編輯推薦
“補白大王”容量巨大的個性化筆記
展開20世紀中國各色人等的生活畫捲
紛紛人事悉數登場的紙上舞颱
俗塵雅趣和諧共存的筆下人間
內容簡介
本書是《藝林散葉》《藝林散葉續編》兩本書的閤集修訂版,把原來條目式的內容進行整理,將同一人同一事的內容整理在一起,方便讀者閱覽。
《藝林散葉》是鄭逸梅先生寫人物逸聞趣事的文集,涉及多個領域、多個人物,文字短小精悍,見解獨特精到,無論內容還是風格都頗有雅趣。作者對於當時人物掌故的高度熟悉使這本書中的人事可信可觀。本書將這些蕪雜繁瑣的內容進行分類整理,既保留瞭原作的風格和史料價值,也便於讀者查閱,在清晰的條理中獲得更好的閱讀感受。
作者簡介
鄭逸梅(1895—1992),蘇州人,本姓鞠,名願宗,後改姓鄭,譜名際雲,號逸梅,筆名冷香。32歲入上海影戲公司,並參加南社,後從事教育工作,為上海市文史館館員,因擅長撰寫文史掌故類文章而被譽為“補白大王”。
目錄
壹知人
貳閱世
叁自道與抒懷......
精彩書摘
《鄭逸梅經典文集:藝林散葉(布脊精裝)》:
1.康有為謂:“古今書法傢,以蘇東坡為最劣,不知用筆,若從我學書,當先責手心四十下。”
2.無锡鄒翰飛七十生辰,用開吊儀式以代做壽,康有為贈一幛,上書“吊者大悅”四大字。
3.康有為《大同書》之親筆稿本,書於毛邊紙上,頗多塗抹處,乃康之後人康保莊、康保娥捐獻,現藏上海市博物館。
4.康有為有《萬木草堂畫目》,斥“元四傢”為中國畫學之罪人。
5.徐桐為乙未會試之總裁,深惡康有為,告司閽者:“康某來謁,勿通報。”康知之,亦不往謁。
6.康有為之萬木草堂,門榜“崇尚名節,檢攝威儀”八字。
7.康有為之《萬木草堂圖》,齣於林琴南手筆。
8.康有為在杭州西湖築一天園,本一官地,由警察廳長夏超所棄,納一船傢女阿翠侍之。阿翠曾與有為女同璧閤攝一影。
9.康有為在西湖丁傢山築一天園,室中陳設中西故物,有路易十四之坐椅,最為希珍。
10.包世臣集其論文論書之作,成《藝舟雙楫》。康有為著書,崇尚北朝書體,襲其名為《廣藝舟雙楫》,鬍石查譏其僅論書,未及文,命名殊未妥,乃稱之為《藝舟單櫓》。後康重刻此書,更名《書鏡》。
11.康南海繼包安吳論書法,著《廣藝舟雙楫》,有譏之者,謂“包之雙輯,書與畫也,今隻論書,乃單楫,烏得以雙楫為名”。但南海頗自負,有詩雲:“焚書三次百無留,薄海惟求廣藝舟。一事無成人老矣,隻將談藝擅韆鞦。”
12.康有為居檳榔嶼,顔其室為“大庇閣”,繞屋皆花木,有一大樹,似榕而經年著花,色黃而繁艷,惟一目即落,康名之為“一日黃”,曾有旬雲:“昨日開來今日落,可憐頃刻短繁華。”
13.康有為善八股文,人戲稱之為“八股聖人”,後去“八股”二字,竟以“聖人”自居,號長素。
14.康有為赴禮部試,題為《達巷黨人日“大哉孔子”》。而康試文結語日:“孔子大矣,孰知萬世之後,復有大於孔子者哉!”乃隱以自況也。
15.康有為傢中有一石井闌,謂乃梁武帝捨身同泰寺之故物。
16.詞人鄭大鶴精歧黃術,嘗以奇方起危急癥,著《醫詁內外篇》。康有為目為神醫,為之登報宣揚。
17.康有為最鍾愛其幼女同倓。據雲:“康妻何旃理夢遣火災而誕生,因以俊名,同字乃輩行也。本擬許配王蘧常,蘧常以齊大非偶婉謝。同恢不幸於一九二八年在滬西愚園路傢門口,被一汽車所撞,車端一尖銳針狀物,猛刺胸間,死狀甚慘,時年隻十八。”
18.康有為力主立憲,陳少白大為反對,與康辯論。陳擅口纔,且於古今中外之政治變遷瞭如指掌,康無以難之,
11.康南海繼包安吳論書法,著《廣藝舟雙楫》,有譏之者,謂“包之雙輯,書與畫也,今隻論書,乃單楫,烏得以雙楫為名”。但南海頗自負,有詩雲:“焚書三次百無留,薄海惟求廣藝舟。一事無成人老矣,隻將談藝擅韆鞦。”
12.康有為居檳榔嶼,顔其室為“大庇閣”,繞屋皆花木,有一大樹,似榕而經年著花,色黃而繁艷,惟一目即落,康名之為“一日黃”,曾有旬雲:“昨日開來今日落,可憐頃刻短繁華。”
13.康有為善八股文,人戲稱之為“八股聖人”,後去“八股”二字,竟以“聖人”自居,號長素。
14.康有為赴禮部試,題為《達巷黨人日“大哉孔子”》。而康試文結語日:“孔子大矣,孰知萬世之後,復有大於孔子者哉!”乃隱以自況也。
15.康有為傢中有一石井闌,謂乃梁武帝捨身同泰寺之故物。
16.詞人鄭大鶴精歧黃術,嘗以奇方起危急癥,著《醫詁內外篇》。康有為目為神醫,為之登報宣揚。
17.康有為最鍾愛其幼女同倓。據雲:“康妻何旃理夢遣火災而誕生,因以俊名,同字乃輩行也。本擬許配王蘧常,蘧常以齊大非偶婉謝。同恢不幸於一九二八年在滬西愚園路傢門口,被一汽車所撞,車端一尖銳針狀物,猛刺胸間,死狀甚慘,時年隻十八。”
18.康有為力主立憲,陳少白大為反對,與康辯論。陳擅口纔,且於古今中外之政治變遷瞭如指掌,康無以難之,
……
鄭逸梅經典文集:藝林散葉(布脊精裝) 下載 mobi epub pdf txt 電子書