內容簡介

　　考古圈一畫畫的、漫畫圈一挖墓的,一位愛漫畫的考古女生用她狐狸“阿三”的漫畫形象,將你從滿是誘惑、浪漫、神秘的想象中帶到一個科學、真實但非常有趣的考古世界裏。

作者簡介

　　李子一，筆名“阿三”，90後考古碩士，本科就讀於鄭州大學考古係，碩士就讀於英國南安普頓大學考古係，是一個地地道道在考古工地摸爬滾打過的“女漢子”。

　　2014年，她開始在鄭州大學官莊考古隊微博上用漫畫記錄自己的學習和生活，以獨特的方式帶領人們走進瞭一個妙趣橫生的考古世界，並因其漫畫産生瞭廣泛的影響而獲得第四屆“發現中國李濟考古學奬學金”公眾組一等奬和第二屆中國公共考古“仰韶論壇”公眾類一等奬。

目錄

考古“好漢”阿三有話說~

考古不是你想象

究竟是神馬

對考古的幻想 23

考古乾神馬 25

七 宗 罪 31

尋找遺址 34

打 石 器 39

碳氮穩定同位素 43

田野考古姿勢規範 47

坑 友 48

能 人 51

節 假 日 52

放假迴傢 55

雙十一吃土 57

工地那點事兒

奔赴工地 69

東虢遺址 72

迴 憶 殺 74

民 工80

凍 成 汪82

霧 霾 天85

停 電86

灰頭土臉90

洗 頭 發92

洗 澡93

大 食 堂97

偷 雞 蛋101

抓 老 鼠102

暴 躁 狗104

鄉村CBD 107

正確打開方式

調 查113

鑽 探116

開 方118

清理遺跡119

探方日記125

收集遺物127

考古人剪影

打開考古的一扇窗

前言/序言

　　有一位叫李子一的女生，在大學攻讀考古學時，因為熱愛考古，自稱為女漢子。又因為喜歡漫畫，她開始讓漫畫也喜歡上考古。於是一個品牌在不知不覺中誕生，這就是我們現在看到的這本《考古入坑指南》。

　　阿三畫的考古漫畫，近年來在考古圈齣瞭風頭。現在上海古籍齣版社將這些漫畫結集齣版，風勢不減，愈颳愈猛瞭。

　　自稱是“考古圈一畫畫的、漫畫圈一挖墓的”，一位愛漫畫的女學生，又那麼熱愛考古，也許在當下她是唯一，李子一的齣現顯齣特有的珍貴。當漫畫喜歡上考古，又當你喜歡上這考古漫畫，你會覺著這考古不再陌生，不再枯燥，不再清冷，也不再神秘，相反卻是色彩繽紛，妙趣橫生。

　　用漫畫描述考古，阿三不能算是第一，但在學考古做考古時畫考古漫畫，而且畫得這樣齣色，那就再沒有第二位瞭。

　　我不大懂得漫畫，但略知漫畫有一個明確的功用，那就是諷喻。這樣的漫畫，畫意在畫外。阿三的漫畫，是屬於專業漫畫，是知識類型的漫畫，覺得畫意是要將無趣變得有趣，將有趣變得更有趣。而且是將小眾冷僻的知識提升起溫度，讓它變得溫暖、平實又貼近大眾。

　　的確，考古這行當，雖然行內有人可以愛它愛得苦苦切切，可過去卻不大為大眾理解，現在也仍然有許多人不那麼理解。熟知專業的人希望更多的人理解這專業，也是責無旁貸。阿三一麵研習考古，一麵將所學得的知識用漫畫知會同學，也惠及公眾，功莫大焉。

　　阿三的漫畫，內涵與情趣，都超齣一般的同類專業性漫畫。畫麵既有充實的情節，也有真實的細節。既有寫實的風格，也有浪漫的情懷。在內容上錶達準確，文與畫都在專業範疇內流轉。有情有趣有滋有味，卻並無嘩眾取寵的念想。畫得也是非常認真，雖然是漫畫，卻並不是隨意走筆，讓人感覺漫畫也可以這樣一絲不苟。

　　考古與大眾之間，距離不小，這行當不大容易為大眾瞭解和理解。雖然這距離一直在縮小，但溝通還大有潛力，有瞭阿三的漫畫，就又多瞭一種溝通的方式，也許這是個不錯的方式，覺得應有相當多的人願意通過這些漫畫認知考古。阿三說：“考古專業涉及文、理、工、醫，就像是法醫和偵探的結閤體，即便僅僅挖掘齣散落在泥土裏的碎片、古人吃剩的骨頭，無論它們多麼小、多麼不起眼，根據這些知識，我們也能推斷齣它們在曆史中的價值。”考古正是如此，在考古人眼裏，這些都是有研究價值的，它們包含的許多故事，都等待著考古人去解釋。

　　考古是什麼，怎樣去考古，考古能研究什麼問題，考古在研究什麼前沿課題，考古又會遇到什麼睏難和問題，在阿三的漫畫中都有她的理解和迴答。這部漫畫在細節上頗見功夫，錶現瞭學生考古實習的苦樂，再現瞭考古中的日常感受，生動而自然。其中有群體的故事，也有個人經曆，有生活，有感悟。我甚至覺得這本漫畫就是田野考古實習手冊，等同於圖解考古操作規程，可以作為考古學的入門參考。

　　讀阿三這部考古漫畫集，感覺還有一種特彆的氣場，健康，開朗，積極，執著，這些詞都可以用來形容這個氣場。這就是一種精神，正如魯迅《漫談漫畫》所說：“漫畫的第一件緊要事是誠實，要確切的顯示瞭事件或人物的姿態，也就是精神。”

　　好的漫畫，如錘如鑼，震撼人心。不過一般人的理解，漫畫是個現代詞，是個現代畫種。殊不知漫畫古已有人，雖然那些畫並無“漫”之名，卻有漫畫之實。我做考古研究，也在這裏做一個簡單的漫畫考古。

　　我們知道漫畫在日本非常流行，有人覺得中國漫畫源於日本。日本曾將漫畫稱為“戲畫”、“狂畫”、“大津繪”、“鳥羽繪”，後來又稱為“詼諧畫”、“滑稽畫”、“諷刺畫”等。1902年日本現代漫畫傢北澤樂天在《時事新報》上主編“時事漫畫”專欄，統一瞭漫畫稱謂。日本漫畫傢稱漫畫一名，來自宋人洪邁《容齋隨筆》記述的一種漫畫鳥，其實這種鳥更早見於北宋人晁說之的《嵩山文集》，其中有一首詩題為《漫畫》，有“漫畫復漫畫”一語。

　　 漫畫復漫畫，鳥兒的嘴在水裏畫來畫去，魚就畫到瞭嘴裏。這應當是一種涉禽，漫畫鳥可能是俗名，學名有待考論。這漫畫鳥居然成就瞭一個畫種的名稱，貢獻不小。在古代，漫畫一詞齣現不晚，漫畫齣現更早，隻是沒有漫畫之名而已。一些青銅、漆器、陶瓷紋飾中，有的動物與人物都體現有漫畫風格。時代更早的彩陶甚至岩畫上的動物與人物，都流露齣十足的漫畫風，有的變形誇張，有的明確寓意，那就是漫畫。

　　考古對古代漫畫的解讀，獨有與生俱來的便利。考古人對發揚古代漫畫的技巧與精神，也算是近水樓颱瞭。阿三樹立瞭標杆，希望有更多的年輕考古學者加入這個行列，用考古漫畫搭建與公眾溝通的橋梁，讓這橋梁暢通無阻。

　　王仁湘

　　中國考古學會公共考古委員會主任

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