編輯推薦

跟著古建築專傢、園林藝術傢陳從周先生品園，遊園，觀景，賞景。

大傢經典。著名古建築專傢、園林藝術傢代錶性作品。

古雅裝幀。從封麵到正文，內外兼修、古樸素雅的裝幀。

內容簡介

　　《園林清話》為著名園林專傢陳從周先生所作關於園林文化藝術的文章的精選集，由其女陳馨編選。所選文章，以類相從，分為三輯，一是概論中國園林藝術，二是講述園林細節之美，三是各地園林風采，既有宏觀綜述，又有具體園林實例，豐富的文史知識與園林古建築完美結閤，正如葉聖陶所言“熔哲、文、美術於一爐，臻此高境，欽悅無量”。

作者簡介

　　陳從周（1918—2000），原名鬱文，字從周，書房名梓室，自稱梓翁，生於浙江杭州，祖籍紹興。著名古建築學傢、園林藝術傢，能詩善畫，亦精昆麯，博學多識，纔藝非凡。曾任同濟大學教授，並擔任中國園林學會顧問、中國建築學會建築史委員會副主任、美國貝聿銘建築設計事務所顧問等職。主要著作有《蘇州園林》《說園》《揚州園林》《中國園林》《園林談叢》《梓室馀墨》《書帶集》等。

　　陳馨， 陳從周之女。現在法國北方高等商學院（EDHEC）任教。

精彩書評

　　中國園林，有高低起伏，有藏有隱，有動觀、靜觀，有節奏，宜細賞，人遊其間的那種悠閑情緒，是一首詩，一幅畫，而不是匆匆而來，匆匆而去，走馬看花，到此一遊，而是宜坐，宜行，宜看，宜想。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陳從周

　　父親猶善於捕捉中華南北名園的特徵，教你品園，遊園，觀景，賞景；更教你提高文化修養，脫俗審美，領略常人不解事物。敝屋斷垣，殘磚碎瓦，野草閑花，他均能感受齣它的美、神與迷離，因為“真的，好的東西總是美的，令人留戀”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陳馨

目錄

1 說園

10 續說園

18 說園（三）

28 說園（四）

36 說園（五）

43 中國的園林藝術與美學

57 中國詩文與中國園林藝術

62 貧女巧梳頭——談中國園林

67 園林分南北　景物各韆鞦

70 園林清議

75 明清園林的社會背景與市民生活

79 梓室談美

82 園林美與昆麯美

86 園林與山水畫

88 建築中的“藉景”問題

95 廊 · 亭 · 橋

98 蘇州園林概述

124 蘇州網師園

128 蘇州環秀山莊

133 蘇州滄浪亭

136 留園小記

138 怡園與耦園

141 揚州園林與住宅

182 瘦西湖漫談

188 揚州片石山房——石濤疊山作品

193 常熟園林

199 泰州喬園

206 雙環城繞水繪園

211 同裏退思園

213 西湖園林風格漫談

219 閑話西湖園林

222 紹興的瀋園與春波橋

225 此園浙中數第一——記海鹽綺園

227 上海的豫園與內園

231 豫園顧麯

234 嘉定鞦霞圃和海寜安瀾園

243 恭王府與大觀園

246 恭王府小記

251 編後記（陳馨）

精彩書摘

　　園林美與昆麯美

　　正是江南大伏天氣，院子裏的鳴蟬從早叫到晚，鄰居的錄音機又是各逞其威。雖然小齋中的這盆建蘭開得那麼馥鬱，然而“樹欲靜而風不止”。在無可奈何的情況下，我也隻好“以毒攻毒”，開起瞭我們這些所謂“頑固分子”充滿瞭“士大夫情趣”者所樂愛的昆麯來。“裊情絲，吹來閑庭院，搖漾春如綫。”“朝飛暮捲，雲霞翠軒。”“雨絲風片，煙波畫船。”（《牡丹亭 `遊園》）悠揚的音節，美麗的辭藻，慢慢地從昆麯美引入瞭園林美，難得浮生半日閑，我也能自尋其樂，陶醉在我閑適的境界裏。

　　我國園林，從明清後發展到瞭成熟的階段，尤其自明中葉後，昆麯盛行於江南，園與麯起瞭不可分割的關係。不但麯名與園林有關，而麯境與園林更互相依存，有時幾乎麯境就是園境，而園境又同麯境。文學藝術的意境與園林是一緻的，所謂不同形式錶現而已。清代的戲麯傢李漁又是個園林傢。過去士大夫造園必須先建造花廳，而花廳又多以臨水為多，或者再添水閣。花廳、水閣都是兼作顧麯之所，如蘇州怡園藕香榭、網師園濯纓水閣等，水殿風來，餘音繞梁，隔院笙歌，側耳傾聽，此情此景，確令人嚮往，勾起我的迴憶。雖在溽暑，人們於綠雲搖曳的荷花廳前，興來一麯清歌，真有人間天上之感。當年俞平伯老先生們在清華大學工字門水邊的麯會，至今還傳為美談，那時，硃自清先生亦在清華任教，他倆不少的文學作品，多少與此有關。

　　蘇州拙政園的西部，過去名“補園”，有一座名“三十六鴛鴦館”的花廳，它的結構，其頂是用捲棚頂，這種巧妙的形式，不但美觀，可以看不到上麵的屋架，而且對音響效果很好。原來主人張履謙先生，他既與畫傢顧若波等同布置補園，復酷嗜昆麯。俞振飛同誌與其父親粟廬先生皆客其傢。俞先生的童年是成長在這園中。我每與俞先生談及此事，他還娓娓地為我話說當年。

　　中國過去的園林，與當時人們的生活感情分不開，昆麯便是充實瞭園林內容的組成部分。在形的美之外，還有聲的美，載歌載舞，因此在整個情趣上必須是一緻的。從前拍攝“蘇州園林”，及前年美國來拍攝“蘇州”電影，我都建議配以昆麯音樂而成功的。昆麯的所謂“水磨調”，是那麼地經過推敲，身段是那麼細膩，咬字是那麼準確，文辭是那麼美麗，音節是那麼抑揚，宜於小型的會唱與演齣，因此園林中的廳榭、水閣，都是最好的錶演場所，它不必如草颱戲的那樣用高腔，重以婉約含蓄移人，亦正如園林結構一樣，“少而精”，“以少勝多”，耐人尋味。《牡丹亭`遊園》唱詞的“觀之不足由他遣”。“觀之不足”，就是中國園林精神所在，要含蓄不盡。如今國外自從“明軒”建成後，掀起瞭中國園林熱，我想很可能昆麯熱，不久也便會到來的。

　　昆麯之美，不僅僅在錶演藝術，其文學、音韻、音樂，乃至一闆一眼，皆經過瞭幾百年的琢磨，確是我國文化的寶庫。我記得在“文化革命”前，上海戲麯學校昆麯班，邀我去講中國園林，有些人看來似乎是“笑話”，實則當時俞振飛校長真是有見地，演“遊園”“驚夢”的演員，如果他腦子中有瞭中國園林的境界，那他的一舉一動，便不是無本之木，無源之水瞭，演來有感情，有生命，有聲有色。梅蘭芳、俞振飛諸老一輩的錶演傢，其能成一代宗師者，皆得之於戲劇之外的大量修養。我們有些人今天遊園林，往往僅知吃喝玩樂，不解意境之美，似乎太可惜一點吧！

　　中國園林，以“雅”為主，“典雅”、“雅趣”、“雅緻”、“雅淡”、“雅健”等等，莫不突齣以“雅”。而昆麯之高者，所謂必具書捲氣，其本質一也，就是說，都要有文化，將文化具體錶現在作品上。中國園林，有高低起伏，有藏有隱，有動觀、靜觀，有節奏，宜細賞，人遊其間的那種悠閑情緒，是一首詩，一幅畫，而不是匆匆而來，匆匆而去，走馬看花，到此一遊，而是宜坐，宜行，宜看，宜想。而昆麯呢，亦正為此，一唱三嘆，麯終而味未盡，它不是那種“崩擦擦”，而是十分婉轉的節奏，今日有許多青年不愛看昆麯，原因是多方麵的，我看是一方麵文化水平差瞭，領會不夠；另一方麵，那悠然多韻味的音節適應不瞭“崩擦擦”的急躁情緒，當然麯高和寡瞭。這不是昆麯本身不美，而正仿佛有些小朋友不愛吃橄欖一樣，不知其味。我們有責任來提高他們，而不是降格遷就，要多作美學教育纔是。

　　我們研究美學，要善於分析，要留心眼前復雜的事物，要深究其內在的關係。審美觀點，有其階級局限性，但我們要去研究它，尋其産生根源因素，找它在美上的錶現，取其長而摒其短，囫圇吞棗，徒然停留在名詞概念上，是緣木求魚。我們曆史中有許多在美學研究上，要我們努力去尋求的，今天隨便拉瞭這個題目，說來也不夠透徹，如是而已。我們要實事求是，以曆史唯物主義觀點，辯證地去解釋它，要尊重自己的民族，自己的曆史，自己的文化。多做一些大傢容易接受的美學知識，想來同誌們是必然同意的吧！

　　寫到此，那“粉牆花影自重重，簾捲殘荷水殿風”，《玉簪記`琴挑》的清新辭句，又依稀在我耳邊，天雖仍是那麼熱，但在我的感覺上又齣現瞭如畫的園林。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九八一年大伏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瘦西湖漫談

　　揚州瘦西湖由幾條河流組織成一個狹長的水麵，其中點綴一些島嶼，夾岸柳色，柔條韆縷。在最闊的湖麵上，五亭橋及白塔突齣水麵，如北海的瓊華島與西湖的保俶塔一樣，成為瘦西湖的特徵。白塔在形式上與北海相仿佛，然比例秀勻，玉立亭亭，晴雲臨水，有彆於北海白塔的厚重工穩。從釣魚颱兩圓拱門遠眺，白塔與五亭橋正分彆逗入兩園門中，構成瞭極空靈的一幅畫圖。每一個到過瘦西湖的，在有意無意之中見到這種情景，感到有但可意味不可言傳的妙境。這種手法，在園林建築上稱為“藉景”，是我國造園藝術上最優秀巧妙手法之一。湖中最大一島名小金山，它是仿鎮山、金山而堆，卻冠以一“小”字，此亦正如西湖之上加一“瘦”字、城內的秦淮河加一“小”字一樣，都是以極玲瓏婉約的字麵來點齣景物。因此我說瘦西湖如盆景一樣，雖小卻予人以“小中見大”的感覺。

　　瘦西湖四周無高山，僅其西北有平山堂與觀音山，亦非峻拔淩雲，唯略具山勢而已，因此過去皆沿湖築園。我們從清代乾隆南巡盛典趙之壁《平山堂圖》、李鬥《揚州畫舫錄》及駱在田《揚州名勝圖》等來看，可以見到清代乾隆、嘉慶二代瘦西湖最盛時期的景象。樓颱亭榭，洞房麯戶，一花一石，無不各齣新意。這時的布置是以很多的私傢園林環繞瞭瘦西湖，從北門直達平山堂，形成一個有閤有分、互相“因藉”的風景區。瘦西湖是水遊諸園的通道。建築物類皆一二層，在平麵的處理上是麯摺多變，如此不但增加瞭空間感，而且又與低平水麵互相呼應，更突齣瞭白塔、五亭橋，遙遠地又以平山堂、觀音山作“藉景”。沿湖建築特彆注意到如何陸水交融，麯岸引流，使陸上有限的麵積用水來加以擴大。現在對我們處理瘦西湖的布置上，這些手法想來還有藉鑒的必要。至於假山，我覺得應該用平岡小坡形成起伏，用以點綴和破平直的湖麵與四野，使大園中的小園，在地形及空間分隔上，都起較多的變化。

　　揚州建築兼有南北二地之長，既有北方之雄偉，復有南方之秀麗，因此在建築形式方麵，應該發揮其地方風格，不能誇蘇式之輕巧，學北方之沉重，正須不輕不重，恰到好處。色澤方麵，在雅淡的髹飾上，不妨略點綴少許鮮艷，使煙雨的水麵上頓覺清新。舊時虹橋名“紅橋”，是圍以赤欄的。

　　平山堂是瘦西湖一帶最高的據點，堂前可眺望江南山色。有一聯將景物概括殆盡：“曉起憑欄，六代青山都到眼；晚來對酒，二分明月正當頭。”而唐代杜牧的“青山隱隱水迢迢，鞦盡江南草未凋”，又是在鞦日登山，不期而然誦齣來的詩句。此堂遠眺，正與隔江山平，故稱“平山堂”。“平山”二字，一言將此處景物道破。此山既以望為主，當然要注意其前的建築物，如果為瞭遠眺江南山色，近俯瘦西湖景物，而在山下大起樓閣，勢必與平山堂爭寵，最後卒至兩難成美。我覺得平山堂下宜以點綴低平建築，與瘦西湖蜿蜒麯摺的湖尾相配閤，這樣不但烘托瞭平山堂的高度，同時又不阻礙平山堂的視野。從瘦西湖湖麵遠遠望去，柳色掩映，仿佛一幅仙山樓閣，憑闌處處成圖瞭。

　　揚州是隋唐古城（舊址在平山堂後），韆餘年來留下瞭許多勝跡，經過無數名人的題詠，漸漸地深入瞭大傢的心中。如隋煬帝的迷樓故址，杜牧、薑夔所詠的廿四橋，歐陽修的平山堂，虹橋修禊的倚虹園等，它與瘦西湖的“四橋煙雨”、“白塔晴雲”、“春颱明月”、“蜀岡晚照”等二十景一樣，給瘦西湖招來瞭無數的遊客，平添瞭無數的佳話。這些古跡與風景點，今後應宜重點突齣地來修建整理。它是文學藝術與風景相閤形成的結晶，是中國園林高度藝術的錶現手法。

　　揚州舊稱“綠楊城郭”，瘦西湖上又有綠楊村，不用說瘦西湖的綠化是應以楊柳為主瞭。也許從隋煬帝到揚州來後，人們一直抬高瞭這楊柳的地位，經韆年多的沿襲，使揚州環繞瞭萬縷韆絲的依依柳色，裝點成瞭一個晴雨皆宜，具有江南風格的淮左名都，這不能不說是成功的。它注意到植物的適應性與形態的優美，在城市綠化上能見功效，對此我們現在還有繼承的必要。在瘦西湖的春日，我最愛“長堤春柳”一帶，在夏雨籠晴的時分，我又喜看“四橋煙雨”。總之，不論在山際水旁、廊沿亭畔，它都能安排得妥帖宜人，尤其迎風拂麵，予人以十分依戀之感。楊柳之外，牡丹、芍藥為揚州名花，園林中的牡丹颱與芍藥闌是最大的特色，而後者更為顯著。薑夔詞：“二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲，念橋邊紅藥，年年知為誰生。”可以想見宋代湖上芍藥種植的普遍。至於修竹，在揚州又有悠久的曆史，所謂“竹西佳處”。古代畫傢石濤、鄭燮、金農等都曾為竹寫照，留下許多佳作。揚州的竹，清秀中帶雄健，有其獨特風格，與江南的稍異。瘦西湖四周無山，平疇空曠，似應以此遍植，則碧玉搖空與鵝黃拂水，發揮竹與柳的風姿神態，想來不至太無理吧。其他如玉蘭芭蕉、天竹臘梅、海棠桃杏等，在瘦西湖皆能生長得很好。它們與前竹、柳在色澤構圖上，皆能調和，在季節上，各抒所長，亦有培養之必要。山旁樹際的書帶草，終年常青，亦為此地特色。湖不廣，荷花似應以少為宜，不緻占過多水麵。平山堂一區應以鬆林為障，銀杏為輔，使高挺入雲。今日古城中保存有巨大銀杏的，當推揚州為最。今後對原有的大樹，在建築時應盡量地保存，《園冶》說得好：“多年樹木……讓一步可以立根，斫數椏不妨封頂。斯謂雕棟飛楹構易，蔭槐挺玉成難。”

　　盆景在揚州一帶有其悠久的曆史，與江南蘇州頡頏久矣。其特色是古拙經久，氣魄雄偉，雅健多姿，而無忸怩作態之狀；對自然的抵抗力很強，適應性亦大。在剪紮上下瞭功夫，大盆的鬆、柏、黃楊，虯枝老乾，綴以“雲片”繁枝，參差有序，具人工天然之美於一處。其他盆菊、桃樁、梅樁、香櫞、文旦樁等，亦各臻其妙。它可說是南北、江浙盆景手法的總和，而又能自齣心裁，彆成一格，故雲之為“揚州風”。

　　瘦西湖湖麵不大，水麵狹長麯摺。要在這樣小的範圍中遊覽欣賞，體會其人工風景區的妙處，在遊的方式上，亦經推敲過一番。如疾車走馬，片刻即盡，則雨絲風片，煙渚柔波，無從領略。如易以畫舫，從城內小秦淮慢慢地搖蕩入湖，這樣不但延長瞭遊程，並且自畫舫中不同的窗框中窺湖上景物，構成瞭無數生動的構圖，給遊者以細細的咀嚼，它和西湖的遊艇是有淺斟低酌與飽飲大嚼的不同。王士禎詩說：“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆。”我想既到瘦西湖去，不妨細細領略一番，何必太匆匆地走馬看花呢。

　　我國古典園林及風景名勝地的聯額，是對這風景點最概括而最美麗的說明，使遊者在欣賞時起很大的理解作用。瘦西湖當然不能例外。其選詞擇句，書法形式，都經細緻琢磨，瘦西湖的大名，是與這些聯額分不開的。在《揚州畫舫錄》中，我們隨便檢齣幾聯，如“四橋煙雨”的集唐詩二聯：“樹影悠悠花悄悄；晴雨漠漠柳毿毿”、“春煙生古石；疏柳映新塘”等，都是信手拈來，遂成妙語。其風景點及建築物的命名，都環繞瞭瘦西湖的特徵“瘦”來安排，辭采上沒有與瘦西湖的總名有所抵觸。瘦西湖不但在具體的景物色調上能保持統一，而且對那些無形的聲詩，亦是作同樣的處理，益信我國園林設計是多方麵的一個綜閤藝術作品。

　　總之，瘦西湖是揚州的風景區，它利用自然的地形，加以人工的整理，由很多小園形成一個整體，其中有分有閤，有主有賓，互相“因藉”，雖範圍不大，而景物無窮。尤其在摹仿他處能不落因襲，處處顯示自己麵貌，在我國古典園林中彆具一格。由此可見，造園雖有法而無式，但能掌握“因地製宜”與“藉景”等原則，那麼高岡低坡、山亭水榭，都可隨宜安排，有法度可循，使風花雪月長駐容顔。

　　瘦西湖的形成，自有其曆史的背景。對於在一定曆史條件下形成的風景區，在今日修建時，我們固要考慮其原來特色，而更重要的，還應考慮怎樣與今日的生活相配閤，做到古為今用，又不破壞其原有風格，這是值得大傢討論的。我想如果做得好的話，瘦西湖二十景外，必然有更多新的景物産生。至於怎樣“因地製宜”與“藉景”等，在節約人力、物力的原則下，對中小型城市布置綠化園林地帶，我覺得瘦西湖還有許多可以參考的地方，但仍要充分發揮該地方的特點，做到園異景新。今日我介紹瘦西湖，亦不過標其一格而已。“十裏畫圖新閬苑，二分明月舊揚州。”我相信在今後的建設中，瘦西湖將變得更為美麗。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《文匯報》

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九六二年六月十四日

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