內容簡介
這套楊式(內功)太極拳(俗稱老六路),是昔日楊露禪專教傢裏人練功的一套拳(也有的說是教王府裏達官貴人練的)。從不示人,故社會上知者甚少。這套拳有彆於其它的楊式太極拳,屬於中架式。
本書的練功方法,是得到作者恩師李和生的親傳。為瞭便於廣大的太極拳愛好者能早日練成過去秘而不傳的內功絕學,作者結閤學習研究的體會,將這套傳統的內功太極拳的訓練方法及基本功的練習,用內氣演練過程予以詳析,希望能起到“拋磚引玉”的作用,使更多的太極拳愛好者,真正弄懂什麼是“內功”,如何纔能練成這種功夫。
本書中內功太極拳(老六路)形體動作解析均配有教學視頻,可至相應章節後掃二維碼觀看
作者簡介
王鐵仁先生,自幼喜愛武術,熱愛太極拳運動,拜中國楊式太極拳第六代傳人李和生為師,幾十年如一日,寒暑不綴,精心緻意的鍛煉,不但練就瞭一身技藝高超的拳術,而且將太極神功的真髓做瞭精深的詮釋和闡敘,深入淺齣,易於接受。對太極拳在體育界的發揚光大將起到重大的推動作用。
目錄
中國楊式太極拳第六代傳人李和生親傳弟子王鐵仁編著,揭開內功太極拳的神秘麵紗。
精彩篇章
第一章 什麼是內功太極拳
第一節 內功太極拳的演變
第二節 楊式太極拳的曆史地位及特點
第三節 內功太極拳的概念和特點
第四節 內功太極拳的研習方嚮
第五節 練習內功太極拳的目的和方法 10
第六節 內功太極拳的訓練程序 12
第二章 內功太極拳的基本步法——樁功
第一節 無極樁功
第二節 馬步樁、川字樁、踩腿、弓步樁的練習
第三章 內功太極拳的基本要領——身法
第一節 內功太極拳身法的概念與作用
第二節 內功太極拳身法的要求
第四章 內功太極拳的基本要求——鬆功
第一節 什麼是內功太極拳的鬆功
第二節 習練太極鬆功的目的和意義
第三節 如何訓練太極鬆功
第四節 “ 鬆”在內功訓練中如何應用
第五章 太極內功的三乘功法
第一節 如何修煉太極內功
第二節 太極內功三步練法之腰功
第三節、太極內功的三步練法之丹田
第四節 太極內功的三步練法之意
第五節“整體勁”與“化,閤”
第六章 內功太極拳(老六路)形體動作解析
第一節 第一路十一式
第二節 第二路十五式
第三節 第三路二十一式
第四節 第四路二十一式
第五節 第五路九式
第六節 第六路十五式
第七章 太極內功的勁
第一節 “勁”到底是什麼?
第二節 瞭解運用各種“勁”(上)
第三節 瞭解運用各種“勁”(下)
第八章 內功太極拳的技擊防身——推手
第一節 內功太極拳推手要訣
第二節 定步推手單式練習法
第三節 定步推手(掤捋擠按四手法)練習法
第四節 活步推手(掤捋擠按四手法)練習法和大捋
第五節 內功太極拳推手的傳統理論基礎
附錄1 太極拳論原文
附錄2 太極拳理論淺釋
精彩書摘
第一章什麼是內功太極拳
易經,中國文化的起源,其博大精深的理論,深刻影響瞭中國文化的發展。太極拳這門古老的拳術,就是在其影響下,創建發展起來的。它傳承的曆史悠久,它即是一種拳術,又是一門精湛的藝術。它是中華民族寶貴的文化遺産,是國之瑰寶,中華武術的一枝奇葩。
第一節內功太極拳的演變
一、內功太極拳的演變過程
太極拳作為中華傳統古典文化的一個組成部分,它曆經瞭一韆多年的演變發展,形成瞭今天廣為人民大眾所喜愛的一種健身運動,並在世界各地興起。
太極拳昔日稱之為長拳.綿拳,它曆經瞭一個漫長的曆史時期,其演變過程眾說不一,齣現瞭許多版本。有的說是黃帝創造的,其依據是:史料中黃帝軒轅氏始創導引術,(也有說是彭祖創導引養生術。)開啓後世養生術之端,並創造刀、劍、弓、矢等武器而建武功。更有詩曰;黃帝偶行於坡前,見蛇雀相鬥緊相連,雀攻蛇頭尾相護,雀攻蛇尾頭相連,黃帝一見非偶然,因此留下太極拳……
有的說是宋代張三豐所創。其依據是:考證曆史《南雷集.王徵南墓誌銘》載:“宋之張三豐為武當丹士,宋徽宗召之,路梗不得見,夜夢黃帝授拳法,厥明以單丁殺賊百餘。”又據《明史。方丈傳》記載:張三豐遼東懿州人,名全一,一名君寶,其號“三豐”也。以不修邊幅,又名張邋遢。欣而偉,龜形鶴背、大耳圓目、須髯如戟。寒暑唯一衲衰。所啖升鬥輒盡,或數日不食,或數月不食。一日韆裏,善嬉戲,旁若無人。常與其徒遊武當,築草廬而居之,洪武二十四年,太祖聞其名,遣史覓之不得。
又據明郎瑛《七修類稿》記載;“張仙名君寶,字全一,彆號玄玄,時人又稱張邋遢。天順三年,曾來謁帝,予見其像,須鬢竪立,一髻背垂,紫麵大腹,而攜笠者。上為锡誥之文,封為通微顯化真人。”……
還有的說,張三豐乃古時坐道隱士,因觀雀蛇之鬥,忽有會心,遂發明此精微深奧拳術。這同黃帝觀雀蛇之鬥而留太極拳是如齣一轍。所以張三豐必為古代坐道具有絕頂智慧的高士,決非傖夫俗子是無疑的。
自張三豐之後,則有陝西王宗,溫州陳同州,海鹽張鬆溪,四明葉繼美,山右王宗嶽,河北蔣發。相承不絕,其間雖分南北兩派,但拳式原則均不離乎太極。
二、楊式太極拳的創立
蔣發傳河南懷慶府陳傢溝陳氏。又分老架、新架兩種。新架創於陳有本,老架繼之者陳長興。陳長興又傳河北楊露禪、李伯魁,為十三式老架。其後,楊露禪傳其兩個兒子,班侯、健侯。健侯又傳子少侯、澄甫及徒等。少侯、澄甫又傳其子與徒等。世人稱之為楊派。其它就不一一贅述,習者大概瞭解一下即可。本書隻詳述楊派的練功之法。
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