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　　“老捨點戲”，一種跨越時空的感覺。老捨先生是文壇大傢，他對於中國傳統文化的研究是很有深度的，比如中國畫，齊白石的幾張傳世精品，像《蛙聲十裏齣山泉》就是老捨齣題、齊白石依句作畫，此事已成藝壇佳話。點戲，唐崔令欽謂之曰：“凡欲齣戲，所司先進麯名，上以墨點者，即舞，不點者，即否，謂之進點。”老捨挑選、改編劇目與此說頗為相閤。幾十年前，老捨先生伏案奮筆“點戲”，幾十年後，藝術傢們據此創作，這是一場跨越時空的閤作，這是一場精神與審美的無聲交流。舒乙、韓羽、謝春彥三位老先生都誇奬這個名字起得好，並痛快地為“老捨點戲”題瞭字。
　　四年多的櫛風沐雨，“老捨點戲”共邀請到55位畫傢，5位篆刻傢參與到這項活動中來。其中55位畫傢共創作戲畫作品一韆餘幅，我們遴選瞭二百餘幅作品收入到由齊魯書社齣版的《老捨點戲》大型畫冊之中。這其中既包括瞭韓羽、丁立人、聶乾因、葉良玉、呂超然、謝春彥、潘裕鈺、施勝辰等老一代畫傢，也包括瞭張誌民、楊慧生、馬驥、宣永生等中年畫傢，更有許力、章白、石丁等後起之秀。5位青年篆刻傢均為西泠印社社員，其作品方寸之間或雄渾或靈動，與“老捨點戲”相得益彰。
　　我們希望以老捨戲改手稿為主綫，融閤瞭書法藝術、國畫藝術、京劇及各種戲麯藝術等幾大國粹的“老捨點戲”能夠讓大傢領略傳統文化之美。首先，68齣戲改手稿和據其創作的戲畫、篆刻等藝術作品將通過齊魯書社以書籍的方式予以呈現；其次，“老捨點戲”大型文化藝術作品巡展也將在國內拉開帷幕。我們期待著這種目前為止無可比擬的藝術形式能夠雅俗共賞，以它特有的文化藝術融閤的魅力給讀者、觀者乃至學者、藝術傢帶去些什麼，無論是思考，還是探討；無論是欣賞，還是研究

內容簡介

　　二十世紀五十年代初戲麯改革時，老捨擬寫六十八齣京劇劇目提綱，每齣平均用字二百五十個，簡明扼要，寫明該劇的故事綱要，由當時流行的京劇劇目中選齣，推薦為可以繼續演齣的劇目。
　　這組六十八齣京劇劇目提綱手稿為毛筆書寫且有多處塗抹修改墨跡，加之除劇情簡介外有的還有他本人的判斷和評論。而劇目選擇以及提綱編寫方式恰好又是對老捨自己文學主張的一次精確檢閱和良好印證。具有極高的文學、戲麯、書法價值，在老捨文藝生涯中為新開闢的特彆領域，並首次齣版。

作者簡介

　　徐國衛，山東中國文學藝術博物館館長，《聚雅》雜誌主編，中文圖書網創始人，濟南市政協委員、文史委委員，山東大學兼職教授，山東省美術館顧問，山東緻公書畫院副院長，山東省民間文藝傢協會主席團成員，2013年被評為影響濟南文化人物，2016年全國第十屆文代會代錶。

內頁插圖

目錄

老捨六十八齣京戲『戲改』劇目提綱手稿
一 戰樊城………………………………二
二 伍申會………………………………八
三 文昭關……………………………一四
三 文昭關……………………………一四
五 魚藏劍……………………………二六
六 刺王僚……………………………三二
七 伐子都……………………………三八
八 摘纓會……………………………四四
九 宇宙鋒……………………………五〇
十 霸王彆姬…………………………五六
十一 盜宗捲……………………………六二
十二 取洛陽……………………………六八
十三 捉放曹……………………………七四
十四 連環計……………………………八〇
十五 白門樓……………………………八六
十六 大戰濮陽…………………………九二
十七 轅門射戟………………………九八
十八 戰宛城………………………一〇四
十九 神亭嶺………………………一一〇
二十 群臣宴………………………一一六
二十一 長闆（阪）坡………………一二二
二十二 群英會（藉東風）…………一二八
二十三 戰長沙………………………一三四
二十四 甘露寺………………………一四〇
二十五 黃鶴樓………………………一四六
二十六 蘆花蕩………………………一五二
二十七 兩將軍………………………一五八
二十八 金雁橋………………………一六四
二十九 木蘭從軍……………………一七〇
三十 打瓜園………………………一七六
三十一 打龍袍………………………一八二
三十二 鍘美案………………………一八八
三十三 問樵…………………………一九四
三十四 三岔口………………………二〇〇
三十五 穆柯寨………………………二〇六
三十六 槍挑穆天王…………………二一二
三十七 轅門斬子……………………二一八
三十八 扈傢莊………………………二二四
三十九 打漁殺傢……………………二三〇
四十 白水灘………………………二三六
四十一 二進宮………………………二四二
四十二 春香鬧學……………………二四八
四十三 水簾洞………………………二五四
四十四 定軍山………………………二六〇
四十五 連營寨………………………二六六
四十六 空城計………………………二七二
四十七 鐵籠山………………………二七八
四十八 秦瓊賣馬……………………二八四
四十九 打登州………………………二九〇
五十 鎖五龍………………………二九六
五十一 羅成叫關……………………三〇二
五十二 望兒樓………………………三〇八
五十三 白良關………………………三一四
五十四 鳳凰山………………………三二〇
五十五 摩天嶺………………………三二六
五十六 汾河灣………………………三三二
五十七 彩樓配………………………三三八
五十八 三擊掌………………………三四四
五十九 投軍彆窯……………………三五〇
六十 母女會………………………三五六
六十一 馬上緣………………………三六二
六十二 蘆花河………………………三六八
六十三 徐策跑城……………………三七四
六十四 四傑村………………………三八〇
六十五 巴駱和………………………三八六
六十六 金沙灘………………………三九二
六十七 李陵碑………………………三九八
六十八 雁門關………………………四〇四
附錄一 老捨手稿《看寬一點 》……四一〇
附錄二 畫傢簡介……………………四一八
附錄三 篆刻傢簡介…………………四二七
後記……………………………………四二九

前言/序言

　　今天終於鬆瞭一口氣。爲瞭“老捨點戲”奔忙瞭四年多，幾乎跑遍瞭全國各地，心中的弦每一刻都在繃著，腿上的發條也上得緊緊的，爲瞭嚮畫傢們約畫，常常是來一場“說走就走”的旅行，今天在北京，明天或許跑到瞭上海，覺得自己和陀螺有的一比。現在，“老捨點戲”的各項籌備工作終於行將收尾，我如釋重負。但是我想有些事情必須交代一下。
　　首先，我爲什麽要策劃“老捨點戲”這個活動。熟悉我的朋友都知道，老捨先生是我滿懷敬仰又倍感親切的一位作傢。老捨先生在濟南住過四載有餘，平淡而可愛的濟南是他心中的“第二故鄉”。生活在相同的城市中，即使隔著幾十年的時間距離，作爲“老濟南”的我，也一直被他豐富的文學創作和他對濟南深深的情感所感染。所以，在收藏中，我特彆留心老捨先生的手稿、文學版本等遺存。多年前，一個偶然的機會，我收藏到老捨先生在二十世紀五十年代“戲改”時期創作的六十八齣京戲手稿。這些手稿都是老捨先生親自用毛筆寫下的，我意識到，對於老捨研究來說，這是一個重大的發現。
　　事實的確如此。不管是國內研究老捨的專傢學者，還是老捨先生的子女，都認爲這批手稿對於瞭解一九五〇年前後我國“戲改”的基本政策，以及老捨先生個人對“戲改”的見解，都是十分重要的資料。這批手稿開闢瞭老捨研究的一個新領域。這樣重要的文化遺存，是無論如何也不能讓它“沉睡”的。怎麽樣纔能把老捨先生在京戲方麵的研究發揚光大呢？思來想去，“老捨點戲”的構想就冒瞭齣來。我想，如果能邀請藝術傢們爲這六十八齣“戲改”手稿配上風格各異、精彩傳神的戲畫，那肯定是一件很有意義的事。對於這個構想，老捨先生的兒子舒乙先生給瞭我很大的鼓勵。
　　爲什麽起名“老捨點戲”？其實也有一種跨越時空的感覺。老捨先生是文壇大傢，他對於中國傳統文化的研究也是很有深度的，比如中國畫，齊白石先生的幾張傳世精品，像《蛙聲十裏齣山泉》就是老捨先生齣題、白石老人依句作畫，此事已成藝壇佳話。“點戲”，唐崔令欽曰：“凡欲齣戲，所司先進麯名，上以墨點者，即舞，不點者，即否，謂之進點。”老捨先生挑選、改編劇碼與此說頗爲相閤。更重要的是，這個活動彙聚瞭全國及海外五十六位畫傢以老捨“戲改”手稿爲內容創作的近韆幅戲畫。幾十年前，老捨先生伏案奮筆“點戲”；幾十年後，天南海北的優秀畫傢們據此畫戲。這是一場跨越時空的閤作，也是一場精神與審美的無聲交流。再也找不齣比“點戲”更爲恰當的詞彙瞭。這個題目，我當時跟舒乙、韓羽、謝春彥三位老先生說過，徵求他們的意見，他們不僅一緻贊同，且都誇獎這個名字起得好，並痛快地爲“老捨點戲”題簽。
　　題目就這樣確定瞭下來。形式卻不僅僅包括戲畫，篆刻、剪紙等傳統的藝術形式也最終被采納瞭進來，都是根據老捨先生手稿中的“戲改”劇目進行創作，要求生動傳神。於是，這一活動，實際上是把中國的書法、文學，以及國畫、戲麯、篆刻、剪紙等國粹藝術融閤在一起。這是一種前所未有的形式聚閤，也必然是一場“持久戰”，因爲我們要求精益求精，讓“老捨點戲”達到最高的水準。說實話，工程量很大，難度也很大，我自己心裏直打鼓。令我感動的是，這一過程不僅得到瞭老捨先生的傢人舒濟、舒乙等人給予的全力支持和幫助（八十餘歲的舒濟先生用鋼筆在稿紙上一筆一畫地寫下序言；舒乙先生則發來兩篇前言，一篇六韆餘字，一篇則長達兩萬餘字），也得到瞭全國各地藝術傢的迴應。四年間，大江南北的藝術傢，上到八十餘歲的戲畫藝術傢，下到西泠印社的青年篆刻傢，再到民間的剪紙藝術傢，齣於對老捨先生的敬意，都積極參與，給予這個活動很大的支持，也帶給我很大的信心。
　　二〇一六年，恰逢老捨先生逝世五十周年。在這樣一個值得紀念的日子裏，持續瞭四年多的“老捨點戲”籌備工作終於在年底得以完成，可以說，是對老捨先生的一種特殊紀念。恰在此時，中國文聯第十次全國代錶大會召開，我有幸參加。會上，習近平主席的一番講話，讓我切實感受到一種使命感、責任感。其中一段話令我感觸極深：“中華民族生生不息綿延發展、飽受挫摺又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添瞭中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。實現中華民族偉大復興，是一場震古鑠今的偉大事業，需要堅忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。”如果說，四年多來的忙忙碌碌是齣於自己對老捨先生的敬意，齣於自己對文化事業的一腔熱情，那麽參加文代會後，“文化自信”讓我更加充滿信心，“堅守藝術理想”讓我堅信自己所做的這番事情的意義。我想，“老捨點戲”可以看作是我此趟文代會之行後交齣的第一份“答捲”。
　　當然，這份“答捲”不是屬於我一個人，要感謝的人太多瞭。它融閤瞭眾多學者、藝術傢、文化機構的心血與纔華，儘管作爲真心實意弘揚文化藝術之人，他們並不在意一些形式上言語，但作爲策劃者，對於他們真誠的付齣、認真的態度，我是有必要在這裏認真鞠躬，道一聲“謝謝”！
　　接下來，“老捨點戲”將通過各種方式嚮社會呈現齣來。首先，六十八齣“戲改”手稿和據其創作的戲畫、篆刻等藝術作品將通過齊魯書社，以書籍的方式予以呈現；其次，“老捨點戲”大型文化藝術作品巡展也將在國內拉開帷幕，並將遠赴海外展齣，以老捨“戲改”手稿爲主綫，將書法藝術、國畫藝術、京劇及各種戲麯藝術等幾大國粹以互相融閤的形式展現齣來、傳播齣去，我期待著這種目前爲止獨一無二的藝術傳播形式能夠雅俗共賞，以它特有的文化藝術融閤的魅力給讀者、觀衆乃至學者、藝術傢帶去些什麽，無論是思考，還是探討；無論是研究，還是欣賞；無論是深層次的審美，還是僅僅是感官上的愉悅。也期待它能夠給異域的觀衆帶去跨越國界的文化與藝術的共鳴。如此，既不愧對老捨先生塵封瞭幾十年光陰的六十八齣“戲改”手稿，讓老捨先生與濟南、與山東的情緣有這麽一個立體的、歷史的定格，同時也讓優秀的中華傳統文化以這樣一種方式在國內以及海外得以傳播，展現我們中華民族文化獨有的魅力和自豪感。
　　徐國衛
　　二○一六年十二月二十日於聚雅齋


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