種思考。因為這種思考，是每個人都會有的。如果沒有這種思考，人和動物是沒啥區彆的。

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