體驗世界文化之旅閱讀文庫:進化論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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體驗世界文化之旅閱讀文庫:進化論


John,Scotney 著,姚進,張德旭 注



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发表于2024-12-25

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齣版社: 高等教育齣版社
ISBN:9787040469776
版次:1
商品編碼:12186376
包裝:平裝
叢書名: 體驗世界文化之旅閱讀文庫
開本:32開
齣版時間:2016-12-01
用紙:膠版紙
頁數:234
字數:186000
正文語種:中文,英文

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具體描述

內容簡介

  《體驗世界文化之旅閱讀文庫:進化論》對達爾文的生平經曆、進化論的形成過程及其産生的倫理效應,都有言簡意賅的敘述,兼顧可讀性和趣味性,可謂瞭解達爾文思想的入門讀物。
  《體驗世界文化之旅閱讀文庫:進化論》作者約翰·斯考特尼曾在多所大學講授科學史,是英國廣播公司科學史類節目的主播。作者思路清晰,舉例生動,繁簡得當。
  《體驗世界文化之旅閱讀文庫:進化論》枚舉瞭大量生動有趣的例子,並輔以可靠的科學數據,讀者不僅可以縷清達爾文進化論概念的脈絡,全麵瞭解其理論的提齣、發展和復興情況,還可以學習科學研究的方法論。知名生物學傢描繪瞭眾生相,比如口若懸河的赫胥黎、嚴謹刻闆的魏斯曼、傲慢自負的剋裏剋和令人扼腕的羅莎琳德·富蘭剋林等等,無不栩栩如生,令人印象深刻。

內頁插圖

目錄

The thwory of evolution
Evolution: facts and figures
Introduction All Creatures Great and Small
Chapter 01 Young Darwin and God's Unchanging Creation
Chapter 02 The Voyage of the Beagle
Chapter 03 The Fossil Record
Chapter 04 Barnacles and Rocks
Chapter 05 The Origin of Species
Chapter 06 Lamarck and Mendel
Chapter 07 Apes and Humans
Chapter 08 The Descent of Man
Chapter 09 Disciples and Rivals
Chapter 10 The Modern Synthesis
Chapter 11 From Eugenics to DNA
Chapter 12 The Secret of Life?
Conclusion Darwin Was Right
Appendices
Exercises

前言/序言

  查爾斯·羅伯特·達爾文的《物種起源》齣版於1859年,書中的觀點給當時的歐洲乃至世界學界均帶來瞭極大的震動。在該著作中,達爾文係統地提齣瞭生物進化的概念,認為自然界的生物總是處於動態的遺傳、變異、生存鬥爭和自然選擇中。如果說文藝復興時期波蘭天文學傢哥自尼在《天體運行論》中提齣的日心說打破瞭中世紀居於統治地位的地心說,動搖瞭教會的權威,開創瞭天文學的新時代,那麼達爾文在《物種起源》中提齣的進化論則摧毀瞭當時盛行的神創論以及物種不變論,把生物學從神學的禁錮中解放瞭齣來,為生物科學開啓瞭全新的思考範式。列寜說進化論“把上帝從自然界趕走瞭,生物科學便站立起來瞭”;恩格斯稱進化論為19世紀自然科學的三大發現之一。
  這個偉大的科學發現始於一次意外的航行。達爾文於1809年2月12日齣生在英格蘭的一個富裕傢庭,在六個孩子中排行老五,少時學習成績並不突齣,16歲時被父親送到愛丁堡大學修習醫學。達爾文酷愛狩獵,對學業並不熱心,在愛丁堡大學待瞭兩年就被父親送到劍橋大學主修神學。在劍橋大學勉強拿到學位之後,達爾文不願立即安頓下來,打算四處遊曆增長見識。這個時候恰好接到“小獵犬”號考察船的邀請,於是欣然應允,於1831年12月27日開始瞭長達5年的環球航行。達爾文在航行途中不停地觀察、記錄和思考,采集瞭大量的物種標本,同時做瞭細緻的動物學和地質學筆記,著迷地破解地球上生物的一切秘密。二十幾歲的達爾文並未意識到,他在航行途中每一次經由觀察和反思得齣的結論都在創造生物學的曆史。他後來迴憶“小獵犬”號上的考察生活,認為這次旅行是他一生中最重要的一件事,它決定瞭自己今後的整個事業。
  重大的科學發現往往伴隨程度與之相當的質疑和批判。達爾文的進化論證僞瞭創世說,故而引發大量來自宗教界和科學界的辯論與批駁。達爾文的《物種起源》齣版六年後,奧地利遺傳學傢孟德爾從進行瞭八年的豌豆雜交實驗中得齣瞭顆粒遺傳的結論,1865年發錶瞭揭示遺傳規律的重要論文。20世紀初遺傳學正式建立,摩爾根等人建立瞭染色體遺傳學說,全麵深入地揭示瞭遺傳學的基本規律。這些科學進展有助於我們更好地理解達爾文的觀點和貢獻,也能幫助我們理性地應對宗教界和科學界對達爾文的質疑。同時,在人類社會層麵,達爾文的適者生存的觀點常被誤讀。二十世紀三、四十年代催生的優生學,就被用來為大規模的種族屠殺做辯護;自然界的叢林法似乎也成瞭適用於人類社會的法則。
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