禪解《五行》篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


禪解《五行》篇


弘音 著



點擊這裡下載
    


想要找書就要到 求知書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

发表于2024-11-22

類似圖書 點擊查看全場最低價

齣版社: 中央編譯齣版社
ISBN:9787511731753
版次:1
商品編碼:12129196
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2017-02-01
用紙:輕型紙

禪解《五行》篇 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書 下載 2024

相關圖書



禪解《五行》篇 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書 下載 2024

禪解《五行》篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024



具體描述

編輯推薦

《五行》篇是我國儒傢早期經典著作,至今已經2000多年,但一直以來很少有人知道它,更不知其內容。1973年在長沙馬王堆漢墓齣土,並被國務院收錄《國傢珍貴古籍名錄》中。至今對這本經典的解讀著作不多,本書可謂拋磚引玉之作。

內容簡介

《五行》篇是我國儒傢早期經典著作。1973年長沙馬王堆漢墓齣土瞭大量文物,其中包括帛書《五行》篇,並被國務院收錄《國傢珍貴古籍名錄》中。本經與《論語》《大學》和《中庸》的思想一脈相承,注重的是人的道德養成,這對於現代社會主義核心價值觀的建設具有重要的參考意義和價值。目前對這一經典的研究著作較少,在僅有的十幾部研究著作中,幾乎都集中在考據、辨義、訓詁等方麵,本書在對《五行》篇進行解析的基礎上,從禪學的角度深入發掘其思想內涵,以使廣大讀者瞭解古人的智慧,弘揚祖國優秀傳統文化。

作者簡介

李群偉(1963.12--),字靜達,號弘音。彆號:泰山坐忘齋主人。曾供職於哈爾濱醫科大學、中國疾病預防控製中心地方病控製中心,現任泰山醫學院教授。對儒、釋、道、諸子百傢等都有較為深入的研究,涉獵廣泛。已齣版專著《禪解道德經》《禪解南華經》。

目錄

序………………………………………………………………………………………………

五行篇竹簡……………………………………………………………………………………

五行篇經文……………………………………………………………………………………

前言……………………………………………………………………………………………

禪解篇…………………………………………………………………………………………

經1………………………………………………………………………………………

經2………………………………………………………………………………………

經3………………………………………………………………………………………

經4………………………………………………………………………………………

經5………………………………………………………………………………………

經6………………………………………………………………………………………

經7………………………………………………………………………………………

經8………………………………………………………………………………………

經9………………………………………………………………………………………

經10………………………………………………………………………………………

經11………………………………………………………………………………………

經12………………………………………………………………………………………

經13………………………………………………………………………………………

經14………………………………………………………………………………………

經15………………………………………………………………………………………

經16………………………………………………………………………………………

經17………………………………………………………………………………………

經18………………………………………………………………………………………

經19………………………………………………………………………………………

經20………………………………………………………………………………………

經21………………………………………………………………………………………

跋………………………………………………………………………………………………

精彩書摘

禪解篇

【經1】仁,形於內,謂之德之行,不形於內,謂之行;義,形於內,謂之德之行,不形於內,謂之行;禮,形於內,謂之德之行,不形於內,謂之行;智,形於內,謂之德之行,不形於內,謂之行;聖,形於內,謂之德之行,不形於內,謂之德之行。

德之行,五和,謂之德;四行和,謂之善。善,人道也;德,天道也。

【禪解】本章是全經的核心,開篇開門見山地指齣瞭“五行”之內涵,後麵的二十章皆是圍繞如何達成“五行”這個中心而展開的。

筆者閱讀這一章時,不禁擊節叫好!這一章是本經的總綱,本經的精華!本章寥寥數言,卻把儒傢思想一下子提高到瞭哲學的巔峰(孔夫子提齣的“仁”和孟子提齣的“心性論”,再加上後來王陽明的貢獻,使儒傢的理論成為圓滿的“心學”,終於攀上瞭哲學的頂峰)!令人極其佩服,作者的智慧何其廣大,簡直可以比擬佛教中的菩薩!看瞭此段文字的人,再也不要輕視儒傢,尤其是學大乘佛法的人,總是以為自己高明,看不起儒傢。其實這本身就是貢高我慢,這樣子修法,永遠不會脫離六道輪迴。

本章主要解釋兩部分即可完全明瞭其宗旨,其一是解釋什麼是“仁”、“義”、“禮”、“智”、“聖”;其二是解釋什麼是“形於內外”。今初:

何謂仁、義、禮、智、聖?其實儒傢的某些概念說起來好像很明白,仔細推敲起來就很麻煩,就連梁啓超也承認,給這些詞語下一個完整的定義幾乎是不可能的,因為這些概念含義極其豐富,是一個極其復雜的道德規範係統,你不見得能把他們解釋得很清楚,所以我們隻好從古人的論述中去把握這些概念,注意,這也僅僅是這些概念的一部分內涵而已,並沒有窮盡其完整的意義。

何為仁?古人說:“仁,親也,從人二(《說文》)”;“仁者,人也。親親為大(《中庸》)”;“仁者,人也(《論語》)”;“仁者,愛人(《論語》)”;“天有時,地有財,能與人共之者,仁也(《群書治要·六韜》)”;“所謂仁者,愛人者也。愛人,父母之行也(《群書治要·袁子正書》)”。梁啓超說:“普遍人格之實現就是仁。換句話說,宇宙即是人生,人生即是宇宙,我的人格和宇宙無二無彆,體驗到這個道理,就叫做仁者”。

何為義?“義者,宜也(《中庸》)”;“與人同憂同樂,同好同惡者,義也(《六韜》)”;“所謂義者,能辨物理者也。物得理,故能除天下之害也。興利除害者,則賢人之業也(《群書治要·袁子正書》)”。一句話,義就是按照大道的規律做事,做閤宜的事。

何為禮?“禮,所以事神緻福。從示從豊(《說文》)”;“禮者,履也(《爾雅》)”;“禮者,理也(《禮記》)”;“禮節民心(《樂記》)”。從這裏我們可以看齣,最初的禮是指敬神的儀軌、範式和虔誠之心;後來則演變為一種社會道德規範瞭,包括一些禮儀、規範,還包括一些待人接物的舉止要求等。

為什麼要有禮呢?實在是因為人都有欲望,如不加以節製,就會泛濫成災之故也。故曰“約之以禮”。荀子說:

禮起於何也?曰:人生而有欲,欲而不得則不能無求,求而無度量分界則不能不爭,爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故製禮義以分之,以養人之欲給人之求,使欲必不窮乎物,物必不屈於欲。(《荀子·禮論》)

何為智?此為知識、聰辯和智慧的統稱。有甚者還把計謀、巧詐、手段等也歸於智,如《孫子兵法》即是如此。

何為聖?道德修養達到極緻謂之聖;於事無不通謂之聖;“大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神。(《孟子·盡心下》)”

《漢書》說的可能更明白些:“仁者,愛也;義者,宜也;禮者,所履也;智者,術之原也。緻利除害,兼愛無私,謂之仁;明是非,立可否,謂之義;進退有度,尊卑有分,謂之禮……”

其實這些都是我們本具性德的顯現而已,性德隻是一個,無二無彆,但考察其不同側麵,則有仁義禮智信,忠孝悌廉恥等外在錶現形式。

說到“仁義廉恥,孝禮智信”等概念,有人就說道傢是崇道德而反對仁義禮的,最直接的依據就是老莊所說的“大道廢,有仁義”,“失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。禮者,道之華而亂之首也”,“夫禮者,忠信之薄也,而亂之首也”等句子。那麼,道傢真的是反對仁義禮信嗎?如果真是這樣,道人就該是一個無情無義無忠無信的小人瞭,怎麼會成為至人呢?你若是這樣理解道傢,那可就大錯特錯瞭。道傢的宗師這樣說的目的是要破除我們執著和框架,使我們解脫齣來,恢復先天本性,這與《金剛經》的“破相”用意完全一緻。當然也有懷念遠古時期道風淳厚的意思在內。老子就曾教導他的弟子文子說:

文子問德仁義禮,老子曰:德者民之所貴也;仁者人之所懷也;義者民之所畏也;禮者民之所敬也。此四者聖人之所以禦萬物也。(《群書治要·文子》)

老子說:聖人就是據此而教化眾生的,怎麼能說道傢是反對仁義的呢?

次釋“形於內外”。

《五行》篇認為一個人的思想行為可以分為“內外”兩種性質,“形於內”的叫做“德之行”,“不形於內”的僅僅叫做“行”。

早期儒傢思想中,盡管孔老夫子已經提到瞭“仁”是我們本具的性德,而且,人人相同。但夫子並沒有明確提齣“心”這個概念。到孟子那裏,就已經非常明確地提齣瞭“心性論”,並指齣人人“性本善”,是本自具足的——“非由外鑠我也”。如果沒有《五行》篇的發現,我們可能據此就認為“心”學的提齣是始於孟子瞭,但《五行》篇的齣土,使我們弄明白瞭,“心”學的鼻祖是子思!子思首倡“心”學,第一個明確提齣“形於內”的概念,它直接指嚮我們的自心,並進而提齣瞭如何使我們的本性迴歸的具體途徑,使得儒傢學說臻至圓滿,終於站到瞭哲學的巔峰!

然而由於《五行》篇的失傳,二韆多年來,儒傢一直被認為僅僅是關於“世間”的學問,一直沒有引起足夠的重視,直到子思、孟子歿世一韆多年後,纔被王陽明先生“無意”之中給撞見瞭,遂使“心”學發揚光大。

如何看待“德之行”與“行”?這是劃分一個人是否開悟,是否到傢,是否究竟的分水嶺。有人認為“形於內”的意思我們的德行做的足夠久瞭之後,會慢慢內化,成為我們的德行。這就大錯特錯瞭!德之行,是我們的本性,它不會由外部得來,完全是內在原本就有的,它隻是被我們的無明煩惱給覆蓋瞭,隻要去掉我們的無明煩惱,這個本性就自然而然地現前瞭,這就是修行的過程。

本經即認為,德之行是我們的本性,它發自於內,是由本心發齣的,是自性之德。而那種外在的“行”則是受各種因素的影響而發齣的,不是齣自於人的本性。使我們的本性顯現的過程,儒傢叫做“誠”,由誠而至明;道傢叫做“返璞歸真”,“復歸於嬰兒”,便恢復瞭我們本有的“赤子之心”;而佛傢則叫做“直心”,謂一切思想行動皆“從自性海中流齣”,不經過妄想意識、分彆推度所緻。《首楞嚴經》雲:“十方如來,同一道故,齣離生死,皆以直心,心言直故。如是乃至終始地位,中間永無諸委麯相。”其義雖有小異,但大體則是相同的。在《孟子》中即有這樣的思想,如孟子說“舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也(《孟子·離婁下》)”,由此也可以肯定,荀子說《五行》篇為“孟軻和之”起碼也沒有冤枉孟子。

前言/序言

自序

本書是朽人禪解係列著作中的一部,是“中國生命智慧係列叢書”之三。

《五行》篇是我國儒傢早期經典著作,至今已經2000多年瞭。但在這2000多年的時間裏,沒有一個人知道什麼是《五行》,更不知道其內容和思想。如果沒有荀子在其著作中大為光火地發瞭一次脾氣,我們可能根本連有個《五行》篇都不知道。這個謎團就這麼一直持續到1973年。

1973年我國考古界發生瞭一件震驚世界的事件,這就是長沙馬王堆漢墓的發掘。這次發掘齣土瞭大量文物,改寫瞭我國古代曆史,更正瞭我們很多錯誤認識。還有很多謎團到現在我們也未能全部解開,比如古代的如何製作的薄如蟬翼的絲衣?濕潤有彈性的不腐木乃伊如何保存到現在的?等等。其詳細過程和資料現在網上都有,筆者不在此贅言。筆者要說的是,這次發掘發現瞭帛書《五行》篇!使得這一珍寶時隔2000多年終於重見天日。這次發現的帛書《五行》篇共5400多字,其體量大體與《老子》相當;21年後,1994年,湖北荊門郭店楚墓的搶救性發掘再次令世人震驚,本次發掘有大量竹簡齣土,裏麵又有《五行》篇!竹簡《五行》篇文字少很多,隻有1300字左右。經山東大學龐樸先生研究,這就是失傳的儒傢《五行》篇,而且郭店竹簡《五行》篇是原著,馬王堆帛書《五行》篇是原著加上瞭注解的“擴展版五行篇”,這個注解在古經典中叫做“說”或“傳”,是解釋經的文字。至此,龐樸先生解開瞭存疑2000多年的謎團,實乃我國傳統文化之一件幸事也!《五行》篇最終被國務院收錄在《國傢珍貴古籍名錄》中,被譽為“改寫中國思想史的典籍”。

本經的發現,使我們得以一窺失傳瞭二韆二百多年的古代文獻,這是現代人獨有的際遇。真的得感謝冥冥之中的保護神,曆經二韆多年的戰亂、地震、洪水、盜墓、建設等活動,這些珍貴的資料能保留至今,實在是太不容易瞭。

《五行》篇發現後,學者們即開始瞭文字考證、校對、訓詁及釋義等工作,取得瞭一係列成果。但由於《五行》篇思想深邃,言簡義豐,區區1300餘字的經文,卻內含無量義,緻使很多人讀後如墜五裏霧中,不明所以。這就是荀子批評的三無現象:“甚僻違而無類,幽隱而無說,閉約而無解”。換句話說,荀子的指責並非是空穴來風,也是有一定道理的。加之《五行》篇剛剛發現不久,目前僅僅在少數學者之間進行研究,筆者查閱瞭相關研究文獻,專門的著作僅限筆者所列的十幾部,再有就是幾十篇的單篇論文瞭,而且幾乎都集中在“考據,辨義,訓詁”等方麵,幾乎沒有對《五行》全經的解讀專著。故《五行》篇到目前為止仍然不為學界所廣知,更彆提是普通百姓瞭。




禪解《五行》篇 下載 mobi epub pdf txt 電子書
禪解《五行》篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載
想要找書就要到 求知書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分

這書和五行根本就沾不到邊,書裏有關五行的內容隻字未提,盡是宣揚些道德宣傳的內容。不建議購買。

評分

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分

買錯瞭,不過這個buc

評分

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分

買錯瞭,不過這個buc

評分

買錯瞭,不過這個buc

評分

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分

根本就不是說陰陽五行內容,騙子,濛騙消費者的消費知識。氣死我瞭。

類似圖書 點擊查看全場最低價

禪解《五行》篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載





相關圖書


本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

友情鏈接

© 2024 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有