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內容簡介

　　《中國戲麯文物通論》是我國第1部全麵、係統研究戲麯文物的學術專著。它闡述瞭戲麯文物的定義、類型和研究意義，概括瞭戲麯文物研究的分期和各階段的成就、特點，詳述瞭戲麯孕育期演藝文物、形成期演劇文物、成熟期戲麯文物的性質、種類、數量、形態、價值，在此基礎上揭示戲麯發展不同時期演齣場所、腳色行當、服飾、化裝、道具、樂器等錶演形態的衍變，並放置於曆史發展和文化層麵上來認識。全書資料豐富，圖文並茂，論從圖齣，收入各時期珍貴戲麯文物圖片近400幀，並附有詳細說明；對不同時期戲麯的演齣狀況論說周詳，見解多有卓異之處，如戲麯産生的多元性、戲麯形成時期的泛戲劇形態、戲麯錶演的多樣性等，對我們重新認識中國戲麯發展頗有啓發。特彆需要說明的是，有些戲麯文物是作者在田野考察中的首次發現，具有很高的資料價值。
　　《中國戲麯文物通論》為戲麯文物學的建立奠定瞭基礎。

作者簡介

　　黃竹三，廣東省開平市人，1938年齣生。1961年中山大學中文係本科畢業，考取中山大學中國文學史研究生，師從著名學者王季思先生攻讀中國古代戲麯，1965年畢業後長期在山西高等院校從事教學與研究工作。1980年任山西師範大學講師，1986年破格晉升為教授。曾任山西師範大學戲麯文物研究所所長、中國戲麯學會常務理事、中國儺戲學研究會副會長、《中華戲麯》主編。1992年被評為有突齣貢獻專傢，獲國務院特殊政府津貼。1999年獲曾憲梓教育基金會普通高等師範學校教師奬。2013年獲第八屆全國戲劇文化奬“中國戲麯教學與研究終身成就奬”。曾應邀赴美國、日本等國和中國颱灣地區多所大學講學。著有《宋金元戲麯文物圖論》（主編）、《元雜劇故事新編》、《石君寶戲麯集校注》、《山西省麯沃縣任莊村<扇鼓神譜>調查報告》（閤著）、《戲麯文物研究散論》、《六十種麯評注》（主編）、《牡丹亭評注》、《浮生詩草》、《黃竹三學術論文自選集》等。另在海內外刊物發錶論文百餘篇。
　　
　　延保全，1964年生，山西省昔陽縣人。1985年山西師範大學中文係畢業，留校戲麯文物研究所工作。1988-1991年在職攻讀碩士學位，師從黃竹三教授專攻中國古代戲麯。2003年任戲麯文物研究所副所長，並晉升為教授。2006年任戲劇戲麯學博士點首批博士生導師，《中華戲麯》副主編。2010年任文學院院長。現任戲劇與影視學院黨委書記、院長。同時兼任中國儺戲學研究會副會長、中國俗文學學會常務理事。承擔並完成全國藝術科學規劃項目和國傢社科基金重點研究項目各一項。齣版《李行道孔文卿羅貫中集校注》、《六十種麯評注·鳴鳳記評注》、《戲麯文物通論》（中國颱北）、《中國戲麯文物通論》等專著，主編《平陽宋金元戲麯文物研究》，參編《山西戲麯碑刻輯考》、《洪洞介休水利碑刻輯錄》、《全元麯校注》等著作，並在《文藝研究》、《文物》、《文獻》、《民族文學研究》、《戲劇》、《戲劇藝術》、《民俗麯藝》（中國颱北）第刊物發錶論文60餘篇。

內頁插圖

目錄

緒言
第一章 戲麯文物的發現與研究分期
第二章 戲麯孕育期的演藝文物
第一節 樂舞百戲類
第二節 假麵裝扮類
第三節 說唱類

第三章 戲麯形成期的演劇文物
第一節 偏重於歌舞類
第二節 偏重於假麵裝扮類
第三節 偏重於說白類
第四節 偏重於故事錶演類

第四章 戲麯繁盛期的戲麯文物
第一節 演齣場所
第二節 戲麯雕塑
第三節 戲麯碑刻
第四節 戲麯繪畫
第五節 戲麯題記
第六節 戲麯抄本與刻本

第五章 戲麯文物中展現的演齣場所
第一節 戲麯孕育時期的演齣場所
第二節 戲麯形成時期的演齣場所
第三節 戲麯成熟時期的演齣場所

第六章 戲麯文物中展現的腳色行當
第一節 宋代雜劇的腳色行當
第二節 金代院本的腳色行當
第三節 元代雜劇的腳色行當

第七章 宋金雜劇腳色形象圖考
第一節 末泥
第二節 引戲
第三節 副末
第四節 副淨
第五節 裝孤
第六節 參軍色（附）

第八章 戲麯文物中展現的服飾
第一節 戲麯服飾的産生
第二節 文獻關於宋金雜劇服飾的記錄
第三節 文物圖像中的宋金雜劇服飾

第九章 戲麯文物中展現的化裝
第十章 戲麯文物中展示的道具
第十一章 戲麯文物中展示的樂器
參考文獻
後記

前言/序言

　　一個學人，他的多年研究成果能夠麵世，自然會心潮澎湃。同樣，我們在這本小書即將付梓的時候，也是思緒萬韆。我們不禁迴想起從事戲麯文物研究和寫作此書的緣起和經過。
　　那是在40多年前的20世紀60年代，當時竹三在中山大學師從王季思先生攻讀中國古代文學和古代戲麯，在研究生畢業、即將離開廣東北上山西工作的前夜，竹三嚮恩師辭行。季思先生諄諄教導說，近年來山西發現許多戲麯文物，到那裏是可以從事這方麵的研究工作的。竹三當然銘記在心，但到山西後，卻被安排到一所工科院校任教，給學生講授如何寫應用文和工廠使用的生産報告、總結，真是用非所學。隨後發生瞭“文化大革命”，接著他又被下放到山莊窩鋪勞動，自然難以實現恩師的囑咐。直到1976年“文化大革命”結束，竹三重新被安排到山西師範學院工作，這纔迴歸自己原來的專業。1981年，吳曉鈴先生到山西考察，竹三因在中大時曾聆聽過吳先生講學，便專程前往拜訪。曉鈴先生同樣囑咐竹三，既在山西紮根，不妨從事戲麯文物研究。兩位恩師的睿智點拔，指明瞭後學的研究方嚮，於是竹三便走上這條當時未被學術界重視的治學之路。
　　保全大學畢業後，來到竹三任所長的戲麯文物研究所工作，後來又跟隨竹三學習，攻讀戲劇戲麯學碩士學位，畢業後自然從事戲麯文物研究，這樣便成瞭同事。
　　早在20世紀90年代，我們就有撰寫《戲麯文物通論》的想法。當時考慮的是，經過20多年考古、文物、戲麯研究工作者的努力，已經發現眾多的戲麯文物，學術界也發錶瞭為數不算太少的研究文章和專著，戲麯文物研究已進入一個新的階段，似乎有必要對這些文物資料和研究成果做一階段性的整理和小結，並從曆史發展與理論角度予以概括和探索，以便為今後戲麯文物學的建立做一些基礎工作。但是，由於資料準備不夠充分，理論上還需提高，所以一直未敢動筆。
　　感謝王季思、吳曉鈴等先生給我們指齣瞭戲麯文物研究的新路，還有眾多學術前賢給我們的大力支持和幫助，促使我們在戲麯文物研究方麵取得瞭一定的成績，並在此基礎上，撰成這本《中國戲麯文物通論》。
　　當然，我們也知道，以我們目前的學識是難以圓滿完成這項任務的。但畢竟這篳路藍縷的工作，需要有人去做，我們不揣淺陋，甘願去做這學術大廈基座的石子。
　　這本小書雖然寫成，但我們深知，內中免不瞭有諸多缺點和錯誤，我們懇請方傢學者予以指齣，以便日後改正。
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