産品特色

內容簡介

因工作過於勞纍，本書作者釋行貴禪師於一九九六年被診斷齣罹患晚期結腸癌，並已擴散到子宮、卵巢、骨盆、腹壁等處。病後，禪師放下俗事（病前在醫院做大夫），歸隱少林，深研禪醫，經過一番調養鍛煉後，癌癥自愈，遂以此經驗治病醫心，救人無數。本書匯集瞭作者20年抗癌經曆，50年治病經驗，一輩子修行智慧。

作者簡介

釋行貴禪師：主任中醫師，河南省政協委員，佛光寺、古禪寺住持。少時拜於少林寺德禪大師門下，學習正宗少林禪醫，苦修易筋經、洗髓經、八段錦等養生健體之法。二十世紀八九十年代曾在中國各地及美國、德國、加拿大、英國等五十多個國傢講學。廣行布施，僅在河南省內就捐款建成希望小學三十二所。

精彩書評

本書是一本跨界的書，它集中醫養生、禪學勵誌於一身，用心乃大藥的禪醫悟語，為浮躁的心態帶來清涼甘露，為糾結的情緒送來美麗鮮花。

目錄

第一篇 傢和萬事興，心淨病無影 12

放下心中煩惱事，傢庭就是佛聖地 12

做人要難得糊塗 13

世上本無事，庸人自擾之 15

愛人者，人恒愛之 16

生氣是萬病之源 17

欲取先予，欲得先捨 19

得意之時勿忘形，失意之時莫灰心 20

吃飯少一口，活到九十九 21

病後始知身是苦，健時都為他人忙 23

心態好纔能健康長壽 24

從四威儀中學養生 25

民以食為天，病與吃為伴 26

第二篇 係統學禪醫，終生受大益 29

欲修身心，先明陰陽 29

五行生剋，萬物之本 32

四季不同，養生不能盲從 36

天人相應，道法自然 39

精氣神足，萬事如意 41

經絡通，定死生 44

順天應人路路通，逆天而行處處難 46

水靜則清，人靜則慧 47

十二時辰養生法 48

學點禪醫探診，瞭解我們的身體！ 58

第三篇 世事如棋令人迷，不忘初心必有成 67

一念至堅，金石可穿 67

對境須忘心，自己做主人 68

買書韆本不如細看一本 69

貪多嚼不爛，人生須精專 71

種樹要紮根，修行須入心 72

田地不可有雜草，心地不可存怨念 74

積水成海，積善得福 75

舌頭上的福禍 77

佛門為什麼要戒酒 78

明日復明日，萬事成蹉跎 79

身要動，心要靜，邁開腿，管好嘴 80

高處巍巍不勝寒，後退原來是嚮前 82

難捨難放，煩惱之源 83

清心則福近，寡欲則禍遠 84

付齣不求迴報，禍福豈無因果 86

不緊不慢，不偏不倚 87

眼看七尺遠，一步一腳印 88

返璞歸真，萬事隨緣 89

一日三省，見賢思齊 90

第四篇 念念護善心，默默潛修行 92

人為什麼要修行 92

欲壑若難填，苦海總無邊 93

學而不思則迷，人雲亦雲則亂 94

信心堅定療效好，彷徨焦慮病難愈 95

疾病萬韆種，靜心是良藥 96

衣汙當洗滌，心汙須懺悔 97

心清慧自明，久坐自有禪 98

多思生煩惱，忘我自安然 100

山重水復疑無路，柳暗花明又一村 101

菩薩是明白人，凡夫是糊塗人 102

境隨心轉，方成聖賢 103

鍥而不捨，金石可鏤 105

以謊圓謊，錯上加錯 106

上天為何隻對你不公 107

第五篇 處世有奧妙，隻在一念間 109

獨木不成林，三人纔是眾 109

攀比若無度，煩惱必無窮 110

胸懷天下，方可縱橫四海 111

便宜是禍，吃虧是福 112

知錯能改，善莫大焉 113

不知不言，知亦慎言 115

行善不求福報，方有功德無量 116

化緣結善緣，慧根種福田 117

一分耕耘，一分收獲 119

用閑心乾忙事 120

有些事情需要等一等 121

第六篇 易求萬兩金，難得長開心 123

萬事皆放下，方得大自在 123

魚與熊掌不可兼得，事物錶裏未必如一 124

相由心生，無欲則善 125

人貴有赤子之心 127

境由心生，命由心造 128

欲明今日苦，當尋昨日因 130

田地荒蕪長雜草，心靈荒蕪生雜念 131

每日一點禪，浮生片刻閑 132

修身養性，隻在呼吸之間 134

畢生功業，無定難成 135

第七篇 山間野菜采入門，健康自然跟到傢 137

滿山野菜，常吃壽百歲 137

薄荷熬水，醒腦提神防蚊蟲 138

尿頻、尿痛、尿不盡，車前草解決小尷尬 139

眩暈便秘，常喝枸杞紅棗茶 141

大便帶血，來點兒槐花清腸熱 144

常吃蘿蔔秧可減肥，讓你更苗條 146

夏天心煩氣躁，不妨吃點“馬齒莧炒雞蛋” 147

産婦乳房痛，快吃蒲公英 149

多年老慢支，全靠魚腥草 151

茅根甘蔗水，解暑有奇效 152

腎不好，吃點刀豆幫你忙 154

一碗茯苓粥，安神止瀉去疲勞 155

常喝“首烏茶”，從此遠白發 157

低頭族、電腦奴，來杯菊花枸杞決明茶 158

睡不好，沒精神，就喝“靈芝大棗湯” 159

脾胃虛、肚子脹，常吃“薺菜煮雞蛋” 160

烏白發，緩衰老，“神果桑葚”離不瞭 162

精彩書摘

放下心中煩惱事，傢庭就是佛聖地

現在，有錢人越來越多瞭，這是好事情。有錢瞭，可以做些自己想做的事情，可以讓自己吃得好些、住得好些、穿得好些、玩得好些。但是，錢多不代錶就快樂，不代錶就幸福。原因很簡單，掙錢越多，意味著一個人在時間和精力上的付齣就越多，生活節奏越快，心理壓力越大。掙錢多是果，付齣多是因，這是佛傢講的因果報應。正因如此，很多人就會感覺到不幸福，感覺自己付齣那麼多，為什麼沒有福報。

楊女士今年33歲瞭，她在六月初一的時候到寺院裏找我。坐在我麵前的時候，她說，自己和丈夫在年輕時，感情和傢庭麵臨瞭不小的考驗。雖然自己的父母不太同意這門婚事，但是她毅然跟丈夫結瞭婚。那時候丈夫剛剛開公司創業，不管是注冊、招聘還是市場推廣等事宜，都需要親力親為，24小時中的絕大部分都用在瞭工作上。現在，每天工作完迴到傢裏，要麼倒頭就睡，要麼就找茬發脾氣，雞毛蒜皮的小事都能成為戰爭的導火索，傢裏的氣氛變得陰晴不定。

她問我：“師傅，是不是我沒聽父母的話，纔沒有得到幸福啊？”

我迴答說：“恰恰相反！佛說：‘由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。’你這是因為愛他，想跟他一起過好日子纔來問我的。

“傢，不是講道理的地方，也不是講平衡的地方。我之前聽說過一個小故事：有一個人在下班開車迴傢之後，往往會在車裏待上一會兒再迴傢，哪怕隻是想想心事或者抽根煙，把自己的情緒調整好之後，再以全新的狀態走進傢門。很顯然，這種行為也會給整個傢庭以正麵的引導，每個傢庭成員都會為建立更好的傢庭環境而努力，這樣一來，傢庭就不僅僅是避風的港灣，也是心靈的棲息地，是傢庭成員不變的信仰。

“你也應該這樣，既然你是全職的傢庭主婦，那就把自己的平衡心、自尊心都放下，以一種更為平和的心態去對待他。不要說什麼他陪你太少，不要覺得他老跟你發脾氣。他陪你少是因為陪客戶太多瞭。他不跟你發脾氣能跟客戶發脾氣？凡事微笑處之。他迴傢，給他準備好熱飯菜，把傢布置得溫馨一點。”

我一講，她明白瞭。一個多月後，此女子又來找我，說：“師傅，您真厲害，我一軟，他也跟著軟瞭，也不跟我發脾氣瞭。”

佛傢常說的一句話就是：一念嗔心起，火燒功德林。不管我們是否有信仰，這些話都在思想和行動上給我們以指導。在工作和生活中，每個人遇到的不如意事十有八九，如果每個人都把不順意掛在臉上，錶現在行動上，恐怕整個傢庭都是愁雲慘淡的景象瞭。而傢庭作為社會的重要組成部分，維持和諧嚮上則是極為必要的。與自己的煩惱和解，生活中必定處處灑滿陽光，這也是通嚮佛聖地的“不二法門”。

做人要難得糊塗

這裏要講的是達摩祖師的故事：

話說達摩祖師在來到中國之後，途經一個小山莊。這裏的莊主有一個特彆的喜好——養鸚鵡，看著鸚鵡在籠子裏嘰嘰喳喳地叫著，莊主很是歡喜。鸚鵡認得來客是達摩祖師，就嚮他求救：

西來意，西來意！

請你教我齣籠計。

達摩祖師的智慧是無窮的，於是同樣用鸚鵡的語言迴復鸚鵡：

齣籠計，齣籠計！

兩腿一蹬眼一閉！

便是你的齣籠計。

這鸚鵡便懂瞭，等老莊主迴頭，看見鸚鵡正高興。突然，鸚鵡兩腿一伸，直挺挺躺在籠子裏一動也不動。莊主一看著急得不得瞭，趕緊把籠子打開，想看看心愛的鸚鵡怎麼瞭。正在心疼之際，隻見鸚鵡趁其不注意，扇動翅膀，“嚓”一聲飛走瞭，從此得到自由瞭。

插圖002做人要難得糊塗

鸚鵡為什麼能得到自由？多簡單，裝糊塗瞭唄！

有句話說得好：世上本無事，庸人自擾之。生活中不如意的事情有很多，如果事事都要弄明白問清楚，打破砂鍋問到底，恐怕不僅自己身心俱疲，也會讓周圍人對你敬而遠之吧。

比如很多年輕人在職場裏，沒事就喜歡聊個八卦，評論下同事。如果你是中層領導，哪天在茶水間聽到同事們在議論你工作方法有問題、穿著不時尚等，你心裏肯定高興不起來。

直接衝突當然不行，那麼應該怎麼做呢？當然是難得糊塗啊！

一來，他們的話題一直在變，今天是你，明天就是彆人瞭；二來，作為領導或同事，生活在這個圈子裏，難免會被討論，如果針鋒相對，反倒讓局麵緊張起來瞭，實在不是好的解決之道。

在與傢人和朋友相處時，也要深諳此理，纔能收獲良好的人際關係，自己的胸懷也會開闊起來。日常相處中，人與人總會有摩擦，舌頭和牙齒還有打架的時候呢，更何況是親人和朋友呢？

前幾天有位年輕女子來找我，她剛結婚，本應該是甜蜜期，但看起來卻是一臉愁容。她說丈夫老是不知道乾淨，傢裏東西隨處亂放，提醒幾次也沒有用，為此不少發生爭執。

女士愛乾淨，喜歡把傢裏收拾得乾乾淨淨的。這是天性！但是，男同誌一般對傢務並不是太在意。覺得生活嘛，定期打掃就可以瞭，犯不著把生活過得像交作業一樣。這也是天性。

我送瞭這位年輕女子四個字：難得糊塗。

拿自己的標準去苛求彆人，難道錯不在自己？

難得糊塗不僅僅是一種生活態度，也是可以貫徹到行動中去的。這樣在生活和工作不如意的時候，人們纔能以更平和的心態去麵對。

不念過往，不畏將來，生活自會呈現齣全新的麵貌。

世上本無事，庸人自擾之

傳說有這樣一個故事：

唐朝有一個官員叫陸象先，很有纔華，因為直言敢諫得罪瞭皇上，就被貶為益州都督府的長史。陸象先對屬下寬宏大量，犯瞭罪隻是訓誡一番，卻並不動用刑罰。他認為要讓百姓和官員遵守規矩，重在治理得當。

有一次，一個小官吏犯瞭罪，陸象先訓斥瞭他，並讓他以後不要再犯類似的錯誤瞭，陸象先的屬下大為不解，就問：“大人，他犯瞭罪，為什麼不動用刑罰呢？打幾十大闆，他下次就不敢瞭！”

陸象先卻說：“我講道理他就能明白的事，為什麼一定要打闆子呢？再說他是你的屬下，要打闆子也應該先打你！”

屬下羞愧得連連稱是。

接著，陸象先就對他的屬下說：“天下本來就沒有什麼大不瞭的事，都是想得太多，把簡單的事情都變復雜瞭！”

在陸象先的治理下，益州的治安果然好瞭起來，百姓安居樂業，一派祥和。

插圖003世上本無事，庸人自擾之

在現代，這句話也同樣給我們警醒，很多時候，我們之所以會陷入煩惱，就是因為想得太多，讓雜事喧囂擾亂瞭心神，失去瞭自己理性判斷是非的能力，有時候甚至做齣讓自己追悔不已的決定。

佛傢梵語裏有“三昧”的說法，指的是讓心神安靜下來，不受外界的打擾，能夠集中注意力進行修煉。所謂的“正定”就是三昧的意思，一種是生來就具有的安定的能力，另一種則是靠後天的努力集中注意力使內心安定。這也告訴忙碌的現代人，麵對浮躁的外部世界，要保持內心的安定，纔不會掉進苦惱的漩渦。

經濟發達瞭，人們的生活越來越好，欲望也越來越多瞭，買東西想要最好的，事業想要平步青雲，孩子要讀最好的幼兒園，聽說同事去國外旅遊瞭，暗忖自己也得去一趟纔能不比彆人差。

可是生活中不如意的事情太多瞭，很多願望實現不瞭，跟朋友同事的攀比停止不瞭，無端端多瞭很多煩惱。很多人覺得自己已經很努力瞭，為什麼還是過不上自己想要的生活呢？其實隻要努力，生活不會虧待誰，隻是人們的欲望是沒有止境的，如果不能平息欲望，學會知足常樂，那麼就很難獲得內心的安靜，生活也不會幸福。

世上本來沒有什麼煩惱事，隻不過是人們想得太多罷瞭，所以纔被煩惱睏住，感受不到生活的快樂和幸福。我們每個人在現代社會裏，都要學會給心靈找個安定的角落，讓自己找到快樂和幸福。

愛人者，人恒愛之

以前我在醫院裏工作時，經常會遇見各種病人，每個病人的癥狀和性格都不同，作為一名醫生，不僅僅要醫治病人身體上的不適，還要給他們以精神上的安慰，這樣疾病纔能好得快。現在社會上充斥著各種醫患關係緊張的說法，好像醫生和病人是天生的仇敵一樣，這樣是不對的。

不管是古代名醫的懸壺濟世，還是現代醫生的醫者仁心，都說明優秀的醫生在治病的過程中，不僅需要高超的醫術，更需要對病人付齣愛和責任感，病人纔會無條件地信任醫生，醫生和病人之間纔能建立相互信任的友好關係。

唐代的“藥王”孫思邈因為小時候傢境貧寒，生病後無錢醫治，多虧傢裏人四處藉錢纔把病治好。他看到周圍很多鄉親生病瞭都因沒錢治而死去，心裏很難過，感嘆道：“人的生命都隻有一次，因為看不起病死去多可惜啊！”

於是他就苦練醫學本領，鑽研醫學知識，很快就成為一個有名的醫生，不管給誰看病，他都一視同仁，不會因為誰有錢誰沒錢就區彆對待。孫思邈把一生的精力都放在為百姓治病上，所以百姓都很信賴和尊敬他。

現在醫術發達瞭，但是病人對醫生卻有瞭更多的戒備心，覺得醫生都是忽悠人的，為瞭多收檢查費一個勁讓做檢查。醫生則覺得苦不堪言，自己辛苦治病，卻得不到病人的理解。其實，解決這個問題有一個有效的辦法，那就是愛，醫生要愛病人，不管是對朋友還是陌生人，不管疾病的大小，都認真對待，這樣病人纔會信賴醫生，醫生和病人之間纔能建立起和諧的關係。

以前在醫院裏，我就經常看書翻資料，不是在記知識點，就是背湯頭歌，吃飯的時候背，走路的時候也背，腦子裏背著，看見哪個病人有需要或者有什麼活兒需要乾，就立馬動手。病人有什麼不舒服我立即去查看原因，安慰病人的情緒，讓他放輕鬆，不要因為身體的疾病有精神壓力，這樣疾病也能好得快些。病人要齣院時，我還耐心告訴病人需要注意什麼，怎樣做是最簡單易行的。病人在醫院裏感受到傢人般的溫暖，自然也會配閤醫生的治療。

因為從小在少林寺長大，我通曉很多禪道，所以開導病人比較有用，再加上看病效果比較好，所以門診、病房的病人特彆多。

你把彆人的心結解開瞭，彆人就會愛戴你，那你當然就感覺到幸福瞭。

生氣是萬病之源

大傢都知道有一句話叫“生氣是拿彆人的錯誤來懲罰自己”，很多人都用這句話來安慰自己或者他人要保持心情愉快，不要被負麵情緒影響。我學習瞭中醫之後纔知道，這句話是有一定依據的，因為生氣是拿彆人的錯誤來懲罰自己的身體健康，長期心情抑鬱，甚至會引起很多疾病。

生氣就是發怒，也就是說，發怒會在體內産生“氣”，這個“氣”會對身體健康産生不利的影響，不管是人還是動物，都是會生氣的，遇到不順心的事，人難免要生氣，有時候是自己生悶氣，有時候是衝外界發脾氣。不管怎樣，生氣是身體産生疾病的源頭。

給大傢講個禪宗“莫生氣”的故事。

正午的太陽像一個大火球，炙烤著大地。一隻駱駝在沙漠裏跋涉著，它又飢又渴，焦躁萬分。突然，一塊玻璃瓶的碎片把它的腳掌硌瞭一下。駱駝火冒三丈，抬起腳狠狠地將碎片踢齣，腳掌被劃開瞭一道深深的口子。

駱駝一瘸一拐地走著，一路的血跡，引來瞭空中的禿鷲，又引來瞭一群狼。倉皇中，駱駝跑進瞭食人蟻的巢穴附近，立刻被食人蟻像黑毯似地裹瞭個嚴嚴實實……

臨死前，駱駝追悔莫及：“我是駱駝，最大的特點就是耐飢渴，為什麼要跟一塊小小的碎玻璃生氣呢？一生氣，忘瞭我自己的長處，結果連命都搭上瞭。”

我以前在醫院裏，病人都要排很長的隊，纔能見到醫生。在我坐診時，就經常有熟人托我插個隊，傢人或者朋友需要就診，熟人就想著有人在醫院方便，不用掛號不用排隊瞭，打個招呼就能看病。這時候我都是拒絕的，有的病人排瞭很久的隊，終於快到他們瞭，結果被插隊瞭，病人知道瞭也會生氣，這會加重他們的病情，反倒不利於治療。

在平時的治療過程中，我總會跟病人強調：要保持心情愉快，不能生氣。因為生氣是萬病之源啊，體格再強壯的人，如果經常生氣，身體也會慢慢變差的。《黃帝內經》裏說，任何疾病的産生，都離不開天氣冷熱的變化和喜怒憂思的情緒。早在幾韆年前，我們的祖先就發現，生氣會引起疾病，會耗費身體的能量，會傷害肝髒，長期生氣還會造成禿頂，肝髒受到損傷後，人會更容易動怒，長期下去，身體會越來越差。

現代人生活壓力大，遇到的事情比較復雜，就更容易生氣瞭，對工作中的一點小事都能氣上大半天，在網絡上看見負麵新聞也要捶胸頓足地評論一番，卻不知道這些都給身體健康帶來瞭隱患。所以每個人都要記住，生氣是萬病之源，遇到煩惱的事，深吸一口氣，放鬆下來，把生氣趕跑，心情愉悅纔能健康長壽。

欲取先予，欲得先捨

孔子年輕的時候，很喜歡去隔壁鄰居傢玩。鄰居是一個石匠，沒事就在傢裏鑿石頭，一塊塊堅硬的石頭在石匠的手下變成瞭各式各樣的石刻。

有一天午後，孔子又來到石匠傢，看到石匠正在雕刻一塊墓碑，這個墓碑是為魯國一位很有名望的大夫刻的。孔子看到後，就感嘆說：“有的人死瞭像鴻毛一樣輕，有的人則被刻進碑裏，後代都記住瞭，真是很值得啊！”

石匠聽到孔子這麼說，就停下來，問道：“那你想做哪一種人呢？”

孔子思索良久，嘆息瞭一聲，說：“我隻是一個凡人，又怎麼能和大夫相比呢？想要被人們記住，簡直太難瞭！”

石匠卻搖搖頭，指著身邊的石頭說：“其實很簡單！就像這石頭一樣，要把石頭雕刻成好看的花鳥，就要不停地用鑿子雕刻它！”

石匠說完就繼續雕刻瞭，孔子目不轉睛地盯著，隻見碎石屑都被鑿得飛瞭齣來，多餘的石頭也被鑿落在地上，一會兒，幾個剛勁有力的字就雕刻齣來瞭。石匠卻並沒有停止手上的工作，他一麵鑿，一麵跟孔子說：“要想這碑上的字保存的時間長一些，就要鑿得更深一些，把不需要的石屑都捨去，纔能經過風吹雨打，萬古長存！”

孔子恍然大悟，從此以後專心研究學問，把與學問無關的東西都捨去，終於成為一代大教育傢。

欲取先予，欲得先捨

現代人總喜歡把“忙”掛在嘴上，恨不得自己有分身術，能夠同時完成幾項工作，但是一問他做成瞭什麼事情，卻什麼也答不上來。要想在工作中取得成績，就要捨棄多餘的“石屑”，把精力集中在一件事情上，纔能達到自己的目標。

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快遞師傅耐心負責，非常滿意，錶示謝意。

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