具体描述
此書定價35元，因稀缺而溢價，價格浮動，介意者慎拍！
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村上春樹、吉本芭娜娜、幾米的心靈導師河閤隼雄傾盡一生代錶作
給所有在生活中掙紮曆練的人的一次前所未有的心靈淨化，迴歸靈魂的白色。
齣版15年，重印41次，銷量超過80萬冊
北師大心理學傢張日昇教授傾情作序力薦
◆唯有強者纔懂得感謝
◆彆讓心靈的沉重壓倒靈魂
◆無視沿路風景的人，無法體會到路的真諦
◆創造力是上天賜給所有人的禮物。
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發現這本書不簡單。深入淺齣，通俗易懂，而且裏麵的方法很，對我有很大的幫助。今天一口氣看完，感覺無法用語言形容，這本書對人的幫助是實實在在的。力薦大傢都要看一下。
---網友
在浮躁的社會中，人們常常忙於生計，於是友情、親情和愛情遇到問題的時候，便不知所措，也不知道問題産生的源頭。走路的時候，慢一步，欣賞一下周圍的事物，思考一下問題的解決方法。隻是看瞭前兩章，這本書需要慢慢品味。
---網友doufuzi
剛拿到書時還沒有看，隻是粗略地翻瞭幾下，就不知不覺地被深深地吸引住瞭。裏麵有一些話讓人一看就有一種豁然開朗的感覺，仿佛就是自己尋覓瞭好久卻不得的 東西。再慢慢的仔細研讀，體味，你會發現自己的靈魂得到瞭淨化和升華，自己的身心都充盈著一種滿足的和享受的愉悅感。
---網友
當你睏於這蠻不講理的世界，
忿忿地想舉起拳頭時；
當你纍於紛亂糾纏的人際關係，
默默地想滴下眼淚時，
讀它，感受各種靈魂煩惱的心聲，
感受細微振顫般的迴音。
或能帶給你新的勇氣。
人心到底有辦法讀懂嗎？
理解彆人到底有多難？
為什麼你所做的事情，你的好意總被彆人無視？
掩飾自己的欲望，會令無辜的人受纍？
男人和女人真是兩種無法相互理解的動物嗎？
……
每一個看似常識性的問題，都是普通人在生活中常見、常遇到的情境和睏惑，作為戰鬥在谘詢綫的世界心理學傢，河閤隼雄都給齣瞭顛覆常人慣性思考模式的另一種答案。每一句詼諧幽默的語言裏，都蘊含著充滿智慧的獨到見解。有些猶如醍醐灌頂，有些甚至可以說是顛覆性的啓發。
如他所說，如果我們能拋開世俗的成見和已有的慣性思維，就會看清一些事情的真相，看到一些生命未知的可能性和方嚮。保持淡然的心態，重釋心靈——靈魂，就可能迴歸到初的淡然與平靜的“白色”。
河閤隼雄
他是一位頗具傳奇色彩的心理大師，在日本傢喻戶曉。他擁有多重身份，既是日本臨床心理學的創始人，日本位榮格心理分析師，將箱庭療法引入日本的人，又是社會問題的分析者、代言人，還曾擔任日本文化發展廳長官。
作為心理學界的裏程碑，他緻力於以心理學服務每一個人，幫助每一個來訪者脫離苦惱；作為社會問題的代言人，他常常在社會爆發危機時，麵對普通民眾的悲嘆和公眾媒體的渲染，提齣詼諧風趣又不失深刻的獨到見解。麵對他的溘然離世，整個文化界、心理學界及普通民眾無不扼腕嗟嘆。
河閤隼雄一生著作多達300餘種，涉及學術專著、心理學普及讀物、心靈成長、傢庭和社會問題等，國內已齣版有《心理治療之路》、《心的棲止木》、《大人的友情》、《村上春樹，去見河閤隼雄》等多部作品。
編者序 一場前所未有的心靈旅程
譯者序 錯過的遺憾我與河閤先生的淵源
推薦序 不可多得的大師，不可逾越的經典
1. 人心不可測
那些讀心操控術真的有用嗎
2. 抱怨時多想想：“好事不成雙”
為什麼好事總輪不到我頭上
3. 百分百正確的話就是毫無意義的廢話
聽人勸就能吃飽飯嗎
4. 一旦打破瞭沉默，就請繼續說下去
忍耐是好的美德嗎
5. 沉湎於過去，就是不肯往前走
過去真的比現在更好嗎
6. 唯有強者纔懂得感謝
什麼樣的人會記得你的好
7. 覺得焦躁，是因為害怕自己被看透
我們怎麼莫名就煩瞭
8. 離燈塔太近，就有觸礁的危險
一心做好男人、好妻子、好……未必是好事
9. 放掉對滿分的無謂執著
為什麼你總輸給關鍵時刻纔使勁的“投機者”
10. 過分認真啊，也得歇一歇
太認真的人為什麼總是會冷場
11. 全情投入以後，纔能徹底離開
為什麼總是難以掙脫束縛的懷抱
12. 抱怨的時候，往往是好的時候
你能否看到怨言背後的機遇
13. 決定逃跑的時候，就彆心疼東西
“能進能退”的社會技能是每個人的必修課
14. 願景有時比現實更珍貴
我愛的是你，還是你的影子
15. 彆讓心靈的支柱壓倒靈魂
有時，是從心底深處纍瞭……
16. 滅掉燈，有時能看得更清楚
到處尋覓自我激勵的辦法，真就有用嗎
17. 不要破壞內心的自然環境
用心培養一個人，怎麼成瞭毀滅他
18. 被抹殺的欲望會變成傷人的利刃
總在忍耐的人，你知道彆人眼裏你是什麼樣嗎
19. 精神的力量並非隻有忍耐
讓人剋己犧牲纔是團隊精神嗎
20. 不是所有努力都能換來迴報
你真的盡心盡力瞭嗎
21. 理解是男女之間無法逾越的屏障
真有人能摸透異性的心思嗎
22. 理解彆人是豁齣性命的工作
這輩子你真的用心理解過彆人嗎
23. 善事要做到彆人心坎裏
為什麼一心做好事卻反而常被人埋怨
24. 隻有經過死亡的洗禮，纔能看到重生的火光
你的心，經曆過死而重生
25. 試著雕琢你的靈魂吧
你的靈魂，它還好嗎
26. 依賴是撐起獨立的支柱
離開親人，你就真的獨立瞭嗎
27. 有想做的事，馬上去做做看
遇上艱難的工作，憋著就能做齣來嗎
28. 在心智上保持自處
如何纔能真正的不孤單
29. 是勝是負，往往隻有一綫之差
為什麼矛盾的兩端常常是51∶49
30.容易發生的是一百八十度的改變
為什麼改變總是從極端到另一個極端
31. 在路邊玩過草的人，纔能體會路的味道
為什麼玩性大的人，有時反而成就高
32. 本性會在危急關頭暴露無遺
你真的瞭解自己的“本性”嗎
33. 勇氣也有軟硬之分
什麼纔是真正的勇氣
34. 謊話說多瞭也能成真
朝人生目標衝的時候，其實也可以高喊口號
35. 謊話是常備藥，真相是猛藥
不想諂媚又不想“非主流”，該怎麼說話
36. 擔憂與痛苦都是樂趣的一部分
你會怕傢人擔心而不告訴其實情嗎
37. 處理傢庭關係是一項大事業
管孩子怎麼比管下屬還要難
38. 太過明理的父母會讓孩子無所適從
不和孩子爭吵的未必就是好父母
39. 物質的豐裕讓教養兒女更難
為什麼有錢瞭，孩子卻更難帶瞭
40. 長時間地說教往往收效甚微
為什麼話說得越多越容易招人反感
41. 認清自己是誰，纔能不斷提升自我
你是否刻意迴避告訴彆人“你是誰”
42. 事情會因人的不同而呈現不同的價值
世上真有“命中注定”嗎
43. 用雙眼去看，纔能看齣深度
怎樣纔能練就一雙極具洞察力的慧眼
44. 有羨慕彆人的時間，不如去乾點什麼
眼紅彆人能給你帶來收益嗎
45. 放棄權力，纔能磨齣內在的
培養真正的，靠權術有用嗎
46. 要登上權力的寶座，就得承受孤獨
你準備好承受權力帶來的苦痛瞭嗎
47. 彆讓健康病侵蝕你的心
太熱衷養生，是病瞭嗎
48. 瞭解可以減輕不必要的傷害
“幸免於難”的人完全是因為運氣好嗎
49. 為瞭得到“幸福”，需要有所放棄
你想要的到底什麼
50. 精神性的東西泛濫會掩掉精神本身
你是否真正理解“精神”二字
51. 真正穩定的關係是在冷靜後形成的
一段感情爆發危機、決裂瞭就不能挽救瞭嗎
52. 有時，唯有背叛纔能保持距離
為什麼深深依賴的人非要選擇背叛
53. 虛僞的民主是扼殺創造力的元凶
想創造與改變，為什麼總讓彆人不高興
54. 創造力是上天賜給所有人的禮物
我能做的我嗎
55. 內心新礦藏越挖越多
為什麼有人總精力充沛，有人總死氣沉沉
後記
3.百分百正確的話就是毫無意義的廢話 誰都不愛聽人勸的真正原因
這世上總有些人愛說一些橫看竪看都正確，而且是百分百正確的話，比如對不良少年說“你要改邪歸正”、“不可以吸天拿水①之類的話，對吸煙的人說“吸煙有害健康”等等。這些話不管對誰說、不管什麼時候說、不管針對什麼事說都是正確的，所以被說的一方隻能乖乖稱是，或鬍亂扯些歪理來反駁。如果是後者，肯定又得被“你這樣說是不對的”之類的話教育一通，倒不如乾脆乖乖地聽著更好。
當然，我也並不是說不能講正確的話，隻是大傢應該先弄明白，這種話根本就派不上什麼用場。
比方說，棒球教練對站在打者席上的球員說“要打齣安打”，這是百分之百正確的話一點沒錯——但也是毫無意義的廢話。要是這位教練告訴球員“對方投手會在關鍵球的時候投齣變化球”，這話對球員來說肯定是大有幫助，但卻並不一定是百分之百的正確：對方的行動可能會齣乎教練的預料，可能就因為這句話球員失誤瞭，讓對方得到先手。球場上可能會這樣，也可能會那樣，如果隻想著思前想後圓自己的話，那教練就沒辦法指導瞭。在麵對各種各樣可能性的時候，如果必須要當機立斷，那麼他會用大的一種可能當賭注。要是一語言中，那自然是非常瞭不起瞭，可萬一賭輸瞭，他也必須得擔起相應的責任。
這就足以體現給人忠告的難度和有趣之處。在告訴孩子“彆再做壞事瞭”以前，應該先好好想想，想讓這個孩子不再做壞事的話，都需要做些什麼，對於孩子自身來說當下又能做些什麼。不事先在研究這些上麵下點功夫，就無法提供任何有意義的忠告，而且在說齣的忠告裏，還可能隱藏著一定程度的不安和危險。要是連這些不安和危險都不能察覺，光是說些不負責任的話，那引發惡果也是很正常的瞭。
隻要是在某個場景下當機立斷的勸告，即便有可能導緻失敗，這勸告也是有意義的。沒有賭上自己，也不想負任何責任，光是說些百分之百正確的話，單憑這個就妄想能幫到彆人，這未免太天真瞭。要是這種百分百正確的話真能讓人改變的話，那不妨先拿這些話在自己身上試試。“要好好工作”、“戒酒吧”，對自己說這樣的話試試看，恐怕你很快就會發現，這些話根本起不到任何作用。
當然也有些相當瞭不起的人，他們如此告誡自己，也確實起到瞭效果。不過，像這種如此偉大的人，怕是已經超成常人的範疇成為神仙瞭。真要是成瞭神仙，那也用不著什麼“心靈的處方箋”瞭。實際上，如果有人能在任何時間或是任何地點，都隻做對任何人來講都正確的事的話，那他到底是不是真的作為“人”活著呢？我很懷疑。那恐怕早已成仙瞭吧。
百分百正確的話基本來說是廢話無疑，而且，在某個時候對某個人産生作用的話，也很難說是百分百正確的。隻要仔細想一想，你就會發現我說的這話也是一句十足的廢話。可是，當某句話對某個人起瞭作用時，他往往會高興得忘乎所以，以為這就是普遍的真理瞭。下邊這個例子，就足以說明這一點：
某個宗教傢相信“說想死的人裏，沒有人真的會死”（其實，這種話絕對無法斷言，有很多人都是說過“想死”之後自殺的）。有一次，他對一個揚言“想自殺”的人說“既然如此，我就教你自殺的方法吧。”然後就真的詳細地教瞭他送死的方法。對方聽瞭以後，覺得可怕極瞭，就放棄瞭自殺的念頭。這件事令他嘗足瞭甜頭。之後，他再一次遇到瞭個想自殺的人，他如法炮製，結果對方真的按照他教的方法自殺瞭。從此以後，這位傳授自殺方法的宗教傢就徹底消沉瞭。
這是個非常極端的例子。不過，令人意外的是，類似的事情卻時有發生。次說齣某句話，是賭上瞭大的可能，做好瞭擔責的準備。等到第二次，他就會僥幸以為會像次那樣順利，所以就偷懶耍瞭小聰明，隨隨便便說齣瞭與次同樣的話，結果事情卻不能像初次一樣順利解決。盡管我們會說“會和以前一樣吧”，可仔細想想看，人生本來就沒有什麼“同樣的事”。當然瞭，像“昨天是七點鍾吃的早飯，今天也同樣……”這種層次的同樣的事是存在的，每天早晨都按時烤好麵包也是可能的。不過，當事情與某個真實的人之間發生韆絲萬縷的聯係時，就不太可能會齣現“同樣的事”。這個時候，一般人所想給齣的百分之百正確的道理完全無用——人們需要的，隻是那個對自己適用卻並非完全正確的道理。
讀者該不會認為我上邊所說的話是百分之百正確的吧？慎重起見，我一定得補上這麼一句。
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