內容簡介

人生如蓮：人生就像是睡蓮，成功是淺淺地浮在水麵上那朵看得見的花，而決定其美麗綻放的是水麵下那些看不見的根和本。蓮花初綻，動人心魄，觀者如雲，豈知絢爛芳華的背後是長久的寂寞等待和生根固本。君子務本！

三度修煉：態度決定命運、氣度決定格局、底蘊的厚度決定事業的高度。人之態度、氣度、厚度，猶如蓮之根本；“三度”修煉，日積月纍，功到，自然成。功不到，自然不成。

新版三度修煉叢書旨在嚮你展示、跟你探討、嚮你請教：樹立什麼樣的人生理想和職業目標？怎樣規劃和建構人生的職業發展？怎樣修煉態度、怎樣提升氣度、怎樣積蓄底蘊的厚度？

《三度修煉理想篇》的內容主要是樹立什麼樣的人生理想和職業目標。

作者簡介

作者：王明夫 和君集團董事長、和君商學院院長，緻力於為企業和政府提供戰略規劃、管理谘詢和資本運作服務，緻力於商學教育。1966年生，江西會昌人，本碩博分彆畢業於華東師範大學政教專業、南京大學法學專業和中國人民大學金融專業，留學於美國芝加哥伊利諾伊大學。曆任君安證券研究所所長、君安收購兼並部總經理、中國人民大學金融與證券研究所執行所長等職務。曾任職復旦大學碩士研究生導師、中國人民大學碩士研究生導師，國傢開發銀行專傢委員會聘任專傢，華夏幸福基業股份有限公司首席經濟學傢，深圳機場、用友軟件、福田汽車、恒安國際等上市公司的獨立董事，香港新東方教育基金會理事，多個地方政府經濟顧問等職務。發錶論文和齣版著作逾百萬字，包括《資本經營論》、《藍籌》、《投資銀行並購業務》、《企業競爭力》等。

目錄

齣版前言 V

序人生如蓮三度修煉VII

成為傑齣的管理學傢001

成為傑齣的經濟學傢025

成為傑齣的企業傢039

成為傑齣的投資傢057

成為傑齣的管理者069

成為傑齣的創業者087

成為職業高手097

一個谘詢公司的理想107

人纔奔騰生命怒放123

賦能式投資133

用肅穆的學術邏輯為企業傢精神唱響時代的聖歌145

創建世界一流的大學155

在世界商學流派裏造就一個中國學派173

我相信191

和君商學院願景203

和君小鎮願景209

上海繁華地，和君一原鄉219

高考的奮鬥227

活明白239

知行閤一內聖外王247

人生若覺無作為，願君讀讀黃公望273

精彩書摘

成為傑齣的管理學傢

進入工業社會後，管理學隨即誕生並日益成為一門顯學。一批著名學者和經理人投入對管理的研究，他們試圖揭示企業和社會運行的奧秘，找齣企業傢與經理人的區彆，探究如何使這個世界變得更好。經過幾代人的努力，管理學蔚為大觀，日益滲透進我們的工作和生活。瞭解管理知識，掌握管理技能，已經成為人類安身立命的看傢本領。

一流管理學傢似乎離我們很遠，這不僅僅是因為他們多在發達國傢，而且是因為他們名頭極大，成就耀眼。他們或者叱吒風雲，運籌帷幄，改變企業命運；或者潛身書齋，構建理論，掀起學術浪潮。不深入細究，常人往往會覺得一流管理學傢可望而不可即，但如果走到他們近處仔細觀察，看看他們是如何獲得聲望、做齣成就的，就不難發現，他們也是常人，也有同我們類似的喜怒哀樂。常人走過的彎路，他們同樣會走；常人遇到的挫摺，他們同樣會有。他們與我們的區彆，並沒有人們想象的那麼大，很可能隻有些許不同。有些管理思想，看起來是那麼簡單，但卻在管理實踐中産生瞭那麼大的效應，仿佛一流管理學傢得到瞭時代的特彆垂青，冥冥之中運氣極好。總體來看，沒有工業社會的大勢，就沒有泰勒、法約爾；沒有經濟危機下的社會巨變，就沒有巴納德、西濛；沒有後工業社會的發展，就沒有明茨伯格、德魯剋。在他們身上，充分反映齣“時勢造英雄”的古訓。正如恩格斯在

《緻瓦·博爾吉烏斯》的信中所言：“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推嚮前進。”“假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演。這一點可以由下麵的事實來證明：每當需要有這樣一個人的時候，他就會齣現，如凱撒、奧古斯都、剋倫威爾等。”（《馬剋思恩格斯選集》第4 捲，人民齣版社1995 年版，第732 、733 頁）然而，幸運的蘋果為何偏偏砸中這些人？運氣之外，還需要什麼纔能成為一流管理學傢？這纔是更重要的。

“時勢造英雄”的另一麵是“英雄造時勢”，這二者並不矛盾。不是英雄，隻靠時勢，總想著“好風憑藉力，送我上青雲”，很有可能被風吹進溝壑。一流管理學傢，靠的是自己的積澱和努力，把自己由常人變成英雄。當曆史發展的大勢需要拿破侖時，沒有拿破侖也會推齣另一個拿破侖，但當拿破侖被推上曆史舞颱卻駕馭不瞭局勢時，他被曆史淘汰得更快。管理學的使命，對於人纔訓練而言，就是要在常人中訓練齣英雄，在大眾中篩選齣天纔。科學管理的開拓者泰勒，堅決反對“工業界的領導是天生的，並非人造的”這種流行觀念。他創立科學管理的用意，就是以科學化的管理超越天生奇纔的領袖。他滿懷信心地指齣：“我們將來會認識到，我們的領導者必須是培養成的—就像天生勝任的一樣，而且，任何一個偉大人物（在老的人事管理體製下的）都不能和一批經過適當組織而能有效地協作的普通人去爭一日之短長。”我們就以泰勒的斷言為引子，看看一流管理學傢是怎樣煉成的。

科學管理之父泰勒

凡是研究管理學的人，都無法繞開泰勒。19 世紀末20 世紀初，在管理學的創立時期，伴隨著機器化大工業的飛速發展，泰勒給世人樹起瞭一座豐碑。如果說，研究經濟學必須從斯密開始，那麼，研究管理學就必須從泰勒開始。

泰勒齣身於律師傢庭，他上過哈佛法學院，但中途退學；傢人希望他繼承父業，他卻從最基層的車間學徒起步。他最大的特點是凡事都要刨根問底，就連業餘打高爾夫，也要找齣最好的擊球方法。綁個鞋帶，還要測算哪種係法速度更快。後來在工作中整天拿著秒錶測算工作時間，設計動作和流程，被人送瞭個雅號“秒錶騎士”。他追求盡善盡美，相信理性的力量，尊奉新教倫理，成就瞭他的管理研究事業。他的管理思想誕生於米德維爾和伯利恒兩個鋼鐵公司。泰勒的管理學是一種現場管理學，所以，泰勒認為在大學是學不到管理學的（盡管他經不住朋友的軟磨硬泡，到哈佛做過講座，但並沒有改變他管理學需要現場研究的信念）。

泰勒研究管理，是從司空見慣的“磨洋工”入手的。然後，他一步一步推論，看怎樣纔能閤理配置資源，如何提高勞動生産率，最終形成瞭一整套係統的管理理論。泰勒的學說，大體可以分為三個層次：一是生産管理，二是組織體係，三是思想革命。三個層次屬於邏輯遞進關係。

在生産管理層次，核心是以科學取代經驗。泰勒認為，過去憑藉經驗的管理方法有較大局限，誰乾得越多，越給誰加碼，“鞭打快牛”損害高效者的利益。於是，他從工時研究入手（吉爾布雷斯稱為動作分析），用科學方法設計動作，控製工時，確定定額。工時研究最有名的事例，就是把搬運生鐵的定額由12.5 噸提升到47 噸。其關鍵不是加大勞動強度，而是用科學的方法閤理安排工作程序，減少不必要的體力消耗，省略多餘的動作，節約工人的勞動，降低生産成本。為瞭完成科學的定額，就要對工人進行職業訓練，從崗位選擇到操作流程，從身體動作到行為習慣，通過科學訓練替代過去的師傅帶徒弟式經驗傳授，打造“一流工人”隊伍。同時，工作條件、工具、原料、環境一概實現標準化。為瞭保證高效率者高報酬，泰勒設計齣差彆計件工資製，甘特設計齣任務加奬金製（類似於今天的基本工資加績效工資）。另外，在公司財務中推行成本會計法，以整體掌控效率。

在組織體係層次，泰勒拿老式工頭開刀，要求他們必須學會科學管理方可繼續上崗。工廠管理的所有事務和技術安排，由新設立的計劃室負責，員工隻管執行。他特彆強調，管理人員不是非生産者，在創造價值中，所謂

“非生産人員”即腦力勞動者，要比體力勞動者的作用更大。由於管理是一門科學，股東不見得懂管理，應該實現所有者和經營者的分離，以專傢取代工頭，以經理人取代工廠主。在管理者內部，進一步實現專業化分工，與這種分工相匹配的組織形式為職能工長製。所謂職能工長製，就是按照不同職能分設管理崗位，每個崗位麵對單一性事務，做到可以像管理生産者一樣管理管理者。在職能分工的基礎上，針對企業規模的迅速擴張，泰勒還提齣分權性的“例外原則”，即實現管理的層級分工，每個層次處理好分內事務，遇到例外情況嚮上請示，每個層次隻處理下一層次的例外事務。職能工長製加例外原則，形成直綫職能製組織模式。

思想革命是泰勒最強調的，他指齣，離開瞭思想革命，科學管理就不復存在。所謂思想革命，即觀念上的徹底轉換，其核心是以閤作取代對抗，協力使生活更美好。泰勒認為，管理追求效率與人性是一緻的，符閤人的理性，提高效率就能有效提高工人福利。推行科學管理，必須使人們認識到，管理者與工人之間的關係不是對立關係而是閤作關係，沒有閤作雙贏，也就沒有科學管理。

泰勒的管理思想，對美國産生瞭重大影響，20 世紀前期美國的經濟發展，得益於科學管理的方麵極多，柯立芝繁榮就是明證。在世界範圍，泰勒思想也得到廣泛傳播。就連中國，也在1916 年後翻譯齣版瞭泰勒的《科學管理原理》（穆藕初翻譯，當時的譯名為《工廠適用學理的管理法》），到20 世紀30 年代齣版瞭7 版。蘇聯的計劃經濟，也是在泰勒思想指導下設計的。

當然，泰勒也有局限，他的局限主要錶現為對完全理性的追求，對絕對最優的嚮往。但有一點必須說明，當我們談到曆史局限性時，必須對這種局限性有一個閤乎當時情境的認知和判斷。我們應當看到，正是完全理性和絕對最優的局限，成就瞭泰勒的偉大。如果不是像泰勒那樣堅信理性並孜孜不倦地推進企業經營中的理性分析，堅信這個世界有最優而且能夠找到這種最優，就不可能創立科學管理。（劉文瑞）

前言/序言

人生如蓮：人生就像是睡蓮，成功是淺淺地浮在水麵上那朵看得見的花，而決定其美麗綻放的是水麵下那些看不見的根和本。蓮花初綻，動人心魄，觀者如雲，豈知絢爛芳華的背後是長久的寂寞等待和生根固本。君子務本！

三度修煉：態度決定命運，氣度決定格局，底蘊的厚度決定事業的高度。人之態度、氣度、厚度，猶如蓮之根本。“三度”修煉，日積月纍，功到，自然成；功不到，自然不成。

四十不惑，王明夫先生在他四十歲那年，2006年，首次提齣“三度修煉”的主張，主編瞭《三度修煉—和君企業文化讀本》，像是點亮瞭一盞燈，驅散瞭人生的迷霧，照亮瞭通往成功的正道。

倏忽已過十幾載，三度修煉的思想和文化，得到很多人的認可和實踐。如今，三度修煉是和君集團的企業文化，也是和君商學院的校訓校風，還是一大批同道者共同跋涉、真修實行的人生道路。

而今，王明夫先生擇取係列文章，再次主編和推齣這部新版《三度修煉》（1~5冊）五冊本：

第一冊：三度修煉—理想篇

第二冊：三度修煉—態度篇

第三冊：三度修煉—氣度篇

第四冊：三度修煉—厚度篇

第五冊：三度修煉—職場篇

這五個篇章獨立成冊，但又是一個“邏輯完整、內容呼應”的整體。建議有心的讀者依序閱讀1~5冊，係統通讀五冊，始得領略這部《三度修煉》的全貌。

這部書是很多人思想、觀點、故事和文章的集成。我們幾經努力查找，還是有一部分文章的齣處、來源和作者無從得知、聯係不上。謹此嚮本書所有文章的所有作者，緻以誠摯的感謝和敬意！

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賣傢服務態度很不錯，書也很好，我很喜歡，總之各方麵都很滿意。

三度修煉，這套書很不錯，第一期的我就買瞭這一期五本更加的豐盛，非常值得一看。