李白與中古宗教文學研究

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柯睿 著
圖書標籤:
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出版社: 齐鲁书社
ISBN:9787533338794
版次:1
商品编码:12293342
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-11-01
用纸:胶版纸

具体描述

內容簡介

  該書收錄瞭柯睿教授已經發錶的6篇英文版論文《李白的卓越性詩語》《李白的紫煙》《李白〈大鵬賦〉》《蜀道:從張載到李白》《登高詩:登泰山》《法鍾與經幢》,擬翻譯成中文集結齣版。

詩仙李白與中古宗教思潮的交響 本書並非一本關於李白詩歌創作技法或其生平逸事的尋常讀物,亦非淺嘗輒止地梳理唐代宗教流派的概覽。相反,它試圖深入探索一個更為宏大且精妙的領域:將盛唐詩歌巨匠李白置於中古宗教文學的宏大語境中,審視其詩歌藝術如何巧妙地迴應、融閤甚至挑戰當時多元且活躍的宗教思潮。 本書的目標是撥開迷霧,揭示李白詩篇背後那些不易察覺的宗教印記,理解他如何從佛教、道教乃至於民間信仰的萬韆色彩中汲取靈感,並將其轉化為獨步韆古的藝術瑰寶。 我們深知,將李白簡單地歸類為“佛教詩人”或“道教詩人”都是片麵的。他的精神世界如同一座深邃的寶庫,其中珍藏著不同宗教的智慧之光。本書將循序漸進地打開這座寶庫,通過細緻入微的文本分析,呈現李白詩歌中蘊含的宗教意象、哲學思考以及人生態度的宗教性。 第一章,我們將從中古宗教文學的土壤齣發,描繪齣一幅當時思想文化的壯麗圖景。 這一時期,佛教傳入中國已久,禪宗的興起更是席捲瞭社會各個階層,其“直指人心,見性成佛”的理念,對士人階層産生瞭深遠影響。同時,本土道教也在不斷發展,魏晉南北朝以來,神仙方術、清靜無為的思想深入人心,更與中國傳統的哲學智慧(如《莊子》)交織融閤。此外,景教、摩尼教等外來宗教的短暫傳播,也為當時的文化土壤增添瞭異域的色彩。我們並非要麵麵俱到地介紹所有宗教教義,而是要聚焦於那些最有可能觸動李白精神世界的宗教元素,特彆是它們在文學創作中留下的痕跡,以及它們如何塑造瞭中古文人的精神風貌。 重點將放在佛教的因果報應、輪迴轉世、空性智慧,以及道教的逍遙遊、長生不老、神仙境界等核心概念,並考察它們在當時詩歌、散文等文體中的錶現形式。 第二章,將正式進入李白詩歌的世界,以一種全新的視角審視他的“仙風道骨”與“佛性流露”。 我們將聚焦於那些常被解讀為“浪漫”、“豪放”的詩篇,剝離其錶麵的灑脫,深入探究其背後隱藏的宗教哲學。例如,李白對“明月”、“高山”、“流水”等自然意象的鍾情,與其說是純粹的審美情趣,不如說是對道教中“道”的本體、宇宙運行規律以及精神超越的體悟。 他詩中的“飛升”、“入雲”、“蓬萊”等詞匯,並非簡單的浪漫想象,而是對道教神仙世界、長生不老追求的一種精神寄托和藝術幻化。 同樣,在那些看似“空寂”、“超脫”的詩句中,我們也能尋覓到佛教禪宗“萬法皆空”、“色即是空”的哲學影子。 本章將通過對具體詩篇的精細解讀,如《將進酒》、《夢遊天姥吟留彆》、《望廬山瀑布》等,展示李白詩歌中如何將這些宗教觀念內化為獨特的藝術語言。 第三章,將進一步深入探討李白詩歌中的“齣世”與“入世”的辯證張力。 中古時期,士人麵對亂世,往往有兩種選擇:或隱居山林,尋求精神的解脫與寜靜;或積極入世,參與政治,建功立業。李白身上,這兩種傾嚮並存且充滿矛盾。本書認為,這種矛盾的根源,很大程度上與他所處的宗教環境有關。佛教的“涅槃”、“解脫”提供瞭超脫現實的可能,而道教的“神仙”則提供瞭一種獨特的生命超越方式。 然而,李白並非完全的避世者,他對功名利祿、政治抱負依然有著強烈的渴望。本書將分析,李白詩歌中的“齣世”情懷,並非全然是對現實的逃避,而是一種在世俗追求與精神超越之間尋求平衡的嘗試。 他的“狂放不羈”,或許正是這種內心掙紮的藝術錶現。我們會分析《行路難》等詩篇,探討他如何在懷纔不遇的失落中,尋求精神的慰藉,以及如何將這種慰藉轉化為詩歌的力量。 第四章,將審視李白詩歌中與民間信仰和地方神話的互動。 除瞭主流的佛教和道教,中古時期民間信仰也異常活躍,各地都有獨特的山神、水神、地祇崇拜。李白一生遊曆四方,接觸瞭大量的民間傳說和神話故事。本書將探討,李白詩歌中那些充滿奇幻色彩的描寫,如對山川靈異的描繪,對奇人異事的敘述,是否受到瞭民間信仰的影響。 他對某些神明的提及,對某些靈地的描繪,可能並非僅僅是文學的想象,而是對當時民眾生活經驗和宗教信仰的藝術化呈現。 例如,他對廬山、峨眉山等地的描繪,就可能包含著當地的神話傳說和宗教崇拜的元素。 第五章,將聚焦於李白詩歌的“超越性”與“永恒性”的宗教維度。 很多學者認為,李白詩歌之所以能夠跨越時空,至今仍能打動人心,是因為其詩歌中蘊含著一種超越功利、超越生死的普遍人性。本書將嘗試從宗教哲學的角度來闡釋這種超越性。佛教的“般若智慧”所追求的洞察世事本質的能力,道教對生命本源的探索,以及對“道”的體悟,都可能在李白的詩歌中找到瞭獨特的藝術錶達。 他的詩歌,通過對宇宙人生的深刻感悟,傳達齣一種對生命意義的追問,以及一種對超越塵世的渴望。這種渴望,雖然與宗教教義有所不同,但其精神內核卻與宗教所追求的“終極關懷”有著異麯同工之妙。我們將分析李白詩歌的“空寂”之美,以及其“大美不言”的意境,嘗試理解這些藝術特徵如何與宗教的“真如”、“大道”等概念産生共鳴。 最終章,將總結本書的研究成果,並提齣對李白詩歌的再解讀。 本書並非要為李白貼上任何宗教標簽,而是希望通過對中古宗教文學的深入理解,為我們提供一個全新的視角來品讀李白。我們相信,李白詩歌的偉大之處,恰恰在於其開放性與包容性,它能夠融閤多元的文化元素,並將其轉化為獨具匠心的藝術創造。 他的詩歌,如同中古宗教思潮的縮影,既吸收瞭時代的養分,又超越瞭時代的局限,展現齣一種跨越時空的哲學深度和藝術魅力。通過本書的分析,讀者將能夠更深刻地理解李白詩歌的“宗教性”,不僅是其錶麵的詞語運用,更是其深層的精神內核,以及它如何與中古時代波瀾壯闊的思想文化融為一體,最終成就瞭詩仙的不朽傳奇。 本書的寫作,將堅持嚴謹的學術態度,以充分的文獻考證為基礎,結閤對李白詩歌的細緻品味,力求做到論從史齣,理據充分。我們期待,本書能為廣大讀者,特彆是對中國古典詩歌、中古思想文化以及宗教文學感興趣的讀者,提供一次深入而富有啓發性的閱讀體驗。我們希望,通過本書,您能看到一個更加立體、更加深邃的李白,一個在盛唐宗教思潮的激蕩中,閃耀著獨特光芒的偉大詩人。

用户评价

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我本來以為這本探討的是一套更為宏大敘事的古代文學史,但實際的閱讀體驗卻是一種深入骨髓的“微觀震撼”。作者的筆觸極其老辣,尤其在處理晚唐五代士人心態的轉變上,展現齣瞭近乎病理學的洞察力。書中對於那個時代士人如何應對政治理想的破滅,如何在“齣世”與“入世”之間尋找道德立足點的論述,極為深刻。它不是簡單地羅列史實,而是通過對幾位代錶性詩人群體的創作風格演變進行細緻的對比分析,構建瞭一個清晰的文化心理地圖。這種將文學現象與社會思潮緊密捆綁的寫作方式,使得閱讀過程充滿瞭智力上的刺激。每當讀到作者對某一階段文學審美趣味變遷的歸因時,都會有一種“原來如此”的頓悟感。特彆是關於“山水田園”詩派在特定曆史轉摺點上所承載的隱秘政治寓意,觀點獨到,論證紮實,足以顛覆許多既有的成見。

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這部關於李白的詩歌研究,著實讓我眼前一亮。作者並沒有陷入傳統評論中對“仙氣”的過度渲染,而是深入挖掘瞭詩仙創作背後的時代脈絡與精神底色。尤其在探討李白如何巧妙地將道傢思想與他個人激昂的生命體驗熔鑄一體時,那種細膩入微的文本分析,讓人不得不佩服作者深厚的功底。書中對幾首關鍵作品的考證,尤其是對某些特定意象在不同時期流變的研究,提供瞭相當新穎的視角。它不僅僅是簡單的文本解讀,更像是一場跨越時空的對話,讓我們得以窺見盛唐氣象下文人個體精神的掙紮與輝煌。那種將詩歌置於廣闊曆史場景下審視的宏大敘事,使得即便是耳熟能詳的名篇,也煥發齣瞭新的生命力。閱讀過程中,我時常會停下來,重新拿起舊詩集,試圖用作者提供的“新鏡頭”去重新審視那些熟悉的句子,發現瞭不少以往忽略的層次感和復雜性。這本書的價值在於,它成功地將李白從一個被符號化的偶像,拉迴到瞭那個鮮活、矛盾、充滿時代張力的真實個體。

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這本書的閱讀體驗,更像是在參與一場高水平的學術研討會,隻是這位“主講人”的錶達既嚴謹又不失文采。作者對中國古典小說中“敘事聲音”的剖析,尤其令我印象深刻。他沒有滿足於對人物對話和環境描寫的分析,而是將注意力集中在那個“看不見的主導聲音”是如何巧妙地操縱讀者的情感傾嚮和道德判斷上。書中通過對幾部經典小說中“神鬼敘事”與“世俗倫理”之間張力的反復拉扯進行考察,揭示瞭古代社會在構建道德秩序時所采用的復雜心理機製。這種對敘事結構本身的解構,要求讀者必須保持高度的專注力。它的語言風格是那種典型的、充滿學理思辨的沉穩,沒有華麗的辭藻堆砌,每一個句子都像經過瞭精確的切割和打磨,直指核心。對於那些對敘事學理論有一定基礎的讀者來說,這本書無疑是一份珍貴的參考資料。

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坦率地說,我初次翻開此書時,對它處理“詩歌與音樂”關係的角度感到有些不解,但越往後讀,越覺得它為我們理解古代詩歌的“聽覺維度”打開瞭一扇新的窗戶。作者並未簡單地將詩歌還原為樂譜,而是著重探討瞭“歌行體”的韻律感、停頓感,以及這種形式本身如何反作用於詩歌的意義生成。他通過對不同朝代抄本和不同樂部中對同一首詩的吟唱差異的對比分析,展示瞭文本的“流變性”和“錶演性”。這種跨學科的視野,使得原本靜態的文字閱讀,增添瞭一種動態的、流動的生命感。尤其是在探討唐代“燕樂”對民間歌謠的吸收與改造時,作者的論述具有極強的畫麵感和聽覺想象力。讀完此書,你會開始重新“聆聽”那些古老的詩句,而不是僅僅“閱讀”它們,這是一種非常奇妙的提升。

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這部著作的整體氣質偏嚮於思想史的梳理,但它將關注點放在瞭中國古代知識分子群體對於“時間觀”的集體焦慮上,這無疑是一個極具穿透力的主題。作者巧妙地藉用西方哲學中的“循環時間”與“綫性時間”概念,來對照中國古代文獻中對曆史的記憶和對未來的展望。書中對“懷古傷今”主題在不同曆史階段的意義遞變進行瞭詳盡的梳理,揭示瞭在王朝更迭的壓力下,士大夫們如何通過對曆史的反復“重寫”來確立自身的精神坐標。它的論證結構嚴密,引用史料之廣博令人贊嘆,仿佛將一部龐雜的中國思想史濃縮成瞭幾條清晰的主綫。閱讀時,我深感作者在力求超越單一的文本闡釋,而是試圖勾勒齣一個知識階層集體的心靈軌跡。這對於理解中國文人的宿命感和曆史責任感,有著極大的啓發作用。

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