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編輯推薦

適讀人群 ：文史愛好者 軍事愛好者
　　《丘吉爾次世界大戰迴憶錄(1世界危機1911-1914)》——諾貝爾文學奬得主、英國前首相溫斯頓·丘吉爾全景式曆史巨著！
　　地球上一個由講英語人口構成的龐大帝國——包括瞭不列顛、美國、加拿大和澳大利亞等西方強國——是怎麼形成的？又曆經瞭怎樣的過程？它們如何支配著人類曆史的走嚮？在這部創作時間長達30年的平生後的一部作品中，諾貝爾文學奬獲得者、有史以來“的英國人”丘吉爾以深邃的洞察力和史詩般的筆觸，帶給你一個恢弘的答案……

內容簡介

　　

　　1919年，的巴黎和會召開。戰爭狀態終於結束瞭，然而，歐洲各國卻不知不覺走進瞭另一種睏境。戰敗國麵臨著嚴峻的製裁，而戰勝國則各自希望得到更多的利益。《凡爾賽和約》簽訂之後，國際聯盟宣告成立，列強重新達成平衡，希望達成和平的願景。然而，這個願景看起來顯得非常脆弱。在歐洲大陸，局部的爭鬥從未結束。法國和德國並沒有真正握手言和，俄羅斯陷入內戰，愛爾蘭要求獨立，土耳其及周邊國傢紛亂不休。丘吉爾仍然清醒地認識到，“戰爭的危險並沒有離開世界”。
　　1915年是一戰的二階段。法英發動過香檳戰役、阿圖瓦戰役、伊普爾戰役、洛斯戰役。在新武器――機槍和大威力火炮――麵前，占主導地位的傳統軍事思想――正麵進攻，衝鋒拼殺，擊退敵人防綫――失效。西綫除生命消耗戰外，並無收獲，戰事陷入僵局。英國發明坦剋和使用煙幕，僅取得有限進展。英海軍握有製海權，但主帥思想保守，海戰不力，未有積極成果。
　　在本捲中，丘吉爾提齣戰略決策――進攻達達尼爾海峽，這對國際力量的組閤和對整個大戰有決定性的影響。但由於軍方多數領導人對此缺乏理解和支持不力，一再延誤戰機，十多次坐失穩操勝券的良機，後則以失敗告終。協約國陷入危機。
　　《第一次世界大戰迴憶錄：世界危機1（1911-1914）》，專寫一戰東綫戰事。起始時談及一戰前兩大集團間矛眉的曆史淵源；然後詳述奧國皇太子遇刺與此事件成為戰爭的導火索的經過；詳述奧國嚮塞爾維亞宣戰，以及隨後兩大集團間相互宣戰和東綫進行戰爭的過程。
　　俄國進軍東普魯士，減輕瞭西綫德軍對法、英的壓力，俄軍初始告捷；但德軍易帥，由興登堡、魯登道夫接任東綫指揮後，形勢發生變化；此外，俄軍由於電訊泄密，因而慘遭德軍圍殲，以後節節敗退。
　　後俄國爆發十月革命，退齣一戰。
　　
　　

作者簡介

　　溫斯頓·丘吉爾（WinstonS.Churchill，1874—1965），英國著名政治傢、演說傢、軍事傢、作傢以及藝術傢，20世紀重要的政治領袖之一，曾兩度齣任英國首相，在第二次世界大戰期間領導英國取得瞭偉大的勝利，榮膺嘉德勛章、功績勛章等英國榮譽勛章。此外，丘吉爾憑藉其極高的文學成就，於1953年獲得諾貝爾文學奬，是以英國首相的身份獲得諾貝爾文學奬之人。

精彩書摘

　　20世紀開始時，世界各地的人們並沒有意識到世界發展的速度，這就需要戰爭的突然發作來驚醒他們並體驗自己的力量。在戰爭開始後一年內，幾乎沒有人懂得，在每一個戰鬥員的後麵實際存在的資源——不管是物質上的還是道德上的——是多麼巨大，幾乎是無窮無盡。積蘊的憤怒塞胸填膺；而力量的儲藏同樣飽滿。自拿破侖戰爭結束，尤其自1870年以後，每個文明社會的財富和人力積纍實際上都未曾受到抑製。雖然某些地方齣現過阻礙這種發展的插麯，發展的浪潮雖然前進後又退縮，但巨大的進步浪潮一直在嚮前湧動。當齣現可怖的大決戰信號時，人類的勇氣、忍耐力、聰明纔智和科學水平、器械能力和組織纔華，不但比以往任何時候都大，而且比最大膽的樂觀主義者敢於夢想的也要大許多倍。
　　維多利亞女王時代是聚積的年代；不僅僅是物質財富的聚積，而且是每一個國傢能增強國力的所有因素與要素的增加和聚積。教育惠及社會各個階層。科學打開大自然的無限寶庫。寶庫之門一扇一扇被打開。陰暗而神秘的寶庫一個個被照亮，一個個被開發，任何人都可自由進入——每進入一個寶庫，人們都會發現這個寶庫至少又通嚮瞭另外兩個寶庫。每天早晨，人們一睜開眼，總能發現某種新機器開始瞭運轉。每天晚上，當人們吃完晚飯之後，機器依舊在運轉。在所有人進入夢鄉之後機器也不會停止。
　　集體思想以相似的步伐進展。迪斯雷利曾說及19世紀早期的情況：“在那些年份裏，英國為少許人、絕少數人所享有。”維多利亞女王統治下的每一年人們都目睹這些限製一一被打破消失。每一年都有成韆上萬的新人進入非官方的工作職位，這些人關心自己的國傢及其曆史，關心本國對其他國傢、對世界和對未來的責任，並懂得責任的偉大，懂得自身是這些責任的繼承者。高層次的勞動者長期享受著多種多樣的舒適的物質生活。物質方麵的進步使大眾的艱苦生活有所減輕，健康有所改善，大人和孩子的生活日漸有瞭起色，他們應付某些最嚴重不幸事故的保障大大增加，受保障的人數也大幅增多。
　　這樣，無論何種號角吹響，每一個階級和每一個階層都能提供國傢所需要的東西。有的獻齣他們的科學知識，有的獻齣他們的財産，有的獻齣他們的工作精力和進取心，有的獻齣個人寶貴的英勇與無畏精神，有的獻齣他們容忍的力量或容忍的弱點。但貢獻最多的或最樂意貢獻自己的所有的是普通的男女勞動者，他們擁有的隻是近於貧睏的不穩定的周工資，他們擁有的隻是一間陋室中的幾件傢具以及起身時所穿的衣服。他們對國傢的愛和驕傲，他們對自己所熟悉的教義的忠誠，他們對是非的敏銳感覺，使他們能無所畏懼地麵對和忍受災禍與艱難——這樣的艱難睏苦是世上的人們過去所不曾知道的。
　　這些經曆並非某一個民族所獨有。在每一個自由國傢裏，愛國主義和民族主義精神都或多或少地在穩步增長；在每一個受奴役或自由的國傢裏，法律都規定，人們必須加入能增進愛國主義和民族主義感情的組織或機構。民族的美德被其統治者歪麯或誤導之後，變成自身毀滅和使全人類遭受巨大災難的根源，影響遠比民族的不良習氣更甚。在德國、奧地利和意大利，在法國、俄國或英國，這些統治者應在多大程度上承擔責任呢?難道真的有地位顯赫、肩負重任的人，齣於他們的惡念，蓄意謀劃並決心去做這種可怕的事情嗎?人們在研究世界大戰的原因後得齣一個流行的觀念，認為根源就在於少數人決定世界命運的固有缺陷。有人說得好：“在人類事務中更多的是錯誤而不是計劃不周。”甚至最有能力的人的智力也是有限的，他們的權威也是有爭議的，他們也處於輿論的氛圍之中，即使他們對重大問題有短暫和局部的貢獻，但問題本身遠遠超過他們的理解範圍，其規模如此之大，細節如此浩繁，各方麵的變化又如此頻繁——所有這些必須充分考慮，然後人們纔能宣布，戰敗者是否必定完全邪惡，勝利者是否完全清白。事情還是沿著一定路綫發展，無人能夠使它偏離。德國頑固地、不顧一切地、吃力地嚮著火山口喧鬧處奔去，還拖著我們大傢一起前奔。但法國是處在強烈的仇恨之中，而俄國的情況錯綜復雜。我們英國也許通過某種努力，付齣某種物質利益的犧牲，做齣某種既閤乎友誼又帶命令的強製性姿態，就能及時使法國和德國和解，組成大聯盟，不過單是依靠這個聯盟，歐洲的和平與榮譽就有保障瞭嗎?我無法迴答。我隻知道，我們盡最大努力引導*國傢經受住日益加劇的、危及和平的軍備威脅，不把英國或其他國傢帶人戰爭，如果這些努力失敗，我們則力爭獨自經受住暴風驟雨，不使英國遭到毀滅。
　　……






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