发表于2024-11-26
樂嘉藻:中國建築史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《樂嘉藻:中國建築史》為中國建築史專著,為新中國成立前建築方麵的重要專著。樂氏博覽群書,廣泛收集史籍、圖片、印片、照相,以及經、史、子、集四部中有關建築的材料,詳細查閱摘錄,分類保存,最終完成此書,其研究中國建築之曆史發展視角獨特,論述精當,為建築史研究方麵的經典之作。
樂嘉藻,字彩澄。貴州黃平人。光緒舉人。1895年(光緒二十一年)曾參加公車上書。後自費到日本考察教育。《中國建築史》為其代錶作。
緒 論
第一編
第一章 屋 蓋
第二章 鬥 拱
第三章 庭園建築
第二編(上)
第一章 平 屋
第二章 颱
第三章 樓 觀
第四章 閣
第五章 亭
第六章 軒
第七章 塔
第八章 橋
第九章 坊(華錶、欞星門附)
第十章 門
第二編(下)
第一章 城 市
第二章 宮 室
第三章 明 堂
第四章 園 林
第五章 廟寺觀
第三編
中國建築上之美
中國今日建築之改良宜經過一仿古時期
後 序
本書上編就形式上分類:曰平屋、曰颱、曰樓、曰閣、曰亭、曰軒、曰塔、曰坊、曰橋、曰門、曰屋蓋、曰鬥拱;下編仿歐人就用途上分類:曰城市、曰宮殿、曰明堂、曰園林、曰廟、寺、觀。此編之中,亦包有上編之各種在內。關於建築之雜文,則為附編。關於建築各方麵之研究,殘稿零星,將來是否更能整理就緒,未可知也。
其初預定之計劃,本以實物觀察為主要,而室傢纍人,遊曆之費無齣。故除舊京之外,各省調查,直付夢想。幸生當斯世,照相與印刷業之發達,風景片中不少建築物,故雖不齣都市,而尚可求之紙麵。惟閤之簡編之所得,憑藉終嫌太薄,故以十餘年來之辛苦,僅能得種種概念,至欲竪古橫今以求一精確之結論,則未能也。
前兩編中上編為各類建築物,茲先略述其要點,以助識彆:
一、平屋
普通居處之建築物,皆名之曰“平屋”,其製由間、架兩者結閤而成。由梁、柱構成曰“架”,兩架對立,以棟桁之屬聯閤之曰“間”,一間必兩架。此外,每增一間,必增一架,架數常較間數多其一。如兩間者必三架,十一間者必十二架也。最普通者為三間,其一間兩間者較少。多者五間,其七間亦較少。至九間以上,則舊日因體製之關係,普通人不能用矣。四間、六間、八間亦甚少見。
北方普通民居,皆一層之平屋,南方則為兩層之平屋。北、南平屋,間有不用木架而用磚牆者,此又一式也。
平屋之利用極廣,帝王之居曰“宮”、曰“殿”;士紳之居曰“堂”、曰“廳”、曰“廂”;文士之居曰“齋”、曰“館”、曰“庵”、曰“龕”、曰“書室”、曰“精捨”、曰“山房”,實際皆平屋也,但因其財力、氣習之不同,而材料裝飾上,有大小、華樸、雅俗之異耳。
二、颱
積土而高者曰“颱”,今則大抵砌之以磚或壘之以石矣,以平頂而上無建築物者為限。
三、樓觀
颱上有建築物者,初曰“榭”、曰“觀”,後名曰“樓”。如各城樓、角樓及鍾樓、鼓樓等皆是也。
……
緒論
人類自野蠻時代,既有居宅。而建築學之成立,必在文明進步之後。建築史者,又建築學中之一部分者也。中國自古無是學,亦無是史,而有記宮室名稱與工程之書,皆關於一時之記載,無以窺本國建築之大意,至《長物誌·笠翁偶集》等,則又僅為一部分之研究。嘉藻自成童之年,即留心建築上之得失,觸處所見,覺其閤者十之三四,不閤者十之六七,常思所以改善之道,然每於圖畫中見歐人之建築,則又未嘗不服其斟酌之盡善也。二十以後,則好為改善之計劃。為之既久,積稿盈篋笥,初不知何事需此,但為之而不厭,亦未嘗舉以示人。如是者,又二十餘年。民國以來,往來京津,始知世界研究建築,亦可成一種學問。偶取其書讀之,則其中亦有論及我國建築之處,終覺情形隔膜,未能得我真相。民國四年(1915年),至美國舊金山,參觀巴拿馬賽會,因政府館之建築,無建築學傢為之計劃,未能發揮其固有之精神,而潦草窳敗之處,又時招外人之譏笑,緻使覺本國建築學之整理,為不可緩之事。自念生性即喜為此,或亦可以盡一部分之力。於是以意創為研究之法,先從預備材料入手,如建築物之觀察,圖畫、印片、照片之收集;次則求之於簡編,在經部如《三禮圖宮室考》等,在史部,如雜史地誌等,子部如類書小說等,集部則各傢專集,亦間有涉及者。隨時所得,分類存之,如是者又數十年。民國十八年(1929年),自計已年逾六十矣,始取零星散稿,著手整理,而精力衰減,屢作屢輟。三年以來,僅存曆史兩編,誠恐精力愈退,稿本未定。他人代為,更非易事。爰取既成兩編,加以修正,附以雜文,付之梓人。中國建築,與歐洲建築不同,其分類之法亦異。歐州宅捨,無論間數多少,皆集閤而成一體。中國者,則由三間、五間之平屋,閤為三閤、四閤之院落,再由兩院、三院,閤為一所大宅。此布置之不同也。歐州建築,分宮室、寺院、民居等,以其各有特殊之結構也。中國則自天子下至庶人,旁及宗教之寺廟,皆由三間、五間之平屋閤成,有繁簡大小之差異,而無特殊之結構。而平屋之外,有颱、樓、閣、亭等,與平屋形式迥異,亦屬盡人可用,此實用上之不同也。
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