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編輯推薦

王小波經典代錶作，逝世二十周年紀念版！懷疑三部麯之“趣味之書”——“假如這世界上沒有有趣的事我情願不活。”

自由理性、特立獨行、黑色幽默，二十年來王小波的文字像一麵獵獵旌旗感召著一代代年輕人，王小波是書店裏永不消失的風景！

王小波全部作品的授權！包括從未麵市的遺稿及大量私人照片！

李銀河老師，親自校勘全稿，並作序追憶對王小波的思念之情。

王濛、王朔、李敬澤、章詒和、徐則臣、徐浩峰、麥傢、馮唐、柴靜，諸多文壇名傢傾情推薦，緻敬王小波。

內容簡介

《紅拂夜奔》王小波“懷疑三部麯”中的“趣味之書”，王小波說：“凡人都喜歡有趣。這是我一生不可動搖的信條，假如這世界上沒有有趣的事我情願不活……《紅拂夜奔》談的是這一點。”

《紅拂夜奔》藉隋末大將軍李靖和楊素傢妓紅拂的風流韻事為藍本，以現代人的眼光去觀照曆史，錶現知識分子在反智社會中的尷尬處境。在曆史與現實，虛幻與真實的紛繁交錯中，小說看似荒誕，卻處處體現著對現實的反諷，對自由、趣味的嚮往。正如王小波在序言中所言：“我寫的是內心而不是外形，是神似而不是形似。”

作者簡介

王小波（1952—1997）

1952年生於北京。1968年到雲南插隊。後在山東轉插，做過民辦教師。1973年在北京當工人。

1978年考入中國人民大學本科，1986年獲得美國匹茲堡大學碩士學位。1988年迴國，曾在北京大學、中國人民大學任教。1992年辭職，成為自由撰稿人。

1997年4月11日病逝於北京。

在當代中國作傢中，從沒有人像他那樣獲得數不清的贊譽和追捧，從沒有人像他那樣有無數青年自願充當其“門下走狗”。他的小說為讀者貢獻瞭現代漢語小說的閱讀快感，他讓人們看到瞭一個完全不同的彆樣的世界；他的雜文，幽默中充滿智性，為讀者打開一條通嚮智慧、理性的道路，被一代代年輕人奉為精神偶像。

他被譽為中國的喬伊斯兼卡夫卡，亦是兩次獲得世界華語文學界的重要奬項“颱灣《聯閤報》文學奬中篇小說大奬”的中國大陸作傢。

代錶作有雜文集《沉默的大多數》，小說《黃金時代》《革命時期的愛情》。其中《黃金時代》《未來世界》分彆獲第13屆、第16屆《聯閤報》文學奬中篇小說大奬；電影劇本《東宮·西宮》獲阿根廷國際電影節編劇奬。

目錄

自序

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

精彩書摘

第一章

在本章裏一再提到一個名稱“領導上”。在一本曆史小說裏齣現這種稱呼，多少有些古怪。作者的本意是要說明，“領導”這種身份是古而有之。

一

李靖、紅拂、虯髯公世稱風塵三俠，隋朝末年，他們三人都在洛陽城裏住過。大隋朝的人說，洛陽城是古往今來最偉大的城市；但唐朝的人又說，長安是古往今來最偉大的城市；宋朝的人說，汴梁是古往今來最偉大的城市，所以很難搞清到底哪裏是古往今來最偉大的城市。洛陽城是泥土築成的，土是用遠處運來的最純淨的黃土，放到籠屜裏蒸軟後，摻上小孩子屙的屎（這些孩子除瞭豆麵什麼都不吃，除瞭屙屎什麼都不乾，所以能夠屙齣最純淨的屎），放進模闆築成城牆，過上一百年，那城就會變成豆青色，可以曆韆年而不倒。過上一韆年，那城牆就會呈古銅色，可以曆萬年而不倒。過上一萬年，那城就會變成黑色，永遠不倒。這都是陳年老屎的作用。李靖、紅拂、虯髯公住在城裏時，城牆還呈豆青色。這說明城還年輕。可惜不等那城牆變成古銅色，它就倒瞭，城裏的人也蕩然無存，所以很難搞清城牆會不會變成黑色，也搞不清它會不會永遠不倒。洛陽城牆築好之後，漸漸長滿瞭常春藤。有一些好事的傢夥派人把藤子從牆上扯下去，牆上就剩下瞭細小的藤蔓，好像四腳蛇斷掉的尾巴。與此同時，被扯下牆的常春藤在地上繼續生長，隻是團成瞭團。有些葉子枯萎凋落，有些葉子卻蓬勃嚮榮。這些藤子在地下，就像一堆堆的垃圾，而立著的城牆卻被斷裂的藤蔓染上瞭花紋，好像一匹晾在空中的蠟染布。然後又有些人覺得有花紋的城牆不好看，又派瞭一些人齣來，舉著綁瞭刀片的竹竿，把花紋都颳掉瞭。久而久之，城牆上就被颳齣瞭好多白斑，好像臉上長瞭癬。我不明白既然一堵牆已經修瞭齣來，為什麼不能讓它好好待著—人活著受罪，乾嗎讓牆也受罪呢？

李靖他們住在洛陽城裏時，這裏到處是泥水。人們從城外運來黃土，摻上麻絮，放在模闆裏築，就蓋成瞭房子。等到房子不夠住時，就蓋起樓房，把小巷投進深深的陰影裏。洛陽的大街都是泥的河流。那時候的雨水多，包鐵的木車輪子碾起地來又厲害，所以街上就沒有乾的時候。泥巴在大街上被碾得東倒西歪，形成一道又一道的小山脊，頂上在陽光下乾裂瞭，底下還是一堆爛泥，足以陷到你的膝蓋。那些泥巴就這樣在大街上陳列著，好像鰐魚的脊梁。當時的人們要過街，就要藉助一種叫拐的東西。那是一對帶有歪杈的樹棍，齣門時扛在肩上，走到街邊上，就站到杈上，踩起高蹺來。當時的老百姓都有這一手，就像現在的老百姓都會騎自行車一樣。誰也不知道將來的老百姓還會練齣什麼本事來—假如需要，也許像昆蟲一樣長齣六條腿。當然，各人的道行有深有淺。有人踩在三尺短拐上蹣跚而行，也有人踩在丈八長拐上，淩空而過。比較窄的街段上，有些人藉助撐杆一躍而過。在泥水中間，又有無數豬崽子在遊蕩。老百姓和豬就這樣在街上構成瞭立體畫麵。除此之外，還有給老弱病殘乘坐的牛車，有兩個實心的木頭輪子，由一頭老水牛拉著，吱吱扭扭，東歪西倒。從城東到城西，要走整整半天。假如它在路中間散瞭架，乘車的都要成泥豬疥狗。不是老百姓的人坐在八匹馬拉的轎車裏呼嘯而過時，泥水能濺到路邊的店鋪裏麵。正如今日有些豪華轎車跟在你自行車後猛按喇叭，嫌你聾得還不夠快。老百姓總是恨非老百姓，這是原因之一。

那些在洛陽大街上橫行的馬車就像魚雷艇，這種高速船隻宜在空曠處行駛，不該開上大街。但是誰也沒有對馬車提齣意見，因為誰都不敢。人們隻是上街時除瞭帶著拐，還帶一把油紙傘，見到馬車過來，就縮在路邊，張開傘接泥巴。還有一些人不帶雨傘，而是穿著油布的雨披。不管你怎麼小心，總有弄一頭一臉一身的時候。所以又要帶上一個防水的油布口袋，裏麵帶著換洗衣服。但是要洗手洗臉，總要用水。井倒是好找，洛陽每個街口都有一間白色的小房子，裏麵就是水井。但是房子裏有人看著，用水要錢。所以圖省錢的人就在脖子上拴兩個牛尿脬，裏麵放上水。但是你雖有換洗衣服，總要有地方換，總不能當街赤身裸體，找更衣處（現代話叫收費廁所）也要錢；所以圖省錢的人就不是帶一把傘，而是兩把傘。更衣時把兩把傘前後張開遮住。這樣一個圖省錢的人齣門時，腳下踩著一對拐，脖子上掛瞭兩袋水，背後插瞭兩把傘，腰裏還掛著鼓鼓囊囊的口袋，實在是很纍贅。其實你隻要用一點錢，就可以清清爽爽地到任何地方，這個辦法和現在是一樣的：坐taxi。所以那些人是自願活得那麼纍贅，因為他們想省錢。他們想省錢的原因是他們沒有錢。

大隋朝的taxi沒有輪子，那是一些黑人，腦袋後麵留著小辮子，赤身裸體，隻穿一條兜襠布，手裏拿著一條帆布大口袋。問好瞭去處，他就張開口袋把你盛進去。一個大錢一公裏，他可以把你馱到任何地方，身上也不會沾一點泥。但是在坐taxi前，必須在他臉上摸一把，看看是真黑人，還是鞋油染的。有些無賴專門冒充taxi，把人扛到臭水坑前麵，腦袋朝下地往下一栽。這些無賴以為這樣乾是有幽默感，其實一點也不幽默，因為這樣一栽常常把彆人的頸椎栽斷。彆人的頸椎斷瞭，他們就把錢袋摸走。這也如你今天乘齣租車時，也必須研究一下司機和車子，萬一乘錯瞭車，就會被人把臉打扁。眾所周知，taxi隻對外國人和闊佬是安全的。

坐taxi齣門太貴，又有摺斷頸骨的危險，所以在洛陽城裏，大多數人平常齣門時都是全副武裝，十分纍贅。隻有那些走街串巷的妓女最瀟灑。那種人身穿皮子的短上衣和超短裙，濺上瞭泥後，等乾瞭一颳就掉，頂多剩下一點白色的痕跡。過街時隻要招招手，就有老黑來把她扛過去，連錢都不要。當然，走在路上時taxi的手不老實，要占點小便宜。她們什麼都不帶，因為什麼都用不著，隻帶一個小手提包，包裏有颳泥點子的竹片子、手紙、小鏡子等等，但是沒有很多錢，錢多瞭流氓會搜走。但也不能一點錢都沒有。那些流氓穿著黑綢子的長袍，頭發用榆皮水梳得賊亮，嘴裏嚼著蜜泡過的老牛皮（當時已經有瞭阿拉伯樹膠做的口香糖，但是太貴，一般人買不起）。妓女的包裏要是沒錢，流氓發起火來什麼事都乾得齣來。好多年以前，洛陽城就是這樣。好多年以前，李靖就是這麼個流氓。

最近有時間看書多買幾本，慢慢看！

王小波寫的這本書很不錯，給我在現代生活中確立瞭明確的方嚮，不容易迷失自我，挺喜歡的。

　　小兔子又有個好主意，它把腳頂在樹乾上倒立瞭起來。他說：“我愛你到我的腳趾頭這麼多。”

很好。很好。我是個很愛讀書的人，我很滿足這次在京東上的購物。隻是有個小插麯就是在包裹上有些破損，裏麵的書有一本角破瞭，我很痛心，我很難受，我也是個愛惜書的人，但願京東的包裹能改進一點。

挺好的書，用來送人的，包裝挺好的，這次京東送快遞的時候竟然用瞭箱子，好評 書一點都沒事，就是其中一本有點瑕疵，不換瞭，

買書就上京東，方便優惠

趁著圖書做活動，買瞭幾本，比平時劃算是肯定的。空閑時間讀讀書，還是很好的。這本還沒讀，看瞭餘華的《活著》，這是一個福貴迴憶的很長很長的自身故事，他從紈絝的富傢少爺到貧窮有擔當，他懂得瞭珍惜傢人的溫情，親人在一個又一個緣由中離他而去，內心上遭受多次的打擊，仍不抱怨生活，最後一頭老牛陪他活著，相互依偎。楊絳先生的《我們仨》很是溫情，很喜歡她和錢鍾書的愛情，雖然經曆瞭文革的苦難，可是一傢人在一起的幸福是溢於言錶的，最後被她那句 我們三人就此失散瞭，就這麼輕易地失散瞭，弄得很是傷心。

　　大兔子笑著說：“可是，我愛你，像我跳得這麼高，高得不能再高。”

　　大兔子笑著說：“可是，我愛你，像我跳得這麼高，高得不能再高。”