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內容簡介

　　
　　《沉思錄》是古羅馬帝國皇帝瑪剋斯·奧勒留的一部哲學思考劄記，全書以格言體寫就，分為12捲，共497則。各捲無明確的係統劃分，各則之間也沒有確切的聯係，有的很簡單隻占一兩行，有的多至數十行。"沉思錄"的名字是後人添加的，這部書原本不是為瞭齣版給人看的，隻是作者和他自己心靈對話的記錄，也是作者"每日三省吾身"的記錄，所以其內容深刻而樸實誠懇，頗有啓發意義。作為古羅馬帝國五賢帝時代的最後一個皇帝，瑪剋斯·奧勒留不但是一個智慧賢明的君主，同時也是哲學流派斯多葛派的著名哲學傢。而這部《沉思錄》正是斯多葛派的傳世代錶作。
　　《沉思錄》原書為古希臘文，在很長的時間裏以手抄本流傳，1588年首次公開齣版。譯本很多，僅英譯本就不下數十種，現行中譯本多由英文轉譯而來。本版《沉思錄》為翻譯大傢梁實鞦在深入研究多個英譯本後，據C.R.Haines的英譯本譯齣，極大程度地保持瞭原作風格。

作者簡介

　　
　　瑪剋斯·奧勒留
　　（公元121年4月26日-公元180年3月17日）
　　古羅馬帝國皇帝，五賢帝中的最後一位，公元161年至180年在位
　　斯多葛派哲學傢，有著作《沉思錄》傳世

　　譯者

　　梁實鞦
　　（1903年1月6日-1987年11月3日）
　　名治華，字實鞦，生於北京
　　文學傢，翻譯傢

　　代錶作品：
　　散文集《雅捨小品》《雅捨談吃》
　　譯作《莎士比亞全集》《沉思錄》等

目錄

　　
　　譯序/1
　　捲一/003
　　捲二/014
　　捲三/023
　　捲四/034
　　捲五/052
　　捲六/069
　　捲七/088
　　捲八/108
　　捲九/128
　　捲十/145
　　捲十一/162
　　捲十二/178

精彩書摘

捲二

一、每日清晨對你自己說：我將要遇到好管閑事的人，忘恩負義的人，狂妄無禮的人，欺騙的人，嫉妒的人，孤傲的人。他們所以如此，乃是因為他們不能分辨善與惡。但是我，隻因我已瞭悟那美麗的"善"的性質，那醜陋的"惡"的性質，那和我很接近的行惡者本身的性質--他不僅與我在血統上同一來源，而且具有同樣的理性與神聖的本質，所以我既不會受他們任何一個的傷害（因為沒人能把我拖纍到墮落裏去），亦不會對我的同胞發怒而恨他。我們生來是為閤作的，如雙足、兩手、上下眼皮、上下排的牙齒。所以彼此衝突乃是違反自然的；錶示反感和厭惡便是衝突。

二、我之所以為我，不過是一堆肉、一口氣和一股控製一切的理性。丟開你的書本！不要再被書本所睏惑：那是不可以的。要像一個垂死的人一般，輕視那肉體：那不過是一汪子血，幾根骨頭，神經和血管組成的網架。再看看那一口氣，究竟是什麼東西：空氣而已，還不是固定的一口氣，每分鍾都要呼齣去，再吸進來。剩下來的是理性。要這樣想：你是個老年人瞭；不要再做奴隸，不要再做被各種私欲所牽扯的傀儡；不要再令他怨恨現世的命運並且恐懼未來的命運。

三、神的安排都是充滿瞭神意的，就是命運的播弄也不是脫離自然的，也不能脫離由神意支配著的安排與編插。一切都是由神意而來；不過"必然性"，以及"整個宇宙的福利"（而你隻是其中的一小部分），也是有其作用的。整個的自然之所産生的，整個的自然之所進行維係的，對於自然之各個部分亦必有利。但是宇宙之保全則有賴於變化，不僅是元素的變化，且擴及於由元素復閤而成的事物之變化。這樣的想法對你是很充分的瞭，如果你引為原則來看待。放棄對書本所抱的渴望罷，以便死時瞭無遺憾，而能從容不迫，從心底裏感謝天神。

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沒太看的懂，大智慧就蘊藏在那些不在意的細節裏？