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內容簡介

《文津演講錄之十五》是國傢圖書館古籍館舉辦的係列講座“文津講壇”國學內容講稿的閤集，書中共收錄講稿十二篇。主講人包括李明濱、張西平、江曉原、錢婉約、韓琦、劉鈍等，講述深入淺齣、生動幽默，既有一定的學術價值，又具有可讀性。

作者簡介

韓永進先生，現為國傢圖書館館長，曾任國傢文化部教育科技司司長、全國藝術科學規劃領導小組辦公室主任、政策法規司司長、文化部文化體製改革領導小組辦公室主任。

內頁插圖

目錄

中國傳統文化在俄羅斯的傳播 / 李明濱 /
啓濛思想與中國文化——16—18世紀中國文化經典對歐洲的影響再研究 / 張西平 /
中國曆史上三次西方天學輸入浪潮 / 江曉原 /
晚清民國時期日人來華訪書 / 錢婉約 /
康熙時代的中法科學交流 / 韓琦 /
晚清西學東漸與維多利亞時代的科學與文化 / 劉鈍 /
明末清初中西文化交流史略講 / 孫尚揚 /
歲月流珍：西洋畫傢筆下的華南沿海風貌 / 莫小也 /
漢代皇傢藝術中的汗血馬 / 林梅村 /
法蘭西學院漢學講座200周年與伯希和的貢獻 / 耿昇 /
傳教士的新衣——再論利瑪竇的易服以及範禮安的“文化適應政策” / 戚印平 /
匈奴之前的草原霸主：考古與文獻中的獨目人 / 郭物 /

精彩書摘

　　《文津演講錄之十五》：
　　接受天學的中國士大夫在擬同之外，還建構瞭一種關於生命生活的意義係統。比如楊廷筠引用《論語》裏麵的“人而無信不知其可也”，這個“信”在原文裏麵是誠信，但是他解釋為信仰。這是很巧妙的解釋，信仰的對象就是天主，他說這個信仰是獲得天主恩寵的前提，人世間所有的善和惡、苦和樂，你隻有在信仰的基礎上纔能獲得意義。有的話他講得很極端，他說信仰是人生意義的終極源頭。如果不信天不信天主，那就是自絕於天主，你即使有其他的美德美行，也是無法抵恕你的罪行。然後他講中國的士大夫、佛教徒雖然是宗教徒，習苦剋已，但是這些都沒有意義，都是徒勞的，隻有信仰天主，纔能獲得意義。
　　另外當時接受天主教和天學的士大夫做的一些事就是把天學實學化。明末由於陽明心學末流的影響，學風比較玄虛。所以一些士大夫倡導實學，希望振拔一下學術界的頹風。接受天主教的士大夫受時代精神的影響，到處探求實學，當時他們就把探求實學的眼光投嚮瞭天學。
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前言/序言

國傢圖書館古籍館，曾經被眾多的讀者親切地稱為“老北圖”，在20世紀50年代，就因成功地舉辦學術講座而為社會各界人士所稱道，老捨等一代文化巨匠都曾作為這裏的主講人傳道授業、答疑解惑。2001年新年伊始，國傢圖書館分館(現古籍館)為繼承“老北圖”的優良傳統，為適應知識經濟時代對圖書館擴展文化功能，全方位、多角度傳播文化信息的客觀要求，舉辦瞭以傳播中華傳統文化為主旨的名人係列講座。昔日曾親耳聆聽老一輩學界泰鬥教誨的莘莘學子，如今也作為各學界的驕子走上這神聖而莊重的講壇。
數年來，我們舉辦瞭文史、政經、音樂、美術等係列講座數百場，聽眾數萬人次。從他們渴望的目光裏，我們感到瞭肩上的重任；從他們滿意的笑容中，我們感到瞭由衷的欣慰。許多專傢學者和讀者通過講座，成瞭圖書館的朋友，他們對我們的工作提供瞭可貴的指導和無私的幫助，而更多的人則經此渠道記住瞭國傢圖書館，記住瞭國傢圖書館古籍館。這是對我們工作的最大的褒奬。
為瞭感謝各界朋友的支持，我們選齣部分講座內容，匯集成冊，係列齣版．給主講人和聽講者一個留念，給不巧未曾聽講者一份補償，也給我們的工作一個小小的總結。
所選講稿，主講人多為年近古稀的學界名流、文壇泰鬥。他們用畢生心血，焚膏繼暑，皓首窮經，故而成績斐然，蜚聲士林。當然，這裏所選的部分，並不能代錶更不能涵括講座的全部內容，而且我們自己所做的努力，在全麵提高中華民族的文化水平這一宏偉大業麵前，也顯得微不足道。但我們堅信，隻要我們契而不捨、矢誌不渝，在中國文化事業的發展史上，將會留下我們探索的足跡。

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