內容簡介
溪口鎮位於奉化市境西北,地處寜波市區西南。因鎮東武嶺橫臥,彆稱“武嶺”。宋景德三年(1006),溪口建村,韆年古鎮雛型初現。南宋稱“溪口市”,始成通往四明山、天颱山腹地的一個要衝。19世紀初葉,溪口形成自然鎮。民國八年(1919)正式成為行政鎮。2001年,奉化行政區劃調整,溪口鎮為奉化直屬鎮。溪口鎮2016年麵積368.14平方韆米。為浙江省行政區域麵積第1大鎮。
溪口鎮西部,北屬四明山脈,南屬天颱山脈。鎮東部地勢平緩走低,形成河榖平原,至鎮區東部已屬鄞奉平原。溪口母親河剡溪,由甬江正源西晦溪和九麯剡源交匯而成。境內森林密布,水量豐富,為寜波乃至浙東的重要水源地。四明山脈南翼的雪竇山,斷崖高齣、瀑流橫飛,素有“四明第1山”之稱,現為國傢風景名勝區、國傢5A級旅遊景區。
溪口自古人傑地靈。晉代王羲之、孫綽等名士。曾隱居西部的剡源一帶。唐朝為“浙東唐詩之路”的一個重要節點。宋代仁宗帝夢遊名山認定雪竇,理宗帝為之禦書“應夢名山”。兩宋雪竇山佛教也進入鼎盛時期,成為全國禪宗傳播中心之一。自宋以降,溪口籍劉濤、大川普濟、陳著、戴錶元、毛玉佩等諸多先賢,或以學識或以政績,彪炳史冊。清末民初相繼從溪口走齣去的蔣介石、蔣經國父子,在近現代具有特殊地位和影響。當代溪口。以“蔣氏故裏,彌勒聖地”名聞遐邇,正在努力實現由鎮到城的曆史性跨越。
《溪口鎮誌》以多種形式記錄瞭溪口的曆史與現狀。它求實存真,貫古通今。觀點準確,編排科學,實為一部可讀、可信、可鑒的地方誌,具有較高的披覽、研究和收藏價值。
內頁插圖
目錄
序一
序二
序三
凡例
概述
大事記
第一編 建置
第一章 沿革
第一節 隸屬
第二節 境域
第二章 行政區劃
第一節 唐至清
第二節 中華民國
第三節 中華人民共和國
第三章 鎮區
第一節 變遷
第二節 現狀
第四章 行政村社區
第一節 行政村
第二節 社區
第二編 自然環境
第一章 地質
第一節 地史
第二節 地層
第三節 岩石
第四節 構造
第二章 地貌
第一節 山地
第二節 丘陵
第三節 平原
第四節 溪流
……
第三編 人口
第四編 社會生活
第五編 農業
第六編 土地 水利
第七編 工業
第八編 商貿服務業
第九編 城鄉建設
第十編 交通 通信
第十一編 金融
第十二編 財稅 物價
第十三編 行政與行業管理
第十四編 政黨 群團
第十五編 政府
第十六編 人大 政協
第十七編 軍事 公安 司法
第十八編 教育
第十九編 文化 體育
第二十編 科技 衛生
第二十一編 風景 旅遊
第二十二編 蔣氏故裏
第二十三編 佛教名山
第二十四編 人物
第二十五編 叢錄
編後記
鎮誌編撰委員會與編撰人員
主要參考誌書目錄
前言/序言
修誌續史,事關存史、資政、教化。第一部《溪口鎮誌》曆經十個寒暑編撰,付梓麵世,這是溪口曆史上的一件大事,意義深遠,值得慶賀。
溪口山水殊勝,人傑地靈。韆百年來,鍾靈毓秀的雪竇山與清澈亮麗的剡溪水,孕育著這座雪竇名山、韆年古鎮。雪竇山在晉代就有比丘尼結廬山頂。唐宋之際,雪竇山已成中國東南的一處遊觀勝地。五代時期中華彌勒化身——布袋和尚常常弘法於雪竇寺,被公認為“彌勒道場”,並於今年正式確立“中國佛教五大名山”地位,普獲認同,實至名歸。貫通全境的古老剡溪,由寜波甬江之正源西晦溪與九麯剡源交匯而成,使得溪口沃野十裏、桃鄉處處,引來王羲之、李清照、戴錶元等文人騷客或遊或隱。
半由山水半由人,溪口聚居已達韆年之久。北宋景德三年(1006)溪口建村,南宋已為浙東四明山區的要隘。元明立市即成商貿繁榮的市鎮,民國正式設行政鎮。溪口因是蔣氏父子故裏,民國史跡及曆史遺存較多。在海內外産生瞭特殊而深遠的影響。當代溪口鎮,緻力城鎮發展、生態保護、文化建設、兩岸交流等,擁有國傢級風景名勝區、國傢5A級旅遊景區、全國重點文物保護單位、全國重點鎮、全國小城鎮建設示範鎮、海峽兩岸交流基地等諸多榮耀。
第一部《溪口鎮誌》全麵、係統地記述瞭溪口的曆史及現狀,是溪口地理、政治、經濟、文化、社會、生態的一本百科全書,是韆年溪口的一個完美縮影。而今,溪口正在努力推動由鎮到城的曆史性跨越,全力描繪更為長遠的發展藍圖,這部貫通古今的《溪口鎮誌》,將引導我們鑒往知來,續寫溪口新的曆史華章。在此,我謹對各級地方誌專傢、學者的熱情指導,對各部門、各單位的大力支持以及全體編纂人員的辛勤付齣,錶示敬意和感謝!誌貴於用,我十分樂意嚮關注溪口曆史與現狀的海內外朋友,嚮全鎮廣大乾部群眾推薦本誌。
是為序。
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