本書所選的作品來自契訶夫創作的前後兩個時期。在早期作品中,除瞭中國讀者比較熟悉的,具有一定現實批判色彩的《變色龍》之外,還有一些輕鬆詼諧的純幽默小說。《契訶夫短篇小說選》所選的以契訶夫後期為主,以《套中人》為著名。這篇小說錶現瞭沉悶壓抑的時代氛圍,諷刺瞭俄國社會普遍的僵化、禁錮的精神狀態。
閱讀契訶夫的文字,就像是走進一個多霧的清晨,一切都朦朧而又真實地呈現在眼前。他的敘事節奏非常獨特,沒有那種戲劇性的跌宕起伏,反而是在平淡的日常對話和場景描摹中,暗流湧動著巨大的悲涼與無奈。我印象最深的是那些小人物,那些在庸常生活中掙紮、渴望卻又最終被生活消磨殆盡的醫生、教師、小官吏們。他們的痛苦不是外放的嘶吼,而是深埋在骨子裏的那種無力感,讓人讀完後,心中會泛起一陣陣難以言喻的酸楚,仿佛自己也成瞭他們中的一員。這種對俄羅斯“多餘人”群像的精準捕捉,是契訶夫獨步文壇的功力所在。插圖的運用恰到好處,它們不是對文字的簡單復述,而更像是對那種特定時代氛圍的一種點睛之筆,讓那些遙遠的場景和人物形象更加立體可感,極大地增強瞭代入感。
评分每一次重讀契訶夫,都會有新的領悟。年少時讀,或許隻是看到瞭故事的錶麵衝突,覺得人物的懦弱可笑;但隨著閱曆的增長,再翻開這些文字,便能清晰地體會到那種被社會規範、個人惰性層層包裹的悲劇性。他寫愛情的錯失,寫理想的幻滅,寫人與人之間永恒的隔閡,都顯得那樣不動聲色,卻又精準無比地擊中瞭人性的軟肋。這本書的“全譯本”保證瞭我們能接觸到契訶夫最完整、最真實的麵貌,沒有刪減或麯解。它像一麵鏡子,映照齣我們內心深處那些不願承認的怯懦與矛盾。這不僅僅是一本小說集,更是一堂關於如何觀察生活、理解他人的大師課。我毫不猶豫地推薦給所有渴望在文學中尋找慰藉與深刻洞察的讀者。
评分這本《契訶夫短篇小說集》簡直是文學愛好者的福音,光是“全譯本精裝插圖本”這幾個字就讓人心生嚮往。拿到手後,那種厚重感和精美的裝幀設計立刻抓住眼球,內頁的排版和插圖處理得非常用心,絕對是那種值得收藏和反復閱讀的珍品。我特彆喜歡那種老式印刷品的質感,配閤上契訶夫文字本身的韻味,簡直是一種視覺和精神上的雙重享受。每一篇故事都像是被精心打磨過的寶石,雖然篇幅不長,但內涵卻深邃得讓人久久不能忘懷。讀完一篇,總要閤上書本,靜靜地迴味半天,去捕捉那些隱藏在日常生活錶象之下的復雜人性與微妙情緒。精裝本的耐用性也讓人放心,可以放心地在書頁邊緣做筆記,讓自己的思考與文字産生更深的聯結。這種對細節的關注,體現瞭齣版方對這位文學巨匠作品的尊重,讓人覺得物超所值。
评分作為一名忠實的短篇小說愛好者,我最看重的是譯文的質量,而這套“全譯本”的錶現實在令人驚喜。翻譯的腔調既保留瞭俄語文學特有的那種沉鬱剋製的風格,又確保瞭現代讀者的閱讀流暢性,沒有齣現那種生硬拗口的翻譯腔。很多微妙的諷刺和反語,在譯者的處理下,既傳達到瞭原意,又保持瞭原文的藝術張力。契訶夫的幽默感總是帶著一絲絲的苦澀,像是鼕日裏的一杯烈酒,初入口是熱烈的,迴味卻是清冷的。這本書讓我重新審視瞭“短篇”這種文體的可能性,它證明瞭深度和廣度並不一定需要宏大的篇幅來承載,隻需寥寥數語,便能構建齣一個完整而令人心碎的世界。對於想要深入瞭解十九世紀末俄羅斯社會側影的讀者來說,這無疑是一把鑰匙。
评分我必須得提一下這本書的“精裝”帶來的儀式感。在這個電子閱讀普及的時代,擁有一本實體書,尤其是像這樣裝幀精美的版本,本身就是一種對閱讀本身的尊重和熱愛。翻開書頁時,紙張的觸感、墨香的淡淡氣息,這些都是冰冷屏幕無法替代的體驗。我甚至會特意留齣整塊不受打擾的時間,泡上一杯紅茶,隻專注於和書中的人物對話。插圖的選擇也相當有品味,它們似乎捕捉到瞭小說中最核心的那個情緒點,不是那種花裏鬍哨的裝飾,而是帶有象徵意義的視覺錨點。這套書的設計理念顯然是想將閱讀變成一種沉浸式的、慢節奏的藝術欣賞過程,而不是快速的信息獲取,這一點我非常贊賞。
评分娃娃上初中,语文老师推荐的必读书目!
评分欧内斯特·米勒尔·海明威(Ernest Miller Hemingway,1899年7月21日-1961年7月2日),美国作家和记者,被认为是20世纪zui著名的小说家之一。出生于美国伊利诺伊州芝加哥市郊区的奥克帕克,晚年在爱达荷州凯彻姆的家中自杀身亡。海明威一生中的感情错综复杂,先后结过四次婚,是美国“迷惘的一代”(Lost Generation)作家中的代表人物,作品中对人生、世界、社会都表现出了迷茫和彷徨。
评分包装很不错的书,里面也很好,没什么味道。
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评分理论上,种姓禁忌的限制并不一定会扼杀资本主义。然而,在禁忌具有如此巨大影响力的地区,经济的理性主义显然是绝无可能由那儿萌芽的。尽管使尽各种手段以求消除种姓藩篱,但源于种姓制度的某种心理抗拒仍然存在,使得不同技术的匠人——换言之,即不同种姓的成员——无法在同一工厂工作。种姓制度倾向促使手工业劳动者永远的专业化,就算并不借着积极的强制规定,至少也是由于此一制度一般性的“精神”及其他前提的影响。种姓制度之@性约束对经济行为之“精神”的实际影响,与理性主义恰恰背道而驰。在种姓制度之下,特定的职业——只要它们代表了区分不同种姓的标志(indicia)——皆被赋予@性的约束以及神圣“职业”(Beruf)的性格。即使最为卑贱的种姓(包括盗贼在内),也认为其行业乃某一特定的神祗,或某神之特殊神意所注定的,以此为行业成员一生中的特殊使命;而每一种姓则从技巧熟练的执行被赋予的“职业”上,取得自身的尊严。
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