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內容簡介

　　楷書，又稱“真書”、“正書”，有廣義與狹義之分。廣義楷書，指“篆書”、“隸書”、“楷書”等各種字體端正，可以作為楷法的字體；狹義的楷書，則是指魏晉以後，除篆隸之外字體端正的書法。誠如清周星蓮《臨池管見》所說：“楷書者字體端正，用筆閤法之謂也。”本叢書所研究的範圍，僅為狹義楷書中的小楷。
　　小楷，是指半寸以下的楷書。以其可小到細如蠅頭，所以有時又戲稱蠅頭小楷。清錢泳《履園叢話》說：“餘嘗論工畫者不善山水，不能稱畫傢；工書者不精小楷，不能稱書傢。”可見小楷乃書傢的基本功。
　　從有曆史的記載上看，鍾繇應是小楷的開山鼻祖，他的《宣示錶》、《賀捷錶》可以說是小楷的典範。此後，王羲之、鍾紹京、蘇軾、米芾、趙孟頰、文徵明、王寵、董其昌續寫瞭不朽的篇章，而唐代楷書則達到瞭光輝的高峰。
　　文徵明生於明憲宗成化六年（一四七〇），卒於明世宗嘉靖三十八年（一五五九）。初名璧，字徵明，四十二歲之後以字為名，改字徵仲。因先世為衡山人，故號衡山。蘇州府長洲縣人。與同時代的畫傢瀋周、仇英、唐寅共開“吳門山水”一派，人稱“吳門四大傢”。與祝允明、徐貞卿、唐寅一起被稱為“吳中四纔子”。文氏先世姓姬，為西伯姬昌之後。據《明史》記載，他還是宋朝民族英雄文天祥的後代。其父文林，舉成化壬辰進士，曾任溫州永嘉縣令。
　　文徵明從小外鈍內秀，七歲方能站立。長大以後“穎異挺拔，日記數韆百言”。由於父親交友中多為文人名士，文徵明從中獲益匪淺。他從吳寬學文，與瀋周習畫，跟李應楨臨書。此外，又與祝允明、唐寅、蔡羽等詩酒唱酬，談書論畫，對文徵明的藝術生涯産生瞭莫大的影響。
　　文徵明*初參加歲考時，由於字寫得不好，宗師把他降到第三等，從而促使他發憤研習書法。他臨習*多的是智永的《韆字文》。據說文徵明年輕時入郡學讀書，老師規定的作息時間很嚴，早退不得，同學們閑時博弈詩酒遣興，文徵明卻埋頭臨寫《韆字文》，“日以十本為率，書遂大進”。王世貞在《文先生傳》中則寫道：“書法無所不規，仿歐陽率更、眉山、豫章、海嶽，抵撐睥睨。而小楷精絕，在山陰父子間。八分入鍾太傅室，韓、李而下所不論也。”而實際上，文徵明所臨習的，遠不止鍾繇、二王、智永、歐陽詢、蘇軾、米芾等大傢，僅在今天我們所能見到的《停雲館帖》中，文氏父子及其弟子摹勒上石的，就有八九十傢之多，可見王世貞說他“書法無所不規”並非空穴來風，而是有實實在在的根據。正是由於他這樣勤勤懇懇地熔鑄百傢，纔能在書法上自成一體，而受到後人的欽敬。周之士說：“國朝書傢，自京兆（祝允明）而後，當推徵仲擅代，楷法齣自右軍。圓勁古淡，不落宋齊蹊徑，法韻兩勝人也。”
　　文徵明一生創作瞭難以勝數的書法作品，僅歸鄉後三十多年中就有韆餘件。硃和羹說：“明楷以文衡山第1。”試看文徵明所書小楷《前後赤壁賦》的嚴謹，《歸去來兮辭》的精到，《老子列傳》的溫潤，《過秦論》的雅逸，《離騷經》的峭利，《韆字文》的凝練，都是後人難以忘其項背的傳世傑作。
　　《金剛經》，小楷，泥金紙本，縱一百一十五厘米，橫三十一厘米，遼寜省博物館藏。文徵明八十七歲書，文徵明晚年小楷代錶作。此經融晉唐小楷筆法於一爐，法度謹嚴而意態生動。

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前言/序言

　　楷書，又稱“真書”、“正書”，有廣義與狹義之分。廣義楷書，指“篆書”、“隸書”、“楷書”等各種字體端正，可以作為楷法的字體；狹義的楷書，則是指魏晉以後，除篆隸之外字體端正的書法。誠如清周星蓮《臨池管見》所說：“楷書者字體端正，用筆閤法之謂也。”本叢書所研究的範圍，僅為狹義楷書中的小楷。
　　小楷，是指半寸以下的楷書。以其可小到細如蠅頭，所以有時又戲稱蠅頭小楷。清錢泳《履園叢話》說：“餘嘗論工畫者不善山水，不能稱畫傢；工書者不精小楷，不能稱書傢。”可見小楷乃書傢的基本功。
　　從有曆史的記載上看，鍾繇應是小楷的開山鼻祖，他的《宣示錶》、《賀捷錶》可以說是小楷的典範。此後，王羲之、鍾紹京、蘇軾、米芾、趙孟頰、文徵明、王寵、董其昌續寫瞭不朽的篇章，而唐代楷書則達到瞭光輝的頂峰。
　　文徵明生於明憲宗成化六年（一四七〇），卒於明世宗嘉靖三十八年（一五五九）。初名璧，字徵明，四十二歲之後以字為名，改字徵仲。因先世為衡山人，故號衡山。蘇州府長洲縣人。與同時代的畫傢瀋周、仇英、唐寅共開“吳門山水”一派，人稱“吳門四大傢”。與祝允明、徐貞卿、唐寅一起被稱為“吳中四纔子”。文氏先世姓姬，為西伯姬昌之後。據《明史》記載，他還是宋朝民族英雄文天祥的後代。其父文林，舉成化壬辰進士，曾任溫州永嘉縣令。
　　文徵明從小外鈍內秀，七歲方能站立。長大以後“穎異挺拔，日記數韆百言”。由於父親交友中多為文人名士，文徵明從中獲益匪淺。他從吳寬學文，與瀋周習畫，跟李應楨臨書。此外，又與祝允明、唐寅、蔡羽等詩酒唱酬，談書論畫，對文徵明的藝術生涯産生瞭莫大的影響。
　　文徵明最初參加歲考時，由於字寫得不好，宗師把他降到第三等，從而促使他發憤研習書法。他臨習最多的是智永的《韆字文》。據說文徵明年輕時入郡學讀書，老師規定的作息時間很嚴，早退不得，同學們閑時博弈詩酒遣興，文徵明卻埋頭臨寫《韆字文》，“日以十本為率，書遂大進”。王世貞在《文先生傳》中則寫道：“書法無所不規，仿歐陽率更、眉山、豫章、海嶽，抵撐睥睨。而小楷精絕，在山陰父子間。八分入鍾太傅室，韓、李而下所不論也。”而實際上，文徵明所臨習的，遠不止鍾繇、二王、智永、歐陽詢、蘇軾、米芾等大傢，僅在今天我們所能見到的《停雲館帖》中，文氏父子及其弟子摹勒上石的，就有八九十傢之多，可見王世貞說他“書法無所不規”並非空穴來風，而是有實實在在的根據。正是由於他這樣勤勤懇懇地熔鑄百傢，纔能在書法上自成一體，而受到後人的欽敬。周之士說：“國朝書傢，自京兆（祝允明）而後，當推徵仲擅代，楷法齣自右軍。圓勁古淡，不落宋齊蹊徑，法韻兩勝人也。”
　　文徵明一生創作瞭難以勝數的書法作品，僅歸鄉後三十多年中就有韆餘件。硃和羹說：“明楷以文衡山第一。”試看文徵明所書小楷《前後赤壁賦》的嚴謹，《歸去來兮辭》的精到，《老子列傳》的溫潤，《過秦論》的雅逸，《離騷經》的峭利，《韆字文》的凝練，都是後人難以忘其項背的傳世傑作。
　　《金剛經》，小楷，泥金紙本，縱一百一十五厘米，橫三十一厘米，遼寜省博物館藏。文徵明八十七歲書，文徵明晚年小楷代錶作。此經融晉唐小楷筆法於一爐，法度謹嚴而意態生動。
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