瀋石溪，中國動物小說大王。十八年的雲南邊疆生活猶如一把金鑰匙，開啓瞭他動物小說的寫作天賦。在他的筆下，動物世界是人類平行的一個有血有淚的世界。他多年來在動物小說的天地裏揮灑筆墨，發錶作品五百餘萬字，榮獲瞭“全國優秀兒童文學奬”、“颱灣楊喚兒童文學奬”等在內的近四十個奬項。他的小說不僅停留在二十世紀七八十年代人的童年記憶中，還入選中小學語文課文，更是影響著新一代的讀者。

精彩書評

瀋石溪是一位說故事的好手。他懂得如何在自然流暢的敘述中將讀者一步步逗引到故事情節的深處，知道怎樣的一個轉摺、一句說笑，會給故事增添比文字空間多得多的趣味。
在瀋石溪的動物小說裏，總齣沒著那麼一位作為敘述人同時也作為故事參與者的“我”。這個“我”有著屬於人的普通的貪婪、自私與俗氣。他齣於撿便宜的心思要來瞭獵犬“花鷹”，又為瞭自己的利益把它甩掉；他為著籠裏沉默的鷯哥想方設法，隻是為瞭拿它換個好價錢；他在確認自己沒有危險的情況下，放下瞭指嚮斷腿母豹的槍頭，因為“子彈會損傷美麗的豹皮”。這是一個多麼不掩飾自己的自私的普通人！故事裏的他甚至因為這份坦率的自嘲而變得有些可愛起來。同時，他的俗氣也不時反襯齣動物身上的義氣與骨氣。而隨著故事的推進，我們也會注意到，這份貪小自私的氣味在獵犬“花鷹”不記舊恨前來救助“我”時，在紅臉鷯歌王歌盡泣血而亡時，在母羊灰額頭與豹孤兒先後墜落懸崖時，早已經消失不見，取而代之的是一種沉默的敬畏。
——浙江師範大學教授、博士生導師方衛平

瀋石溪動物小說的獨特的美學意境和藝術品格深受當代少年兒童的喜愛。他在小說中提倡一種“生態道德”，通過對優勝劣汰的叢林法則的描述，對現代社會的文明和道德的思考包含批判的態度，以全新的思考方式幫助青少年讀者建立更加科學、健康的世界觀和人生觀。
——新華網

瀋石溪動物小說因其獨具內涵的生命意識和環保內核，因其洋溢著的競爭哲學和拼搏理念，成為瞭中國原創的代錶本民族精神的重要原創品牌，並被譯介成英、德、法、韓、越南等多國文字再全球齣版發行。
——百道網

精彩書摘

善舉白旗的魚
我在菜園後麵挖瞭個橢圓形的小魚池，準備繁殖魚苗，賣給當地農民，好多賺點錢養傢糊口。
繁殖魚苗，首先當然得有母魚，我花瞭兩百多塊錢，從一百多公裏外的曼廳水庫買瞭三條草魚迴來，放進小魚池裏。三條草魚差不多大，都有一米多長，都有七八十斤重，肚子鼓鼓的，快到産卵時間瞭。
沒想到，魚也會有占地為王的意識，我先把一條紅鰓蓋和一條黃嘴殼一起放進魚塘，它們倆在小小的魚池裏，快速遊瞭一圈後，像事先商量好似的，紅鰓蓋占據東半邊的魚池，黃嘴殼占據西半邊的魚塘。魚池中央好像畫瞭一條無形的楚河漢界，兩條魚嘴對著嘴，氣勢洶洶地在魚池中央的水麵上互相對峙著。
這時，我把第三條白尾巴又放瞭進去。紅鰓蓋和黃嘴殼頂多早進魚池兩三分鍾，卻好像是魚池的世襲統治者一樣，高舉著青黑色的背鰭，像討伐侵略者一樣，朝白尾巴衝瞭過來。可憐的白尾巴，逃到東邊，被紅鰓蓋惡狠狠地驅逐，逃到西邊，又被黃嘴殼追著尾巴啄咬，惶惶然地從東逃到西，又從西逃到東，疲於奔命，無處安身。
我站在岸上，不禁為白尾巴的安全感到擔憂，流寇似的被趕來趕去，即使不被可惡的紅鰓蓋和黃嘴殼咬死，也遲早會纍得力竭身亡呀!
白尾巴在橢圓形的魚池逃瞭二三十個來迴後，大概實在逃不動瞭，也有可能是明白無論逃到哪一端都是彆的魚的勢力範圍，都逃不過挨打的後果，索性緊靠著岸停瞭下來，停的位置恰好在魚池的中央水綫。這是一個十分微妙的位置，嚮東挪一寸就是紅鰓蓋的領地，嚮西遊一步就是黃嘴殼的地盤。紅鰓蓋和黃嘴殼仍不放過它，從兩麵嚮白尾巴進攻。
這時，我看到瞭一個十分有趣而奇特的現象，白尾巴將自己的腦袋深深鑽進堤壩的草叢裏，身體漸漸翻轉過來，一動不動地浮在水麵上，露齣雪白的魚肚，加上那條白尾巴，給我的強烈印象，就是它放棄瞭抵抗，舉起瞭白旗。人類在戰鬥中一看打不贏對方瞭，就會舉起白旗以示投降，沒想到魚類也會這一招!
東邊的紅鰓蓋在白尾巴身上啄瞭兩口，白尾巴像死瞭似的慢慢嚮西飄去；西邊的黃嘴殼又在白尾巴身上咬瞭兩口，白尾巴又像死瞭似的朝東飄去。白尾巴像一隻皮球似的被踢來踢去，毫不反抗，逆來順受。過瞭一會兒，紅鰓蓋和黃嘴殼好像厭倦瞭、懈怠瞭，漸漸放鬆瞭攻擊，大概老跟一個高舉白旗投降稱臣的對手糾纏，確實也挺無聊的。
又過瞭一會兒，紅鰓蓋和黃嘴殼扔下白尾巴不管瞭，又嘴對著嘴在中央水綫對峙遊弋。看得齣來，雙方都想找機會打敗對方，以擴展自己的勢力，同時又都害怕對方侵犯自己的水域。
第二天我再到魚池，看見白尾巴仍在老地方待著。我連續觀察瞭好幾個小時，它就像被關在囚室裏的犯人，根本不敢遊動。每當紅鰓蓋或黃嘴殼遊到它身邊時，它立即自動地乖乖地將身體翻轉，露齣雪白的魚肚皮，配上那根白尾巴，毫不猶豫地竪起“白旗”。
沒想到，魚也分強悍與怯懦。常言道，馬善被人騎，人善被人欺，我看還應該加上一句，魚善沒立足之地。我對白尾巴能否活到産卵時間，在我的小魚池裏平安地産下小魚子，已不抱什麼希望。不敢遊動，不敢覓食，橫遭欺淩，這樣的魚能活得長嗎？
就在這時，紅鰓蓋和黃嘴殼之間爆發瞭戰爭。紅鰓蓋是個鷹派“人物”，黃嘴殼也是個好戰分子，好比雷管和火藥碰在一起，哪有不炸響的道理呢？
起因是為瞭一根水草，那根碧綠的水草起先漂在東麵的水域，紅鰓蓋遊過去啄食。不知是風在使壞，還是水波在搗蛋，它連啄瞭兩次，都未啄準，水草反而漂過中央水綫，漂到西麵的水域去瞭。
紅鰓蓋一甩尾巴，追過中央水綫。這就好像敵人越過瞭神聖的邊界綫，早已虎視眈眈的黃嘴殼立即衝上來，在紅鰓蓋身上咬瞭一口。紅鰓蓋也不是省油的燈，堅決地進行反擊。兩條大魚恣張著胸鰭、腹鰭、臀鰭和尾鰭，高舉著旗幟似的青黑色背鰭，在中央水綫展開瞭一場你死我活的爭鬥。
雙方各不相讓，用鰭上的硬刺劃對方的身體，用尾巴擊打對方的腦袋，用嘴咬對方的嘴，可以用來打架的武器還真不少。水花四濺，泥浪翻滾，打得昏天黑地，我在岸上試圖用竹竿把它們勸開，根本無濟於事。過瞭約半個小時，水麵漂起絲絲血跡，渾身是傷的紅鰓蓋漸漸抵擋不住瞭，退迴東邊水域，黃嘴殼乘勝追擊，像痛打落水狗一樣，痛打節節敗退的紅鰓蓋。紅鰓蓋喘息一陣後，又掉頭與黃嘴殼激烈廝殺起來……
天漸漸黑瞭，雖然小魚池的水很淺，我卻什麼都看不清瞭。
第二天清早，我一起床就直奔魚池，紅鰓蓋翻著白肚皮，直挺挺地浮在水麵上，已經嗚呼哀哉瞭。黃嘴殼渾身傷痕纍纍，側著身體，粘著血絲的嘴伸到水麵上，艱難地呼吸著，也已經奄奄一息瞭。白尾巴就像無罪釋放的囚犯，洋洋得意地在魚池裏來迴遊弋，路過還在垂死掙紮的黃嘴殼身邊時，就在黃嘴殼身上凶猛地咬上一口，然後一甩尾巴，瀟灑地遊開去瞭。
快到中午時，黃嘴殼終於也直挺挺地翻起瞭白肚皮。白尾巴用嘴頂瞭頂黃嘴殼的身體，確信對方已經沒氣瞭，就遊到水底的水草間，扇形的臀鰭一跳一跳，尾根撒下一片又一片金黃色的小魚子。
我認為最有希望繁衍後代的紅鰓蓋和黃嘴殼，竟然都沒有活到産卵時間；而我認為會遭欺淩而死的白尾巴，倒是平平安安地活瞭下來，並産下瞭自己的後代。
後來我讀瞭幾本有關動物行為方麵的書，這纔明白白尾巴所采取的是一種“宜斯策略”。所謂“宜斯策略”，就是在一個動物群落中，如果凶狠的鷹派的角色多瞭，那麼，聰明的個體就會扮演溫和的鴿派角色，這樣就會有更多的存活機會。鷹派雖然活得揚眉吐氣，卻很容易在頻繁的爭鬥中受傷或死亡；鴿派雖然活得窩囊憋氣，卻因避免瞭爭鬥而得以活下去。
強悍者被無情地淘汰掉瞭，怯懦者卻活得逍遙自在，大自然真是不可思議。
……

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