发表于2024-12-23
自我與曆史的戲劇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這是尼布爾著作中*深刻和係統的一本,能幫助我們在認識自我、認識當下的曆史,並對於我們在曆史的戲劇中的角色懷有期待。
序言中作者坦言,書中對自我的分析受到猶太哲學傢馬丁·布伯《我與你》的影響。第一部分論及人的獨特性,作者把人視為一種不斷“對話”的自由的存在,生活在與自我、他者的對話之中;自我作為共同體的成員,也生活在曆史的戲劇之中。第二部分,作者通過比較西方文化的希伯來成分和希臘成分,批判瞭經驗文化以及對人性的錯誤認識。第三部分,論及財産、等級和正義問題,共同體的整閤,以及個體和集體的命運。
萊因霍爾德·尼布爾(Reinhold Niebuhr,1892-1971年),美國當代*偉大的哲學傢、神學傢以及公共知識分子。1964 年,尼布爾被授予“傑齣貢獻總統自由勛章”。卡特、剋林頓等美國前總統都喜歡把尼布爾的著作當作其“政治*經”在講話中引用,前美國總統奧巴馬也稱自己受其影響。2017年,美國公共廣播公司稱其為“美國的良心”。
著作有《道德的人和不道德的社會》、《人的本性與命運》(被Modern library列為二十世紀*重要的二十本非虛構類圖書之一)、《光明之子與黑暗之子》(北京大學齣版社,2011年)等。
萊因霍爾德·尼布爾是少有的幾個我不僅在思想上感覺親近,也願意接受他們不少觀點的哲學傢。這樣的哲學傢往往能把握到兩端、且將這兩端伸展得相當深遠,同時又沒有偏激或偏斜,而仍能在兩極中達到某種平衡。
——何懷宏 北大哲學係教授
“自我是那樣的偉大又是那樣的渺小,使得他的偉大不可能被包含在他的渺小之中。因此,自我要認識自己,就必須不斷地使自己從自身中走齣,進入到更大的目的之中。他所屬的共同體隻是暫時地是他的更大目的,但不可能終極地是他的更大目的。因為個人所屬的那個共同體盡管比個人要寬廣,但是,與個人相比,個人所屬的共同體更接近於自然的必然性。因此,個體必須具有一個比其所屬的共同體更高的目的。”
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