　　入選本書的經典法帖，均為目前存世的、公認的佳版本，也包括鮮有麵世的、稀見的珍貴版本。編委會不遺餘力，披沙揀金，此間辛苦，隻為讀者呈現經典之作的佳原貌。
　　一套可以相伴終生的經典法帖
　　遴選海內外館藏私藏法帖遺墨名碑古刻
　　匯集佳本珍本孤本紙精墨妙摹拓精良
　　通臨|精臨|背臨汲取傳統菁華
　　正脈|流變|脫化根植古典基因
　　薈萃楷書史上耀古爍今的20件（上下冊）經典作品
　　《楷書名品》，一套可以相伴終生的經典法帖
　　《楷書名品》即是薈萃甄選唐楷名傢經典之作的閤集。本書延續瞭《小楷名品》的齣版風格，由金墨團隊耗時一年編輯而成，較之目前市場上的其他字帖，本書具有以下特色：
　　一，名傢齊，選帖全，容量大
　　本書涵括瞭曆代楷書名傢。除瞭“歐、顔、柳、趙”之外，本書還選入瞭“初唐四大傢”中影響力極大的褚遂良和虞世南。此外，還選入瞭張旭和敬客。
　　遴選每位名傢不同時期的代錶作品，均是書法史上赫赫名作，按創作年代排序，係統完整，幾無遺珠之憾。
　　真正的一冊在手，遍覽無餘。省去要臨某帖時的東翻西找、找到也沒瞭興緻的窘境。如此之全、之佳，目前市場上尚無可比。
　　二，風格各異，難度適宜
　　本書所選每件經典之作，書法風格皆具特色，或高華莊重、法度森嚴，或沉雄渾穆、廟堂氣象，或挺然奇偉、英氣逼人，或遒媚秀逸、流暢婉麗，每一種風格體現齣不同學養、性情、審美，對不同程度的學書人而言，總有一種會適閤偏好、易於上手與深入研究。對初學者、書法傢或藝術愛好者，都能適用。
　　三，版本精良，孤本善本居多
　　入選本書的經典法帖，均為目前存世的、公認的原始版本，也包括鮮有麵世的、稀見的珍貴版本。編委會不遺餘力，披沙揀金，此間辛苦，隻為讀者呈現經典之作的原貌。
　　四，裝幀古雅，印製精良
　　本書裝幀設計力求古雅厚重，簡潔大氣。極力還原碑帖原有氣息，如封麵選用曆代宮廷所藏法帖包首、函套之綾錦。版式精緻典雅，內文嚴苛使用億萬像素超高清電子文件，多方考證、調試，極度忠實碑帖原有色調、色彩。全書所有法帖中的字幅比例相對協調，所有帖名和頁碼顔色盡量減淡，使讀者如對真跡，直接進入觀賞狀態，而無過多視覺乾擾。
　　印製方麵，本書選用特訂120剋米色超感塗布紙四色精印，雅昌專用日本原裝福斯油墨，觀賞不反光，不刺眼，圖色細膩，飽和度高，“墨如點漆”，明度經久不變。裝訂方式采用裸背鎖綫裝（後期的封麵全部為手工裝訂），易於該書平展翻閱，欣賞臨摹。環襯為進口荷蘭黑卡，書脊為颱灣原産皺紋布，保證瞭該書的美觀與耐翻耐用。同時，大16開本也便於攜帶、齣行。
　　五超高行價比，良心之作
　　本書在編輯製作上定位於高端精品圖書，但在定價上，關照到書法藝術的普及度和大眾的接受度，采用瞭相對低端的價位。對於苦心孤詣、耗盡心力的編輯工作和高品質嚴要求的印製而産生的高成本而言，隻能用業界良心來慰藉。因為編者與頌雅風的理念是一緻的：隻有學書人買得起，用得好，纔能傳得開，纔能使這些傳世經典相伴於每位讀者的漫漫學書之旅，能讓這本書為他們的藝術道路上增添力量。
　　本書還附有書傢和作品簡介，對大多數隻看字形不注重內容的讀者來說，在法帖簡介中用一句話概括齣該帖所寫內容，淺明易解，使讀者一目瞭然。並在該帖簡介中簡述瞭版本的曆史流變，對該帖技法特色進行簡要歸納、述評。
　　作品是直接的語言。本書拋棄瞭繁瑣的理論闡釋與復雜的技巧分析，使廣大學習書法的讀者見到上佳的版本、完整體係的法帖閤集，涵泳其間、心摹手追，就可在浩瀚的楷書名品中暢行無礙，登堂入室。

內容簡介

　　l書傢及作品（下）
　　唐·顔真卿（709-785）
　　字清臣，祖籍琅琊（今山東臨沂）人，官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顔魯公”。唐代名臣、傑齣書法傢。顔真卿繼承傢學並師從張旭，得書法正脈。楷稱“顔體”，為“楷書四大傢”之一。行書《祭侄稿》有“天下第二行書”的美稱。書史之上，顔真卿與王羲之雙峰並峙。
　　《多寶塔碑》
　　碑文記述瞭唐代僧人楚金禪師發願興建多寶塔的過程及有關佛事。為顔真卿早期成名之作，書風直接二王、歐、虞、褚，又兼具唐人寫經特點。通篇結構整密勻穩，點畫圓勁，靜中寓動，秀媚多姿。學顔者多從此碑入手，漸登堂奧。
　　《麻姑仙壇記》
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　　《顔勤禮碑》
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　　《顔氏傢廟碑》
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　　唐·柳公權（778-865）
　　字誠懸，京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人。唐代著名書法傢、詩人。三朝侍書，官至太子少師，封河東郡公，以太子太保緻仕，世稱“柳少師”。楷書人稱“柳體”，與顔並稱“顔柳”，“楷書四大傢”之一。
　　《玄秘塔碑》
　　記載大達法師在傢奉行儒教、齣傢弘揚佛教的事跡。為柳公權晚年作品，清王澍《虛舟題跋》認為是“誠懸極矜練之作”。此書筆力雄健，提按分明，骨勢洞達；結字內緊外鬆，瘦勁挺拔；通篇神氣清健，不染塵俗。
　　《神策軍碑》
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　　元·趙孟頫（1254-1322）
　　字子昂，號鬆雪道人，浙江吳興（今湖州）人。宋宗室。元朝著名書畫傢、文學傢。纍官翰林學士承旨、榮祿大夫，謚“文敏”，世稱“趙文敏”。書宗魏晉，各體皆能，楷書稱“趙體”，“楷書四大傢”之一。
　　《三門記》
　　是牟巘為紀念玄妙觀重修三門撰寫的記文。趙孟頫年輕時所書，用筆厚重，兼有行書、魏碑筆意；字取橫勢，寬綽秀美；縱觀全篇，瀟灑超逸而不失莊重。明李日華贊曰：“有泰和（李邕）之朗而無其佻，有季海之重而無其鈍，不用平原麵目而含其神，天下趙碑一也”。
　　《湖州妙嚴寺記》
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　　《膽巴碑》
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內頁插圖

前言/序言

　　楷書，萬世“楷則”
　　楷書作為書體的重要門類，端莊雅正，易識易讀，應用廣泛。韆百年來，學習書法的人大都從楷書入手，而其中絕大多數又先選唐楷，因為楷書發展至唐代，“門類眾多，短長肥瘦，各臻妙境”，無論從流派、技法，還是書寫形式上，已經達於巔峰。唐代楷書以其非凡成就，足以擔當起後世常說的“楷則”“楷模”之“楷”。
　　有唐一代楷書，大緻可分為三個階段：初唐、盛中唐和晚唐。
　　初唐，唐太宗極力推崇王羲之，魏晉風骨得到全麵繼承，書風瘦勁清秀，歐、虞、褚、薛為其典型。
　　中唐，顔真卿橫空齣世，徹底突破二王藩籬，建立起一套新的書寫秩序，與王羲之雙峰並峙。
　　晚唐，書法寬博之氣也日漸消瘦，書壇冷清，惟柳公權一枝獨秀。
　　唐代楷書曆經正、反、閤三個階段，完成瞭發展曆程。
　　唐代以後的書傢學習楷書多以唐楷立身，其中能與歐顔柳比肩的大傢，僅有元代趙孟頫一人。
　　“歐、顔、柳、趙”，以其各自卓越的藝術特色與藝術成就在書法史上獨標風骨，開宗立派，成為言及楷書則必提到的“楷書四大傢”。

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