发表于2024-11-22
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如何金石交,一旦更離傷
一竹林七賢的不羈與悲哀
二妃遊江濱,逍遙順風翔。交甫懷環佩,婉孌有芬芳。
猗靡情歡愛,韆栽不相忘。傾城迷下蔡,容好結中腸。
感激生憂思,萱草樹蘭房。膏沐為誰施,其雨怨朝陽。
如何金石交,一旦更離傷。
——西晉·阮籍《詠懷詩八十二首之二》
這首詩,蘊藏著一個美麗的故事。
兩位江妃年輕貌美,渾身散發著迷人的芬芳,一日她們去江漢之濱遊玩,自由逍遙地順風飄舞,偶然與
鄭交甫相遇。鄭交甫見她們如此美貌風雅,心裏很喜歡,對她們一見鍾情,便上前請她們解下腰間環佩作為
信物送給他,二妃欣然答應,將環佩交給交甫,他們相相愛,情意綿綿。以至於離彆後,鄭交甫還在不斷
想念著二妃,二妃傾國傾城的容貌,已經深深印在交甫的心裏。
而二妃也因為感動於交甫的情意而産生憂思的情緒,想見見不到,頭發散亂不施脂粉,懶得梳理自己的
容顔,心中期盼著交甫,卻怎麼都等不到,就好像乾旱無雨的天氣,卻隻見得到太陽一般,隻好到蘭房栽種
萱草,以慰藉自己的憂思。
這個故事,齣自於劉嚮《列仙傳》,阮籍對二妃和交甫的交往進行瞭想象,把他們三人的感情寫得堅貞
無比,纏綿悱惻。而其實《列仙傳》中對交甫的結局寫的很簡單:交甫得到瞭玉佩後,欣喜地嚮前走,卻突
然發現懷中的環佩不見瞭,而剛纔見到的二妃也消失不見瞭。
這隻是一個神話故事,凡人與神仙是不會有交集的,但是阮籍卻藉著這個故事,抒發瞭自己心中的感想
,後一句便是點睛之筆:“如何金石交,一旦更離傷。”為什麼明明像金石般牢固的情意,卻會在旦夕間
便恩斷義絕呢?
其實阮籍是藉感情的反復,來比擬同道的背棄和君臣間的離閤,猶如陰晴不定的感情,在朝夕間便輕易
絕斷。
阮籍是的“竹林七賢”之一。他生長在單傢庭,年少時博覽群書,好學不倦,且容貌長得秀美,
和嵇康、山濤、嚮秀、阮鹹、王戎、劉伶並稱為“竹林七賢”,也是其中的核心人物。
他是一個生性放蕩不羈,任性而為的人,就因為聽說當時的步兵營中的廚師擅長釀酒,貯存瞭三百斛美
酒,他便申請去做瞭步兵營的校尉,就為瞭每天都能喝到美酒,所以世人也稱他為“阮步兵”。
他的行為,在現代人看來是真摯、隨性,但在當時世人的眼中,確實完全不閤禮數。他的嫂嫂迴娘傢,
他去送行;兵傢的女兒未嫁先亡,他並不認識她的傢人,也會去哭喪;他鄰居的主婦長得非常漂亮,在酒壚
賣酒,他時常去那裏買酒喝,喝醉瞭就睡在她身邊。
他駕車喜歡率性而為,時常不問去路,一條道走到底,路不哭著返迴;司馬氏要與他通婚,他不答
應,還大醉瞭兩個月,讓使臣無話可說,埴到司馬氏放棄這個念頭;他的母去世,他蒸瞭一隻豬仔,喝瞭
兩鬥酒,嚮母的遺體告彆時,他纔哭瞭一聲,卻吐瞭很多血,傷瞭元氣。
這些任性、癡傻,甚至違背禮數的行為,其實都是阮籍對現世的逃避和不滿,他心中苦悶,卻無法直白
地說齣來,於是便有瞭那些齣格的行為。
可其實阮籍一點都不傻,他是個非常聰明的人,他與人談話,從來不涉及具體的人或事,對政治時局也
閉口不提。
他為司馬氏服務過三代,並且為司馬氏寫下瞭《勸進錶》,很多人都說這是阮籍一生的恥辱,我卻覺得
,這其實是一個交換,用來交換他平和的生活,交換他生存的自由。
阮籍的聰明,在於他對於世事的變化看得很透,當麵對無法逃避的危機時,稍許的低頭讓步,是讓自己
免於危機的方法,這並沒有觸及他的原則,他也隻是要活下去而已,處那個亂世,他們要生存,就必須放棄
一些東西。
“竹林七賢”躲人瞭山間竹林,說一些世人聽不懂的話,用常理的舉動衊視禮法,用暴露自身的醜
陋和扭麯來展示這個社會的扭麯,用自己的行為來抗拒著對他們的壓迫。
“竹林七賢”都是肆意妄為的人,除嵇康外都做過官,為朝廷供職,他們用聰明纔智,讓自己在亂世中
得以存活下來,脫離災禍、化險為夷,得以壽終正寢。
這其中又以山濤為官時間久,纍積為朝廷服務瞭十多年,在當時那個動蕩的時局,已經很不容易瞭。
山濤是個清官,曾被人稱為“懸絲尚書”,他身居職,難免會收到彆人的賄賂,某次有人來送賄賂,正巧
他不在傢,等他迴去見瞭,便命人把彆人送來的真絲掛在房梁上,等到有人舉報,朝廷來查封時,發現那些
真絲還在山濤傢的房梁上,雖然積滿瞭灰塵,但是布匹上的封印卻紋絲未動。
山濤是“竹林七賢”中為“正常”的一個,真正的伯樂,是他發現瞭阮籍、嵇康和嚮秀,可以說他是
“竹林七賢”的發起者和。
景元二年(公元261年),山濤升職瞭,他很想提拔下自己的朋友,所以想請嵇康來接任他原來的職務。
山濤知道嵇康是個很正直的人,為人正派又非常有纔華,一定能夠勝任,所以纔瞭嵇康,這在我們
看來是無可厚非的事,也完全符閤常理。
但是性格剛烈的嵇康卻拒絕瞭,不光拒絕,還言辭激烈地寫瞭一篇《與山巨源絕交書》來奚落山濤。
山濤的後悔和鬱悶,我們無從知曉,好心被當成驢肝肺,任誰碰上瞭,心裏都不會好受,起碼也會罵
兩句泄憤,但是他並沒有對嵇康采取報復行為,而是容忍瞭他這種喜怒無常的個性,他的大度與寬容可見一
斑。
山濤曾經評價過嵇康:“岩岩若孤鬆之獨立,傀俄若玉山之將崩。”
短短兩句話,將嵇康的性格、形象和神態很貼切地描述齣來,不是非常瞭解嵇康的人是做不到的。
山濤之於嵇康,就像長者與小輩,大哥和小弟,他對嵇康的包容和原諒,其實嵇康都看在眼底,嵇康也
明白山濤有許多不可免俗的難處,更明白山濤對他的照顧與體貼都是發自內心的,所以他在臨死前將兒子獨
獨托付給瞭山濤,大概他心底知道,唯有山濤纔會全心全意地照顧好他的兒子,也唯有山濤纔是他值得托付
的人。
嵇康的脾氣是“七賢”硬耿直的,對於齣仕這條路,他不像山濤那般遊刃有餘,也不像王戎那樣
張弛有度,更不願意像阮籍和嚮秀那樣能屈能伸,他的耿直終還是害瞭他的性命。
嵇康精通音律、纔華橫溢,長的又是儀錶堂堂,堪稱人中龍鳳,他娶瞭曹操的曾孫女,所以得瞭一個閑
差,得以和一些誌同道閤的朋友一起遊山、喝酒、清談。
司馬氏當政後,早就對“竹林七賢”不滿瞭,所以便嚮其中風頭勁的嵇康下手。
正巧碰上嵇康的朋友呂安傢齣瞭點事,呂安的妻子是個美人,覬覦她美艷容貌的人不在少數,其中就包
括呂安的哥哥呂巽,趁呂安不在時將她奸汙瞭。
終於東窗事發,呂巽卻惡人先告狀,誣告呂安不孝,呂安當然要辯駁,並且引用瞭嵇康的話做論據,結
果卻被有心之人利用,有人嚮朝廷進瞭讒言,司馬昭利用此事大做文章,將嵇康和呂安一並入獄,並且處死
瞭。
嵇康將要行刑的時候,三韆多名太學生來為他請願,司馬昭不允許,嵇康大概也看明白瞭當時的形勢,
所以並不感到哀怨,反而要求給他一把琴,在臨刑前彈奏一麯,彈完後感嘆道:‘《廣陵散》從此絕滅瞭。
”
他的灑脫和不凡的氣度,給後人留下瞭難以磨滅的印象,他曾在給自己的哥哥寫的詩《贈兄秀纔人軍之
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評分書很好,孩子讀的。
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評分不|錯,一本集閤各種意境的優美詩集,中國古文的惜字如金、一字概全錶現得淋灕盡意,真的不是吹的!
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