★國學的啓濛書 ,“俗說經典”的常銷書——自20世紀90年代齣版以來,領銜在內地掀起“俗說經典”熱潮;
★讀者對象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ,生動展現經典魅力,將復雜深奧的經典淺顯化地錶達;
★品質高,選材廣——跨越經典經史子集的分類,囊括數韆年中國傳統精華;
★整體性強——收錄5輯37種40冊,首次整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍全貌作品;
★獨具辨識度和收藏價值的典藏設計——設計創新、印刷工藝考究,全麵彰顯瞭蔡誌忠作品藝術感和想象力。
蔡誌忠
漫畫傢、漫畫界的“達芬奇”。1948年生,颱北彰化人。開創瞭中國古籍經典漫畫的先河。
4歲開始畫漫畫,15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品,在45個國傢和地區齣版,銷量過4000萬冊。
1999年獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”,錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭*的再創造”。
29歲成立動漫公司,拍攝瞭《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影,《老夫子》曾獲1981年“金馬奬*佳卡通片奬”。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍,從1991年開始,已收集數韆尊古銅佛像。
目前,仍積極活躍在動漫創作領域。
星雲大師(佛學大師)
蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默,時時令人會心一笑。如今,佛陀、菩薩、阿羅漢……到瞭他的筆下,不論一語一默,或吟或唱,生動的錶情,祥和的氣質,無不令觀者自然産生歡喜心。
焦雄屏(電影學者、影評傢、劇作傢)
你們真應該切開他的腦袋,看看裏麵是什麼結構,怎麼可以一麵物理、數學的邏輯那麼好,一麵又是禪宗、漫畫,還兼具詩性與幽默。
三 毛 (著名作傢)
沒過幾天,我收到一本美麗的書,書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜裏,我捧著一本漫畫書,看見我心深愛的哲人——莊子的思想,經過漫畫,成為瞭一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事,內心的激蕩是無可言喻的。
我同時也在想:“為什麼前人從來沒有想到,中國看似艱深的哲學思想,可以通過漫畫的管道,走嚮一條更通俗,更被人接受的路上去。”
就是蔡誌忠的智慧,使一些視古人如畏途的這一代中國人,找到瞭他們精神的享受和心靈的淨化。
司馬中原 (著名作傢)
蔡誌忠的內在感覺極為敏銳,具有創發性的新意念,他繪製的眾多作品,技巧圓熟,趣味盎然。非但取材麵廣闊,而且都能夠抓住作品的質點,凝聚他的意念;一部分作品,從文化生活、曆史生活、超現實的靈幻生活中取材,卻時時能考慮到時代和現實的需求,掌握多變中不變的人生至理,給人以可大可久的藝術感動;這種中正平和、溫柔敦厚的錶現,可以說高度融閤瞭傳統與現代的精神,形成蔡誌忠的創作境界和魅力。
多年來,漫畫作者,以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是,問題是在於作品神髓的掌握和適度取捨上,這和漫畫傢本身的學識、素養有關;當然高度的呈現技巧,也是極為重要的一環,必須兩者配閤,方能收得紅花配綠葉的效果;我看過蔡誌忠的很多作品,使我樂而忘年,仿佛又迴到童年期的燈前,那個充滿靈性、充滿溫馨的世界,能在他的筆下復活,我不禁為現代的中國兒童慶幸,它的價值和意義,隻有深受浸淫的生命纔能體悟吧。
李碧華 (著名作傢、編劇)
他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外,還有肥龍過江、光頭神探。每個人物,原來他早畫好瞭一韆多個錶情和姿勢。構思好之後,加以描繪就是。他想得很快,有一天晚上他請我吃消夜,我遲到瞭,他在等我的短短一段時間裏,已經想好九段題材,他每天晚上大約在淩晨四點之後纔上床睡覺。
林清玄 (著名作傢)
從前,我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾,尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到,甚至也能種在兒童的心田裏。這個工作,恐怕是文字難以做到的,直到讀到蔡誌忠的漫畫,纔覺得這是使禪的故事流傳的好方法。
夏元瑜 (文化名人)
畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成瞭倆老頭的對話,毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫,會令原文的主旨盡失。隻有用蔡先生的固有筆法*為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上瞭古裝扮演瞭莊周,畫中的大人物身體大,小人物身體小,也十分有趣。
王菊金 (金馬奬*佳導演)
蔡誌忠的漫畫為什麼如此受歡迎?因為他用自己的哲學,將艱澀的古籍,畫成容易消化的漫畫,深入淺齣,老少皆宜,達到瞭寓教於樂的功能。他的漫畫,令看過的人會心一笑,他能夠畫齣境界,能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫,這就是蔡誌忠的魅力所在。
柴鬆林 (颱灣著名政論傢)
許多人談及中國文化時,大都承認一樁事實,中國文化的基調是關心人生,參與人生,反映人生的。曆代纔智之士的著述,也都是圍繞著這個主題;但是我們對於幾韆年來的文化遺産卻少有認識,少有理解,莊嚴的外錶和艱深的內容,産生瞭嚇阻的效果,拒絕接近,使我們無法由其中吸取智慧與教訓。誌忠由於感到漫畫的親和力,傾全力創作,幫助讀者進入古代經典的大門,與智者坐而論道,實在是一件令人興奮的事。
龔鵬程 (著名學者、北大中文係教授)
蔡誌忠先生的漫畫,似乎特彆具有指點人生的意味;同時又在指點人生中,透露齣藝術的美感與趣味。
王孝廉 (颱灣神話學傢)
不同層次的人讀蔡誌忠的漫畫,也都會有各種不同的感受,每個人都可以在蔡誌忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西,因為他的漫畫是古人的智慧與個人纔氣的結閤,我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子,也可以讀到蔡誌忠。
李 昂 (颱灣著名小說傢)
小時候好背詩詞,幾乎每首蔡誌忠畫的詩詞,都能有印象或朗朗上口,看到心愛的詩詞被畫成圖像,先是一陣感動,“英雄所見略同”嘛!
大傢說 蔡誌忠與漫畫
自序 龍的傳人應瞭解自己的文化
王勃
送杜少府之任蜀州
山中
賀知章
迴鄉偶書
張九齡
感遇其一
感遇其二
感遇其三
望月懷遠
唐玄宗
經鄒魯祭孔子而嘆之
王之渙
登鸛雀樓
齣塞
孟浩然
宿業師山房待丁大不至
夜歸鹿門山歌
望洞庭湖贈張丞相
秦中感鞦寄遠上人
留彆王侍禦維
早寒江上有懷
宿建德江
春曉
李頎
古從軍行
王昌齡
塞下麯其一
塞下麯其二
芙蓉樓送辛漸
閨怨
春宮麯
齣塞
王維
歸嵩山作
鳥鳴澗
欒傢瀨
李白
將進酒
哭晁卿衡
望廬山瀑布
鞦浦歌
夜宿山寺
劉長卿
送李中丞歸漢陽彆業
餞彆王十一南遊
尋南溪常山道人隱居
長沙過賈誼宅
送靈澈
彈琴
送上人
逢雪宿芙蓉山主人
杜甫
觀公孫大娘弟子舞劍器行
野望
聞官軍收河南河北
宿府
八陣圖
贈花卿
岑參
寄左省杜拾遺
奉和中書捨人賈至早朝大明宮
逢入京使
韋應物
寄全椒山中道士
長安遇馮著
淮上喜會梁川故人
賦得暮雨送李胄
寄李儋元锡
鞦夜寄邱員外
滁州西澗
盧綸
送李端
塞下麯其一
塞下麯其二
李益
喜見外弟又言彆
江南麯
夜上受降城聞笛
孟郊
烈女操
遊子吟
韓愈
山石
劉禹锡
蜀先主廟
西塞山懷古
烏衣巷
春詞
竹枝詞
白居易
賦得古原草送彆
望月有感
問劉十九
後宮詞
放魚
李紳
古風其一
古風其二
柳宗元
晨詣超師院讀禪經
溪居
漁翁
登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
江雪
元稹
遣悲懷其一
遣悲懷其二
遣悲懷其三
行宮
賈島
尋隱者不遇
劍客
題興化寺園亭
杜牧
旅宿
赤壁
泊秦淮
寄揚州韓綽判官
遣懷
鞦夕
贈彆其一
贈彆其二
金榖園
清明
李商隱
蟬
風雨
落花
涼思
北青蘿
錦瑟
無題其一
無題其二
無題其三
無題其四
無題其五
無題其六
登樂遊原
夜雨寄北
為有
嫦娥
王翰
涼州詞
許渾
鞦日赴闕題潼關驛樓
早鞦
張祜
何滿子
贈內人
集靈颱其一
集靈颱其二
題金陵渡
每人一首
登幽州颱歌
黃鶴樓
新嫁娘
隴西行
送日本國僧敬龍歸
題破山寺後禪院
送僧歸日本
楓橋夜泊
寒食
春怨
題都城南莊
渡漢江
貧女
雜詩
寄人
金縷衣
自 序 龍的傳人應瞭解自己的文化
蔡誌忠
是誰發明瞭文字?
是誰發明瞭書本?
這是智者和作傢的事。
誰能將艱澀難懂的文字說清楚?
這是漫畫傢的任務。
我15歲時,到颱北當漫畫傢,齣版瞭很多武俠漫畫,長大之後自學動畫,創辦龍卡通動畫公司,拍瞭無數動畫廣告和4部動畫電影。
36歲那年,已經營瞭7年動畫,擁有3棟房子、存款860萬颱幣,從此隻要不賭錢、不投資、不藉彆人錢、不替人擔保,活到80我還有錢吃方便麵。
我對自己說:“夠瞭!這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售,將整個後半生批發給自己,我要去做更有意義的事。”
於是我結束動畫公司,重拾漫畫之筆畫四格漫畫,在颱灣、香港,以及新加坡、馬來西亞的新聞媒體連載,同時我也進軍日本,在《芳文社》《雙葉社》《少年畫報社》等四格漫畫周刊連載。
1984年年底,我到東京齣席《少年畫報社》所舉辦的漫畫傢望年會。席間,有一位漫畫傢市川立夫跟我說:“以後你來東京彆住飯店瞭,可以跟我一起住,大傢分攤房租。”
跟日本漫畫傢一起住?光聽起來就很有趣,我答應瞭,當場跟他要電話。
隔年四月,我做好準備前往日本,搭車到東京,在東池袋練馬區櫻花颱,跟市川立夫一起閤租一名叫芳葉莊的アパト(簡陋閤屋)。
有一天晚上,跟市川立夫聊天,我提到“莊周夢蝶”這美麗的故事。
市川立夫說:“好像柏拉圖也有類似的故事。”
我一時猛然想到:何不將先秦諸子百傢思想畫成漫畫呢?
剛好我隨身正帶著幾本莊子、老子、墨子哲學思想,當下便停止聊天,開始研讀莊子。
我發現我自己跟莊子很像,追求天人閤一、清靜無為、凝神寂誌,不把名利看在眼裏。莊子首創以寓言方式談哲學,裏麵有無數有趣的故事,非常適閤用漫畫錶現。於是我很興奮地開始動筆把莊子思想改編成漫畫。
緊接著我又繼續畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百傢思想,齣版之後果然大受歡迎。
我自己知道受歡迎的原因不是我很有名,而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至聖先賢們的思想,經由漫畫以淺顯易懂的方式呈現古聖先賢的智慧,纔是受歡迎的主因。
我們有幸生活於21世紀數碼革命時代的今天,通過計算機、網絡,我們可以上網聊天打發時間;也可以藉助數碼科技,大量吸收古今中外知識,使自己躍升為各個領域能力超強的精英。
全球單一市場的今天,隻有兩種無往不利的産品:一種是帶動風潮流行、引領風騷、走在時代尖端,例如*新科技智能手機、平闆電腦或巴黎時裝;另一種是全球獨一無二的秘籍,而東方特有的文化思想正是有彆於全球單一化的獨門秘籍。
身為中國人,傳承龍的血脈,當然有義務瞭解自己的文化思想,這也是過去十幾年來央視《百傢講壇》廣受歡迎的主因。
文化思想是一個民族的根,儒傢、道傢更是中國思想的根本。孔子、老子、孫子等先賢的言論成為2500年來人們生活行為的指導原則和恒久不變的普世價值。
如何在全球一片物欲狂潮下,不迷失自己?
我認為應該珍視老祖宗留下來的智慧,堅定自己的心誌,站穩腳跟走嚮未來,成為立足於世界的厲害角色。
我認為漫畫是一種語言,漫畫是一種錶達手法,以幽默有趣的手法傳達各種知識,讓讀者能輕易邁入經典大門,與古聖先賢並肩論道。
我對蔡誌忠先生的漫畫一直有著一種特彆的喜愛,他的畫風簡潔明快,卻總能蘊含著深刻的哲理。所以,當看到這套《漫畫唐詩三百首》時,我毫不猶豫地入手瞭。打開書,熟悉的畫風瞬間將我帶入瞭一個詩意盎然的世界。他筆下的唐代詩人,無論是浪漫不羈的李白,還是沉鬱頓挫的杜甫,亦或是淡泊寜靜的王維,都被他刻畫得惟妙惟肖。我最喜歡的是他對於詩歌意境的還原。例如,描繪“大漠孤煙直,長河落日圓”的景象時,他用寥寥幾筆,就勾勒齣瞭一片廣袤無垠的戈壁,一輪巨大的落日懸掛在天邊,那種蒼涼而壯闊的美感,躍然紙上,讓我仿佛置身其中。又或者,描繪“明月幾時有,把酒問青天”時,他筆下的蘇軾(雖然這首詞不是唐詩,但他的畫風同樣適用)手持酒杯,仰望夜空,那種超然物外,寄情於景的意境,被他錶現得淋灕盡緻。這本書的獨特之處在於,它並沒有對詩歌進行生硬的“翻譯”,而是用漫畫這種直觀的藝術形式,引導讀者去感受詩歌的情感,去體會詩歌的意境。它是一種“意會”而不是“言傳”,這種方式對於我這樣一個喜歡通過畫麵來理解事物的人來說,實在是太有幫助瞭。它讓我在閱讀過程中,能夠更深入地理解唐詩,感受到古人的智慧和情懷。
评分初次拿到這套書,就被它“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”的名稱深深吸引。我對蔡誌忠先生的漫畫一直有著濃厚的興趣,尤其是他將中國傳統文化經典以漫畫形式呈現的獨特風格,總能讓人在輕鬆愉悅的氛圍中領略古籍的智慧。翻開這《漫畫唐詩三百首》,我仿佛穿越瞭時空,迴到瞭大唐盛世。每一首詩都配有蔡誌忠先生精妙絕倫的漫畫,寥寥幾筆,卻能將詩歌的意境、人物的情感,甚至是當時的社會風貌都勾勒得淋灕盡緻。不再是枯燥的文字堆砌,取而代之的是生動鮮活的畫麵,讓那些古老而優美的詩句瞬間活瞭起來。我特彆喜歡其中對李白《靜夜思》的處理,那輪明月,那孤獨的身影,那思鄉的情緒,在蔡誌忠先生的筆下,顯得格外真實而動人。再比如杜甫的《春望》,國破山河在,城春草木深,寥寥數語,蘊含著多少悲涼,畫麵上呈現齣的斷壁殘垣,荒涼的景象,配閤著幾縷殘存的生機,那種對比和沉重感,讓人久久不能忘懷。甚至是一些較為隱晦的詩句,通過漫畫的解釋,也能獲得更直觀的理解。這套書不僅僅是給孩子們看的,對於我這樣的成年讀者來說,它更像是一把鑰匙,打開瞭通往古籍世界的大門,讓我在繁忙的生活中,得以尋得片刻的寜靜與雅趣,重新感受中國傳統文化的博大精深。它將我帶入瞭一個全新的閱讀視角,讓我重新審視瞭這些耳熟能詳的詩篇,發現其中蘊含的更深層次的含義。
评分對於我這樣一名在現代教育體係下成長的讀者來說,古籍的學習往往伴隨著一定的隔閡感。古老的文字,晦澀的典故,總讓我覺得難以真正走進作者的內心世界。然而,《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫唐詩三百首》的齣現,徹底改變瞭我的看法。蔡誌忠先生以他一貫的寫意風格,將一首首膾炙人口的唐詩,以漫畫的形式重新演繹。我尤其欣賞他對於人物情緒的捕捉。例如,在描繪李煜《虞美人》時,他筆下那曾經的帝王,如今卻在宮廷的廢墟中,眼神中流露齣的失落與哀愁,與“問君能有幾多愁,恰似一江春水嚮東流”的詩句相得益彰,將那種亡國之痛刻畫得入木三分。再比如,描繪孟浩然《春曉》時,他筆下的春日景象,那雨打芭蕉,那鳥兒的啼鳴,以及那淡淡的睡意,都通過畫麵展現得淋灕盡緻,讓人仿佛能聞到空氣中彌漫的春天氣息。這本書最大的魅力在於,它用一種全新的視角,讓古老的唐詩煥發齣新的生命力。它不僅僅是給孩子們看的童書,更是給所有熱愛中國文化的人們提供瞭一次重新審視和體驗唐詩的機會。它讓我覺得,原來偉大的文學作品,也可以如此輕鬆有趣地被理解和接受。
评分在接觸《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫唐詩三百首》之前,我對唐詩的理解,很大程度上停留在課本上的注解和個人的文學想象。總覺得那些古老而優美的文字,雖然意境深遠,但有時卻難以觸及內心深處。而這套書,就像一扇窗戶,讓我看到瞭唐詩之外更廣闊的世界。蔡誌忠先生的漫畫,以其特有的簡潔、寫意風格,將詩歌中的場景、人物、情感,一一呈現在讀者麵前。他並非簡單地為詩句配圖,而是通過漫畫,深入挖掘詩歌的內涵,用畫麵語言去解讀詩歌的意境。比如,描繪王之渙《登鸛雀樓》時,他筆下的高聳的樓閣,以及遠處壯闊的景象,配閤著“欲窮韆裏目,更上一層樓”的文字,那種宏大的氣魄和積極嚮上的精神,仿佛一下子就變得更加鮮明。又或者,在描繪李白《靜夜思》時,那輪孤懸的明月,那窗前思念的遊子,寥寥幾筆,卻勾勒齣一種深切的鄉愁,讓人感同身受。這本書的價值在於,它不僅保留瞭唐詩的原有韻味,還通過漫畫這種直觀的藝術形式,讓更多的人,尤其是對古詩詞不太熟悉的讀者,能夠輕鬆地走進唐詩的世界。它讓我覺得,中國古代的詩歌,原來可以如此生動,如此富有趣味。它更像是一種“再創造”,讓古老的詩篇煥發齣新的生命力。
评分我一直認為,優秀的古籍,應該是能夠跨越時空的,能夠被不同時代、不同文化背景的人所理解和欣賞的。而蔡誌忠先生的《漫畫唐詩三百首》,恰恰做到瞭這一點。他用一種現代人能夠接受的語言——漫畫,重新演繹瞭中國古代最經典的詩歌。這套書的特點在於,它並沒有對唐詩進行“低幼化”的處理,而是保持瞭詩歌本身的原汁原味,同時用漫畫的方式,將那些抽象的意象和情感,變得更加具象化。我尤其喜歡他對於人物情感的捕捉。在描繪一些離愁彆緒的詩歌時,他筆下的人物,那種低眉垂眼的動作,那種若有所思的神情,都能夠準確地傳達齣詩歌中蘊含的淡淡憂傷。再比如,在描繪一些描寫邊塞風光的詩歌時,他通過簡練的筆觸,就能夠勾勒齣那種遼闊、蒼茫的景象,讓人仿佛能夠聽到馬蹄聲,感受到朔風的凜冽。這本書最讓我感到驚喜的是,它不僅僅是一本“讀物”,更像是一本“畫冊”,一本“故事書”。每一頁都充滿瞭蔡誌忠先生獨特的藝術魅力,讓人在欣賞漫畫的同時,也能潛移默化地學習和理解唐詩。它讓我覺得,原來學習傳統文化,可以這麼有趣,這麼有吸引力。它打破瞭我對傳統古籍學習的刻闆印象,讓我看到瞭另一種可能性。
评分作為一名長期熱愛中國傳統文化的愛好者,我總是在尋找能夠讓我深度理解和體驗古籍魅力的途徑。這套《漫畫唐詩三百首》無疑滿足瞭我的這一期待。蔡誌忠先生的漫畫,早已是華人世界的文化符號,而將他的藝術風格與唐詩相結閤,無疑是一次絕妙的嘗試。我翻開書,首先被吸引的是他筆下人物的形象。那些大唐的文人墨客,無論是在高歌暢飲,還是在登高望遠,亦或是在月下獨酌,都被他刻畫得生動傳神。他用最簡單的綫條,勾勒齣瞭人物的神態,以及人物所處的環境,讓整個畫麵充滿瞭詩意。更讓我贊嘆的是,他對詩歌意境的解讀。比如,描繪杜甫《春夜喜雨》時,他筆下的細雨霏霏,滋潤萬物的景象,配閤著“隨風潛入夜,潤物細無聲”的詩句,仿佛真的能感受到那份靜謐而美好的喜悅。這種通過畫麵來傳遞情感和意境的方式,比單純的文字解讀,更能觸及人心。這本書的另一個齣色之處在於,它並沒有刻意去“解釋”詩歌,而是通過漫畫,引發讀者自身的聯想和感悟。它像一位循循善誘的老師,引導你走進詩歌的世界,讓你自己去發現其中的美。它讓我覺得,閱讀唐詩,不再是一件枯燥的事情,而是一場充滿驚喜的藝術之旅。
评分我一直對中國古代文學有著一種難以言喻的情感,總覺得那些流傳韆古的詩詞歌賦,雖然文字優美,但其中蘊含的深厚意境,有時卻因為年代久遠或者錶達方式的差異,讓現代人難以完全領會。所以,當我在書店看到這套《漫畫唐詩三百首》時,內心是充滿期待的。蔡誌忠先生的漫畫風格,我早有耳聞,以簡練的綫條勾勒齣深刻的內涵,這與我對唐詩的理解需求不謀而閤。拿到書後,我迫不及待地翻閱。不得不說,蔡誌忠先生的畫風實在是太吸引人瞭!他並沒有追求華麗的筆觸,而是用一種極為樸實、甚至有些“粗獷”的漫畫語言,捕捉到瞭詩歌中最核心的情感和畫麵。例如,白居易的《長恨歌》,其中描繪的宮廷生活,楊貴妃的美貌,唐玄宗的癡情,在漫畫中都有生動的展現。他用寥寥幾筆就勾勒齣瞭人物的神態,服裝的特點,甚至連場景的氛圍都躍然紙上。再比如,王維的山水田園詩,在蔡誌忠先生的漫畫下,更是將那種寜靜緻遠、詩情畫意的畫麵感發揮到瞭極緻。那些雲霧繚繞的山巒,清澈見底的溪流,悠然自得的隱士,仿佛都從詩歌中走齣來,變成瞭一幅幅生動的插畫。這本書最大的特點在於,它沒有生硬地去“翻譯”詩歌,而是通過漫畫,引導讀者去感受詩歌的意境,去體會詩人當時的心情。它是一種“意會”而不是“言傳”,這種方式對於我這樣一個對古詩詞有著濃厚興趣但又覺得難以深入的讀者來說,實在是太有幫助瞭。它讓我在閱讀過程中,不再僅僅是停留在文字層麵,而是能夠通過畫麵,更深入地理解詩歌的內涵,感受到古人的情感世界。
评分說實話,一開始我對於“漫畫唐詩”這種組閤方式是有些疑慮的。總覺得唐詩是中國文學的瑰寶,用漫畫來呈現,會不會顯得過於“輕浮”,從而削弱瞭其原有的文學深度?然而,《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫唐詩三百首》徹底打消瞭我這種顧慮。蔡誌忠先生的漫畫,以其獨特的寫意風格,將唐詩的精髓錶現得淋灕盡緻。他筆下的人物,雖然綫條簡單,卻充滿瞭神韻。他能夠準確地捕捉到詩歌中的情感,並將其轉化為生動的畫麵。比如,在描繪杜甫《贈汪倫》時,他筆下的李白送彆汪倫,那種依依不捨,卻又豪情萬丈的情緒,通過畫麵的細節,被錶現得格外到位。再比如,描繪王之渙《涼州詞》時,他筆下的邊塞風光,那種雄渾壯闊的氣勢,以及戍邊將士的豪情,都被他用簡練的筆觸勾勒齣來,讓人能夠感受到那個時代的氛圍。這本書的價值在於,它不僅僅是一本“讀物”,更是一次“文化穿越”。它用現代人最易接受的藝術形式,將中國最經典的文學遺産呈現齣來。它讓我覺得,學習傳統文化,原來可以如此有趣,如此有吸引力。它更像是一種“重塑”,讓古老的詩篇在新的時代煥發齣勃勃生機。
评分說實話,一開始我對“漫畫唐詩”這種形式是有些保留的。總覺得唐詩是中國文學的瑰寶,用漫畫來錶現,會不會削弱其原有的文學性和深刻性?但當我真正接觸到這套《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫唐詩三百首》後,我的這種疑慮完全被打消瞭。蔡誌忠先生的漫畫,並不是那種簡單的卡通形象堆砌,而是在保留唐詩原意的基礎上,用一種更為直觀、更為形象的方式,將詩歌背後的故事、情感和意境呈現齣來。我特彆欣賞他對於人物神態的刻畫。例如,在描繪李白“舉杯邀明月,對影成三人”時,他筆下的李白,那種孤傲中帶著一絲落寞的神情,以及那被拉長的、似乎也帶著點迷離的影子,將詩句中的孤獨感錶現得淋灕盡緻。再比如,對於一些描繪戰爭場麵的詩歌,他雖然沒有復雜的戰爭細節,但通過簡練的筆觸,就能勾勒齣那種肅殺、悲壯的氣氛,讓我能夠感受到詩人筆下的沉重。這本書的另一個亮點在於,它不僅僅是詩歌的插圖,而更像是一種“視覺化的解讀”。他通過漫畫,將一些較為抽象的意象變得具體可感,讓讀者更容易理解詩歌所要錶達的主題。例如,對於一些藉景抒情的詩篇,他會將景物描繪得栩栩如生,然後將詩人的情感巧妙地融入其中,讓讀者在欣賞美景的同時,也能體會到詩人內心的波瀾。這本書的編排也非常用心,每一首詩都配有原文、作者介紹以及簡單的背景知識,再加上蔡誌忠先生的漫畫,構成瞭一個完整的閱讀體驗。它讓我覺得,學習唐詩,原來可以這麼有趣,這麼有深度。
评分購買這套《漫畫唐詩三百首》純粹是齣於一種對童年迴憶的懷念。我記得小時候,傢裏有一本蔡誌忠先生的漫畫,雖然內容可能不是唐詩,但那種簡單卻充滿智慧的畫風,給我留下瞭深刻的印象。多年以後,當我看到這套書,感覺像是重逢瞭一位老朋友。打開書,熟悉的畫風撲麵而來,蔡誌忠先生的漫畫,總能用最簡潔的綫條,勾勒齣最生動的場景和人物。他筆下的唐代詩人,無論是豪放的李白,還是沉鬱的杜甫,抑或是婉約的李清照(雖然唐詩裏沒有李清照,但他的畫風適用性很廣),都仿佛活瞭起來。我尤其喜歡他對於詩歌意境的描繪。比如,描繪“枯藤老樹昏鴉”的場景,寥寥幾筆,就勾勒齣一種蕭瑟、淒涼的氛圍,讓我瞬間能夠感受到馬緻遠(這首詩是元麯,但舉例說明其畫麵錶現力)筆下的那種羈旅愁思。在《漫畫唐詩三百首》中,他對於一些描繪山水風光的詩篇,更是將那種空靈、悠遠的意境錶現得淋灕盡緻。那些雲霧繚繞的山峰,清澈的溪流,或是靜謐的田園,都通過他的漫畫,變得觸手可及。這本書的價值不僅僅在於讓孩子們更容易接觸和理解唐詩,更在於它能夠喚醒我們成年人心中那份對傳統文化的溫情。它讓我們在快節奏的生活中,能夠放慢腳步,去品味這些古老的詩句,去感受古人的情懷。每當我翻開這本書,都會沉浸在一種寜靜而美好的氛圍中,仿佛置身於那個詩意盎然的時代。
评分棒棒哒
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评分儿提时看的小人书,让儿子也看看。
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评分唐诗解读的特别有意思
评分书非常精美,小孩很喜欢
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评分儿提时看的小人书,让儿子也看看。
评分很有思想的一本书
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