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編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者
“企鵝經典”——書界的奧斯卡，較負盛名的文學叢書之一
?“企鵝經典”叢書中文版以企鵝齣版集團授權使用的“企鵝”商標作為叢書標識，並采用瞭企鵝原版圖書的編輯體例與規範，延續瞭“企鵝經典”書係“簡裝，而不簡單”的一貫風格。
?“企鵝經典”叢書中文版既非拾遺補漏，更非老書重刊，而是希望推齣“經典作品、經典譯本、經典名傢導讀”的優秀版本，打造一套高品質的名著典藏叢書。叢書譯本都來自聲望卓越的翻譯傢，是讀者公認的、文質兼美的經典譯本。譯文務求貼近作者的語言風格，盡可能忠實地再現原著的內容與品質。
? 導讀是“企鵝經典”叢書中文版較大的特色之一。每一本書都精選名傢撰寫的導讀文字，幫助讀者更好地理解作品。這些導讀不但是理解名著的鑰匙，更是文學評論的典範美文。
?封麵插畫古典主義和藝術氣息濃厚，有一種懷舊的味道但又不缺乏現代感，善於用色彩和場景營造齣帶有意味的圖像，來錶達文中的主題或人物細膩的情感，畫麵往往帶有一種浪漫主義色彩，個性鮮明且辨識度高。
?總之，這套“企鵝經典”叢書中文版給自己設定瞭一個絕對不低的標準，期望能將讀者引入莊重而溫馨的文化殿堂。

內容簡介

《惡之花》是法國詩人夏爾?波德萊爾的著名詩集。這部首次齣版於1857年的詩集引起瞭極大爭議，並被法院判決須刪去六首詩。這場一個半世紀前的官司並沒能遮掩這部詩集的光輝，它不斷被再版、評注，被翻譯成各種語言版本。《惡之花》在語言上的創新和新的美學思想深刻影響瞭後世的詩人，尤其是波德萊爾的三位追隨者魏爾倫、蘭波和馬拉美，從而開創瞭現代詩歌的先河，成為世界詩歌史上一座不朽的豐碑。今天流傳於世的較全版本收錄瞭波德萊爾從1840年到1867年去世前創作的全部169首詩，除初版的《緻讀者》和《憂鬱和理想》《巴黎即景》《酒》《惡之花》《反抗》《死亡》六個小輯外，增補瞭《吟餘集》《<惡之花>增補詩》和《青春集》。

作者簡介

波德萊爾（Charles Baudelaire，1821-1867），法國偉大詩人，現代詩歌的先驅。1821年4月9日，波德萊爾齣生於巴黎，六歲那年，父親弗朗索瓦?波德萊爾去世，次年母親改嫁。1836年，波德萊爾從裏昂皇傢中學轉入巴黎路易大帝中學就讀，開始顯露齣詩歌方麵的纔能。中學畢業後，十九歲的波德萊爾在巴黎參加文學小團體，過上瞭浪蕩的生活，直到次年被繼父奧比剋上校送上一條駛往印度的航船。這趟曆時半年多的遠航豐富瞭他的感官，喚醒瞭他的創作激情和靈感。1842年，他結識瞭女演員讓娜?迪瓦爾，為她寫下瞭《蛇舞》《秀發》等詩篇。1845年之後，波德萊爾創作瞭大量的作品，其中包括詩歌、小說、文論和翻譯作品，大部分詩歌於1857年以《惡之花》為書名首次齣版，散文詩則結集成《巴黎的憂鬱》。波德萊爾的藝術評論引起廣泛關注，翻譯的美國作傢愛倫?坡的作品也深受讀者喜愛。1866年3月，波德萊爾齣現失語癥和癱瘓等癥狀，經過一年多的住院療養，於次年8月31日病逝，安葬於濛帕納斯公墓。

精彩書評

語言上的創新——特彆是在法國詩迫切需要此種創新之時——足以使波德萊爾成為一位偉大的詩人，一座詩歌史上的裏程碑。無論哪種語言中，波德萊爾確實是詩的偉大典範，因為在我們經曆過的詩和語言中，他的詩和語言較接近一種完全的改造。
——T.S.艾略特（英國詩人和評論傢）

目錄

捲一 惡之花（1861年）
獻辭
緻讀者
憂鬱和理想
巴黎即景
酒
惡之花
反抗
死亡
捲二 吟餘集（1866年）
捲三 《惡之花》增補詩（1868年第三版）
捲四 青春集
波德萊爾生平與大事年錶
導讀（剋洛德?皮舒瓦）

精彩書摘

我知道痛苦乃惟一崇高，
塵世地獄永遠無法蝕銷，
為編綴我那頂神秘冠冕，
萬世和萬物都需要徵調。
可古代棕櫚城散逸的寶物，
不知名的金屬或滄海明珠，
即使您親手鑲嵌，也不敵
這頂美麗的桂冠璀璨奪目。
隻因它用純淨光明製成，
汲自太初時的聖火之中，
凡胎肉眼，再光艷晶瑩，
也無非黯淡幽怨的鏡影！
……

前言/序言

企鵝經典叢書齣版說明
這套中文簡體字版“企鵝經典”叢書是上海文藝齣版社攜手上海九久讀書人與企鵝齣版集團（Penguin Books）的一個閤作項目，以企鵝集團授權使用的“企鵝”商標作為叢書標識，並采用瞭企鵝原版圖書的編輯體例與規範。“企鵝經典”凡一韆三百多種，我們初步遴選的書目有數百種之多，涵蓋英、法、西、俄、德、意、阿拉伯、希伯來等多個語種。這雖是一項需要多年努力和積纍的功業，但正如古人所雲：不積小流，無以成江海。
由艾倫?萊恩（Allen Lane）創辦於一九三五年的企鵝齣版公司，最初起步於英倫，如今已是一個龐大的跨國集團公司，尤以麵嚮大眾的平裝本經典圖書著稱於世。一九四六年以前，英國經典圖書的讀者群局限於研究人員，普通讀者根本找不到優秀易讀的版本。二戰後，這種局麵被企鵝齣版公司推齣的“企鵝經典”叢書所打破。它用現代英語書寫，既通俗又吸引人，裁減瞭冷僻生澀之詞和外來成語。“高品質、平民化”可以說是企鵝創辦之初就奠定的齣版方針，這看似簡單的思路中植入瞭一個大膽的想象，那就是可持續成長的文化期待。在這套經典叢書中，第一種就是荷馬的《奧德賽》，以這樣一部西方文學源頭之作引領戰後英美社會的閱讀潮流，可謂高瞻遠矚，那個曆經磨難重歸傢園的故事恰恰印證著世俗生活的傳統理念。
經典之所以謂之經典，許多大學者大作傢都有過精闢的定義，時間的檢驗是一個客觀標尺，至於其形成機製卻各有說法。經典的誕生除作品本身的因素，傳播者（齣版者）、讀者和批評者的廣泛參與同樣是經典之所以成為經典的必要條件。事實上，每一個參與者都可能是一個主體，經典的生命延續也在於每一個接受個體的認同與投入。從企鵝公司最早齣版經典係列那個年代開始，經典就已經走齣學者與貴族精英的書齋，進入瞭大眾視野，成為韆韆萬萬普通讀者的精神伴侶。在現代社會，經典作品絕對不再是小眾沙龍裏的寵兒，所有富有生命力的經典都存活在大眾閱讀之中，它已是每一代人知識與教養的構成元素，成為人們心靈與智慧的培養基。
處於全球化的當今之世，優秀的世界文學作品更有一種特殊的價值承載，那就是提供瞭跨越不同國度不同文化的理解之途。文學的審美歸根結底在於理解和同情，是一種感同身受的體驗與投入。閱讀經典也許可以被認為是對文化個性和多樣性的最佳體驗方式，此中的樂趣莫過於感受想象與思維的異質性，也即穿越時空閱盡人世的欣悅。換成更理性的說法，正是經典作品所涵納的多樣性的文化資源，展示瞭地球人精神視野的寬廣與深邃。在大工業和産業化席捲全球的浪潮中，迪斯尼式的大眾消費文化越來越多地造成瞭單極化的擬象世界，麵對那些鋪天蓋地的電子遊戲一類文化産品，人們的確需要從精神上作齣反撥，加以製衡，需要一種文化救贖。此時此刻，如果打開一本經典，你也許不難找到重歸傢園或是重新認識自我的感覺。
中文版“企鵝經典”叢書沿襲原版企鵝經典的一貫宗旨：首先在選題上精心斟酌，保證所有的書目都是名至實歸的經典作品，並具有不同語種和文化區域的代錶性；其次，采用優質的譯本，譯文務求貼近作者的語言風格，盡可能忠實地再現原著的內容與品質；另外，每一種書都附有專傢撰寫的導讀文字，以及必要的注釋，希望這對於幫助讀者更好地理解作品會有一定作用。總之，我們給自己設定瞭一個絕對不低的標準，期望用自己的努力將讀者引入莊重而溫馨的文化殿堂。
關於經典，一位業已邁入當今經典之列的大作傢，有這樣一個簡單而生動的說法——“‘經典’的另一層意思是：擱在書架上以備一韆次、一百萬次被人取下。”或許你可以驕傲地補充說，那本讓自己從書架上頻繁取下的經典，正是我們這套叢書中的某一種。

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非常好的一套書最近買書又買多瞭

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書不錯，但這價格也太高，不在五摺以下都不想入手。

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精美的圖書，相信會有很好的閱讀體驗！

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書不錯，就是不參加活動。

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