編輯推薦

　　《中古時代的曆史書寫與皇帝權力起源》主要討論“（曆史）知識的生成與錶達”與“權力”之間的復雜關係，旨在揭示這一曆史時期各種形式的曆史書寫在正當化王朝權力方麵所承擔的功能，解明中國古代王朝在構建政權正當性方麵所進行的多種實踐。

內容簡介

　　《中古時代的曆史書寫與皇帝權力起源》主要討論“（曆史）知識的生成與錶達”與“權力”之間的復雜關係，旨在揭示這一曆史時期各種形式的曆史書寫在正當化王朝權力方麵所承擔的功能，解明中國古代王朝在構建政權正當性方麵所進行的多種實踐。

作者簡介

　　徐衝，1980年生，成長於山東東營市。1999年入北京大學，2008年獲北京大學曆史學博士學位。現任復旦大學曆史學係副教授。研究領域為魏晉南北朝史，對漢魏製度變革、中古曆史書寫與北朝石刻史料尤為關注。在《曆史研究》《文史》《國學研究》等刊物發錶論文多篇。譯有渡信一郎著《中國古代的王權與天下秩序》。

目錄

　　序

　　前言

　　單元一：“起元”

　　小引

　　第一章 魏晉國史書寫的“禪讓後起元”

　　第二章 南北朝國史書寫的“起元”前移

　　第三章 西魏北周無年號紀年考

　　單元二：“開國群雄傳”

　　小引

　　第一章 “開國群雄傳”小考

　　第二章 《舊唐書》“隋末群雄傳”形成過程臆說

　　單元三：“外戚傳”與“皇後傳”

　　小引

　　第一章 漢代的“外戚傳”與外戚權力

　　第二章 魏晉南朝“皇後傳”的成立

　　第三章 新齣北魏《李暉儀墓誌》與魏收《魏書》：北朝外戚書寫的一個斷麵

　　單元四：“隱逸列傳”

　　小引

　　第一章 漢代的隱逸書寫與隱逸理解

　　第二章 “外士功曹”小論

　　第三章 “二十四賢”與曹魏王朝的隱逸書寫

　　第四章 兩晉南朝“隱逸列傳”的成立

　　附錄一：兩晉南朝“白衣領職”補論

　　附錄二：漢唐間的君臣關係與“臣某”形式

　　附錄三：川勝義雄《六朝貴族製社會研究》評介

　　參考文獻

【內容簡介】

新一代學者大作，值得拜讀

期待已久的好書，這次活動終於買到瞭，好好讀書。

王奇生，北京大學曆史係教授、博導，教育部“長江學者”特聘教授，“新世紀百韆萬人纔工程國傢級人選”，著名民國史、抗戰史專傢，中國抗日戰爭史學會常務理事。

對魏晉之際的諸種研究，大體是站在陳寅恪先生相關論述的延長綫上加以發展、修正，運用政治集團學說所具有的利弊在這一時段的研究中也有充分的體現。自從1980年代以來，湧現瞭不少從個彆曆史事件的考證入手，通過細節的考證復原魏晉之際政治變局的佳作，本書之作亦得益於此。《魏晉之際的政治權力與傢族網絡》采取將政治史與傢族史研究相結閤的方式，一方麵在政治史的脈絡中探討西晉權力結構從形成到崩潰的過程，另一方麵考察魏晉大族之間的政治、婚姻、交往網絡，探究這一網絡在魏晉政治變局中發揮的作用。

　　孫英剛編著的《神文時代(讖緯術數與中古政治研究)(精)》圍繞中古著述中的緯書內容，以及具體政治活動中所體現的緯學思想，探討中古時代知識、信仰與政治閤法性的關係。“緯書”相對“經書”而言，主要指“七緯”，包括《易緯》、《詩緯》、《樂緯》、《尚書緯》、《春鞦緯》、《禮緯》、《孝經緯》及《論語讖》，其將經義的解釋與陰陽五行、天人感應等結閤，詭為隱語，預決吉凶。在王者仁政學說隨宋明理學興起之前，以天人感應和五德終始學說為基礎的緯學思想，始終是中古政治理論的核心。與之相關的符瑞、災異、德運、占候、天文、曆法、音律、堪輿等內容，是古人知識體係的重要組成部分，有其嚴密的內在邏輯，並且在當時的政治社會生活中發揮著重要的作用。在沒有現代政治學說可以憑藉的背景下，“太平”、“祥瑞”、“災異”、“天命”等等，是主要的政治語言。而“龍圖”、“鳳紀”、“景雲”、“河清”等，是主要的政治符號。本書所涉課題，不僅為中古知識、信仰世界的重要一環，又事關政治起伏與思想跌宕之關係，進而以中古為樣本，對理解整個人類曆史中政權閤法性的塑造也有一定思考。

作者是復旦大學的曆史學領域的年輕學者，作品也流傳甚廣，精裝硬殼的裝幀，內容自不必說，值得一閱的好書。

買書是件很神奇的事情，對於愛書人來說，有些書印得不是很多，喜歡就要趁早，要不，你懂的。 SO，早買早享受，晚買哭著求；買瞭悔三天，不買悔三年；當時不入手，事後貴如狗。因此，就成瞭典型的鬆鼠癥患者！買書如山倒，讀書如抽絲！這病，得治啊！買書太多，無法對內容進行點評，所以無法在這裏給其它親有效的評價參考，目前隻能從外觀包裝上來作評，把囤積的書認真讀完後再一一追評瞭。 SO，本書外包裝完好，派送速度挺快的，書沒有破損汙漬情況齣現。

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