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內容簡介

　　為瞭更好地肩負起凝心聚力、澄清謬誤、明辨是非、激濁揚清的使命，《求是》把“觀察與思考”欄目作為深入迴答重大理論和現實問題、深入辨析各種社會思潮的重要窗口，産生瞭較好的思想理論宣傳效果。為更好地迎接黨的***，求是雜誌社編的《正本清源觀萬象——關於意識形態領域重大問題的辨析》特將黨的十八大以來《求是》雜誌“觀察與思考”欄目刊發的文章選編齣版，希望它能幫助乾部群眾正本清源站穩政治立場，把握大勢明辨未來發展方嚮，在**社會思潮中起到立主導、明是非、謀共識的積極作用。

目錄

為什麼中國不能走西方民主政治的發展道路
確立民主政治的中國坐標蘇長和
西方之亂與中國之治的製度原因張維為
談談憲政問題梅榮政
為什麼不能走西方憲政之路喻中
認清我國依憲治國、依憲執政與西方憲政的本質區彆梁鷹
埃及憲政變局帶來的啓示，郭紀
中國特色社會主義法治道路的核心要義汪亭友
從中美比較看中國道路的意義張維為
如何正確認識當代中國的民主政治喻中
中國特色社會主義民主政治不容置疑鬍偉
西式民主在中國行不通田文林
“說”與“做”的悖論錢乘旦——英國議會選舉與政黨政治解析
改或不改，都很難郭紀——透視西方製度睏境
看看西方法治的種種病象周培清高文儉
西式民主製度在全球範圍內呈衰退趨勢田苗
美國為什麼熱衷於嚮世界輸齣民主？郭紀
從歐洲難民危機看西方民主話語的陷阱陳曙光
難民危機：“顔色革命”結下的苦果吳思科
歐盟“生存危機”與西方製度睏境瀋孝泉
西方的“空談誤國”癥張維為
分裂與動蕩：烏剋蘭難以下咽的“民主化”苦果高飛
如何看待當前歐洲的民粹主義姚遙
西方民主化理論存在緻命缺陷上海市中國特色社會主義理論體係研究中心
看看西方民主的當下錶現周培清高文儉
西方的製度反思與中國的道路自信張維為
認清“普世價值”的本質
被美化的西方政治文明王天璽
認清資本主義核心價值觀袁銀傳
自由主義民主“普世價值說”是西方“文明的傲慢”楊光斌
從國際政治實踐看“普世價值”的多重睏境張維為
“普世價值”的理論誤區和製度陷阱侯惠勤
談談“普世價值”李文閣
中西方核心價值觀有何不同北京市中國特色社會主義理論體係研究中心
歐洲難民危機與“普世價值”的睏境張維為
以發展權為核心重構人權話語體係常健
不能任由曆史虛無主義虛無我們的曆史根基
認清曆史虛無主義思潮的真實用意劉書林
不能任由曆史虛無主義虛無我們的曆史根基李殿仁
馬剋思主義豈是曆史虛無主義張海鵬龔雲
掌握強大思想武器反對曆史虛無主義張樹軍
“虛無”曆史就是“虛無”價值張江
對曆史的自覺自信是抵製曆史虛無主義的基石上海市中國特色社會主義理論體係研究中心
倍加珍惜黨和人民奮鬥的曆史齊彪
黨和人民奮鬥史是我們不忘初心繼續前進的強大動力王均偉
捍衛英雄就是捍衛我們的價值觀張明倉洪超印
紅軍長徵在中國革命史上具有不可動搖的曆史地位高東璐
革命與破壞的考辨一中國近代史的一個視角劉潤為
一個民族的曆史是一個民族安身立命的基礎——兼評曆史虛無主義中國社會科學院中國特色社會主義理論體係研究中心
曆史不容虛無於沛
旗幟鮮明反對曆史虛無主義中國社會科學院中國特色社會主義理論體係研究中心
黑白豈容顛倒肖鼕鬆
剝開“新自由主義經濟學”的麵紗
剝開“新自由主義經濟學”的麵紗陸文強
新自由主義的經濟“成績單”李文
著力提高治理能力切實防止“兩個陷阱”黃中平
決不能用新自由主義解構改革中共中央黨校中國特色社會主義理論體係研究中心
沒有放之四海而皆準的現代企業製度荊棘
供給側結構性改革不是西方供給學派的翻版蔡防
照搬西方主流經濟理論是行不通的林毅夫
改革要緻力於促進社會公平正義劉雲川
“國企低效論”辨析廈門大學中國特色社會主義研究中心
國企改革發展是振興實體經濟的壓艙石肖斌
金融資本主義及其反思周宏
美國推銷私有化有何玄機黃衛東
我們需要什麼樣的消費觀？中國社會科學院中國特色社會主義理論體係研究中心
消費主義思潮對文藝創作的衝擊及其應對黨聖元
中國是世界經濟的穩定之源
中國是世界經濟的穩定之源，畢吉耀張哲人——兼駁“中國拖纍論”
中國經濟“增長極限論”沒有道理王文
“中國崩潰論”必將崩潰楊國亮
中國不會成為世界經濟的風險策源地荊棘
中國不會發生債務危機李揚常欣
“一帶一路”絕非中國版“馬歇爾計劃”王義桅
“逆全球化”救得瞭美國嗎？，郭紀
如何看待當前的“逆全球化”思潮楊國亮
中國崛起為世界發展提供更大空間福建省中國特色社會主義理論體係研究中心
中國是促進世界和平穩定發展的中堅力量鞦原

精彩書摘

　　《正本清源觀萬象：關於意識形態領域重大問題的辨析》：
　　研究中國問題，要從中國實際齣發，不能從概念齣發，更不能用所謂西方模式作為標準來衡量我們。而西方憲政是一個被“神化”的概念，許多關於法治乃至政治發展道路的話題，都被這樣一個具有特定西方政治法律話語含義的概念所遮蔽，成為爭論不休的問題。事實上，西方憲政從錶現形式來看，是多元化、多樣性的，因為西方社會的政治本身就是多元、多樣的，憲政不可能呈現齣一個單一的模式。無論是英國的憲政還是美國的憲政，都是地方性知識，都沒有普適性。今天，中國在全麵推進依法治國、依憲治國的大背景下，在強調憲法實施的大背景下，如果認為中國的未來是走西方憲政之路，顯然是對黨的十八屆四中全會精神的誤讀。這有很深的思維誤區，需要結閤曆史與現實進行澄清。
　　第一，虛構因果關係。從發生學的角度來看，鴉片戰爭後的近代中國之所以很快接受瞭來自西方的憲政概念及其所代錶的歐美政治製度中的某些元素，原因就在於：那時的大多數中國知識分子已經認為隻有西方的憲政纔能救中國，隻有西方的憲政纔能讓中國富強起來——西方的憲政就像救苦救難的觀世音菩薩。為什麼西方的憲政能讓中國富強起來？是因為西方憲政的功效已經得到瞭驗證：西方各國之所以富強，就是因為它們有憲政這個好東西，西方憲政是西方各國富強的根本原因。這樣的思維和推理，雖然在近代中國很流行，但嚴格說來，它是虛構因果關係的産物。在富強與一些人想象的西方憲政之間，其實並沒有嚴格的因果關係。在不同的國傢之間，富強的程度都是相對的。一個國傢處於相對富強的地位，與這個國傢是否有某種憲政並無必然聯係。近代中國知識界長期認為英國是最成熟的憲政國傢，但20世紀以後的英國，顯然不是全球最富強的國傢。英國曾經一度是全球最富強的國傢，但英國的“完美憲政”並不能維係它這種“最富強”的地位。同樣，當今美國的富強也與中國人想象的西方憲政沒有直接的因果關係。我們隻能說，某個國傢因為技術革命、海外殖民等原因，成功地取得瞭相對於彆國的更加富強的地位，但這絕非是這個國傢事先規劃瞭“憲政”並實施瞭“憲政”的結果。
　　第二，把特殊作為一般。當今中國知識界的一些人關於憲政的想象，實際上是以西方強勢國傢作為原型的。譬如，美國有相對典型的三權分立，因此，憲政的一般特徵就包括瞭三權分立；英國一度盛行議會主權，因此，憲政的一般特徵就包括瞭議會主權；英法美諸國在自己的憲法性文件中提齣瞭自由、人權等概念，因此，憲政的一般特徵就包括瞭自由、人權，以及民主、法治，等等。但這樣的思維方式是經不起推敲或置疑的，在邏輯上是不能成立的。它把某個特定國傢在某個特定時期宣揚的某種價值或形成的某種製度當作一種普遍性的、放之四海而皆準的普適性價值或普適性製度，並沒有理論上的依據，是不能成立的。把多個國傢在不同時期所宣揚的、所形成的各種價值或製度疊加在一起，僅僅是一種物理意義上的搬運、匯聚、堆積，並不意味著這些價值或製度就可以組閤、拼湊成為一個有生命力的、血脈相通的、典型的、標準的“普適憲政”。事實上，這種拼湊而成的作為一般意義上的“普適憲政”並不存在。隻要我們認真研究西方各國的憲政發展曆程，就會發現，這些國傢的憲政也是韆差萬彆，很難定於一尊，更不要說形成一種固定模式瞭。有鑒於此，我們解讀憲政概念時，就有必要注意，現在流行的憲政概念在相當程度上是“把特殊當作一般”這種思維方式的産物，是簡單拼湊、物理堆積的産物。
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前言/序言

　　在中國改革開放進入質的提升的關鍵期，整個世界呈現百年未遇的大變局之際，思想引領作用顯得格外重要。為瞭更好地肩負起凝心聚力、澄清謬誤、明辨是非、激濁揚清的使命，《求是》雜誌堅持以立為主、立破並舉的方針，把“觀察與思考”欄目作為深入迴答重大理論和現實問題、深入辨析各種社會思潮的重要窗口，産生瞭較好的思想理論宣傳效果，彰顯瞭黨的十八大以來以習近平同誌為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰略的強大力量。
　　黨的十八大以來，習近平總書記高度重視意識形態工作，高度重視黨的新聞輿論工作和黨的思想理論建設，發錶的重要講話之多、覆蓋之全麵、內容之深刻，對此項工作的重視程度，前所未有。麵對世界文化交流交融交鋒日益加深，我國社會意識日益多元多樣多變的新形勢，習近平總書記告誡全黨，意識形態關乎旗幟、關乎道路、關乎國傢政治安全。思想輿論陣地一旦被突破，其他防綫就很難守得住。營造良好輿論環境，是治國理政、定國安邦的大事。要把鞏固馬剋思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民共同奮鬥的思想基礎作為根本任務，堅持以正確的輿論引導人，全麵營造有利於堅持中國共産黨領導和我國社會主義製度、有利於推動改革發展、有利於增進全國各族人民團結、有利於維護社會和諧穩定的輿論環境，這是全國各族人民的根本利益所在。黨的十八大以來，在以習近平同誌為核心的黨中央堅強領導下，意識形態和新聞輿論引導工作唱響主鏇律，打好主動仗，弘揚正能量，發揮瞭統一思想、凝聚人心、振奮精神、嚮上嚮善的積極作用。隨著黨的理論創新和實踐創新步伐進一步加快，中國特色社會主義進一步開創新局麵，我國人民的思想和精神發生瞭深刻變化，道路自信、理論自信、製度自信、文化自信日益增強。
　　《求是》雜誌作為中央黨刊，始終牢記黨刊姓黨的使命和職責，堅持團結穩定鼓勁，正麵宣傳為主，在重大是非、重大原則問題上，旗幟鮮明地亮明黨的主張和觀點。圍繞乾部群眾迫切需要解答的真問題，聚焦堅持黨的領導、堅持中國特色社會主義製度等政治原則問題，積極開展輿論引導，對各種質疑攻擊、抹黑汙衊、混淆是非的錯誤思想和觀點，進行有力批駁，針砭要害、揭露本質，在否定謬誤的同時，堅持運用辯證唯物主義和曆史唯物主義的基本觀點，以事實的力量、曆史的規律和理論的邏輯，對正確觀點進行有力闡揚，堅持以立為主、立破並舉，努力用真理戰勝謊言，讓科學戰勝謬誤。
　　我們特將黨的十八大以來《求是》雜誌“觀察與思考”欄目刊發的文章選編齣版，希望它如撥開重重迷霧的一把利劍，幫助乾部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識，正本清源站穩政治立場，把握大勢明辨未來發展方嚮，在引領社會思潮中起到立主導、明是非、謀共識的積極作用。
　　感謝為“觀察與思考”欄目貢獻智慧的各位作者。
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