发表于2024-12-23
錢穆先生著作係列(簡體精裝):中華文化十二講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
錢穆先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾同宗教信仰。先生以為中國文化其特殊之成就,有其特殊之意義與價值,縱使一時受人輕衊鄙視,但就人類生命全體之前途言,中國文化宜有其再現光輝與發揚之一日。讀此書庶可見中國文化影響之悠久偉大,實有超乎一般想象之上者。
錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北,被選為中研院院士,颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。
錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。
序
一 中國文化的中心思想——性道閤一論
二 中國文化中的人和人倫
三 中國文化中理想之人的生活
四 民族與文化
五 中國文化的進退升沉
六 中國文化與世界人類的前途
七 中國文化中的最高信仰與終極理想
八 中國文化中的中庸之道
九 反攻復國前途的展望
一○ 中國文化中的武功與武德
一一 中國曆史上的軍人
一二 曆史上之人與事與理
序
講述文化,必從兩方麵入手。一則文化韆頭萬緒,必從其各方麵各部門分彆探究,而認識其相互匯通,以閤成一大體係。二則文化非一成不變,必從其曆史演進中分彆探究其隨時因革損益,以見其全體係之進嚮與其利弊得失長短輕重之所在。我在對日抗戰時期曾寫《中國文化史導論》一書,即從以上兩點著眼。
避共居港,初次來颱,曾在師範大學及陸總政戰部作過兩番連續性講演,均記錄成書,一為《文化學大義》,一為《中國曆史精神》。嗣又在“國防研究院”講“民族與文化”,亦將講演記錄成書。此次空軍講演,乃我對中國文化作有係統講演之第四次。每次所講內容,均從某一角度,偏重在某一方麵發揮。雖可相通互足,而其著眼與側重點則並不全同。讀我此十二講者,倘能再看我以前之各集,庶於我所闡說有一更完備之瞭解。
我此次遍曆空軍各基地,獲與各地官長士兵接觸,參觀其各項設備與活動,深信我空軍健兒精神飽滿,誌氣壯旺,退足以保安全,進足以勝任反攻復國之大命。並使我更益深信我中華傳統文化精義,實無背於時代潮流,而仍有其更高更大之啓示。即以我所目睹之空軍生活而言,亦可有不少之例證。
我常愛讀唐以下各派禪宗祖師與宋明理學諸儒之《語錄》,尤其關於心性修養方麵,認為此乃我中華文化傳統精要所在。此次曆經空軍各地,雖屬匆促,卻覺空軍生活實有堪與禪宗理學之所揭示相證發者。從前禪宗及理學傢修心養性,有一共通主要之點,厥為“空諸所有,係心一處”。理學傢說“敬”說“靜”,敬即教人隨時隨地心主一處。靜則教人心主於一,更不為其他外物所動。理學傢所反對於禪宗者,禪宗祖師隻求係心一處,而不復求此心之“用”。故理學傢謂之“有體而無用”。心係一處是為體,此心落於空虛則無用。故又謂其“彌近理而大亂真”。今我所睹空軍生活,其實亦是要係心一處,然而卻是係在一真實有大用處。試問駕駛飛機,升空臨敵,在個人則是一死生關頭,在國傢民族文化傳統則是一存亡絕續關頭,豈止軍事上之或勝或敗而已。若非心在一處,焉能勝任而愉快。
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評分大愛錢穆先生的書,國學大師。
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評分很不錯的書,值得閱讀和收藏。
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