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內容簡介

　　該書緊扣中越文化交流、越南對中國道教的容受、中國道教文化對越南社會文化的影響等方麵展開瞭具體研究，同時橫嚮比較越南道教與入越儒學、佛教之間的關係，以及道教對越南神靈信仰、民俗文化等諸多方麵産生的廣泛而深刻的影響，凸顯入越道教的信仰功能和文化魅力，以及與越南文化不斷融閤的本土化過程。

目錄

序
緒論

第一章 越南潛具的道教信仰之緣
第一節 越南先民源自中國古越族
第二節 甌雒聯盟及其與蜀文化的關係
第三節 道教源自巴蜀及秦漢移民入越
第四節 遙契道教的“龍子仙孫”傳說

第二章 越南業有的仙道傳播之利
第一節 宜修仙道的自然資源
第二節 默契道教的原始信仰
第三節 內蘊仙機的樓居習俗

第三章 北屬時期道教入越的曆史進程
第一節 漢末道教初傳越南的基本史況
第二節 六朝期間道教入越的曆史發展
第三節 隋唐期間道教入越的鼎盛錶現

第四章 自主以後越南道教的曆史概況
第一節 丁、黎時期的越南道教
第二節 李、陳時期的越南道教
第三節 鬍朝、屬明的越南道教
第四節 後黎、阮朝的越南道教

第五章 越南道教與入越儒佛之關係
第一節 儒教入越的曆史與變遷
第二節 入越佛教的源流與自立
第三節 入越三教信仰的道教旨歸

第六章 源自道教的越南諸神信仰
第一節 天神信仰係列
第二節 地祗信仰係列
第三節 人神信仰係列

第七章 緣涉道教的越南民俗文化
第一節 富含道教色彩的越南傳統節日
第二節 熱衷道教風水的越南民俗信仰
第三節 雅涉仙道思想的越南文學藝術

第八章 入越道教本土化及其現代轉型
第一節 入越道教促進本土信仰的道教化
第二節 入越道教衍生的本土新道派
第三節 入越道教本土化的現代轉型
餘論：由民間習用的門符管窺越南道教信仰的現狀
主要參考書目
後記

精彩書摘

　　《道教南傳越南研究》：
　　由於地緣政治及經濟等方麵的利益，甌雒越人雖屬同種，但他們各自為陣，有時甚至會齣現“甌、駱相攻”②的對立現象。將分立而又相互攻擊的兩個越人原始部落最終統一，得益於蜀王子泮。隨著古越族在中國的消失，蜀泮所建的甌雒部落成為越族在古代越南繼稱的新名號。
　　據越南史籍所載：越南首肇封疆之君是神農氏四世孫，封涇陽王，號赤鬼國。繼傳者雄王（“雄”應為“雒”之誤），改國號為文郎國，繼世子孫，皆以雄王（雒王）為國號，傳國凡二韆餘年，至公元前257年時，為安陽王蜀泮所滅。《大越史記全書·蜀紀》曰：
　　安陽王姓蜀，諱泮，巴蜀人也。在位五十年，都封溪，今古螺城是也。甲辰，元年，周赧王五十八年（公元前257年），王既並文郎國，改國號曰甌貉國。初王屢興兵攻雄王。雄王兵強將勇，王屢敗。雄王謂王曰：“我有神力，蜀不畏乎。”遂廢武備而不修，需酒食以為樂。蜀軍逼近，猶瀋醉未醒，乃吐血墮井薨，其眾倒戈降蜀。王於是築城於越裳，廣韆丈，盤鏇如螺形，故號螺城。
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