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産品特色

編輯推薦

　　1.本書由王石、雷軍、鬱亮、徐小平、江南、郝景芳、黃怒波、王勇峰、麯嚮東等幾十位社會知名人士聯袂推薦。
　　2.北大山鷹社是中國以登山、攀岩為主要活動的學生社團，“開闢瞭中國群眾性登山運動的新紀元。”(中國登山協會常務副主席王鳳桐語)
　　3.30年山鷹社大咖雲集，中科院院士王詩宬、投資小米科技的嶽斌、淘寶副總裁張勤、險峰長青創始人陳科屹、順為資本閤夥人李銳、國傢天文颱研究員陳學雷等，均齣自北大山鷹社。
　　4.這本書是北大精神和山鷹情懷很好的注解，不僅是關於攀登，也是關於成長與愛，關於生命與自由。值得每一個希望瞭解山鷹社、北大以及中國戶外活動曆史的讀者閱讀。

內容簡介

　　有一個地方，離開多年，依然會持續地給人力量；有一群人，生死相交卻不必日夜相伴，散落在天涯卻仿佛骨肉相連；有一個精神傢園，是一種信仰、一個方嚮，叫做山鷹社。他們勇登絕頂，從容麵對睏難，從更高處看世界。
　　本書匯集瞭山鷹社人30年的人生故事。他們的青春是雪山打磨而成型的，每個人找尋自己的過程不盡相同，也許春風得意，也許經曆起起伏伏；他們堅強地麵對人生的挑戰，追尋靈魂深處的自由，不斷拓展自身的可能性。

作者簡介

　　北京大學山鷹社，中國民間登山的先聲與縮影，代錶瞭北大學子的青春活力、勇敢堅定、熱情閤作、團結友愛、追求自由的理想，是北大很優秀的學生社團之一。山鷹社成立於1989年4月1日，近30年來先後組織過念青唐古拉、格拉丹東、瑪卿崗日等多座山峰的攀登，培養齣多名國傢一級登山運動員和運動健將。

精彩書評

　　北大山鷹社探索自然、挑戰自我的精神在當今社會尤為珍貴。青年學子們對不確定性未來的探險精神，對於民族振興的偉大時代，有著重要而深遠的意義，這也是對北大山鷹精神的詮釋。
　　萬科集團創始人王石
　　北京大學山鷹社30年的曆程，是勇於挑戰自我，不畏艱險，積極探索的，是“北大是常為新的，改進運動的先鋒，要使中國嚮著好的、往上的道路走的”精神傳承者。祝願北大山鷹社，順勢而為，越來越好，在科學與各個領域攀登更高的山峰。
　　小米科技創始人、董事長雷軍
　　山鷹社一直是我心裏精神的高峰。我相信山鷹的精神也是北大的精神，自由翱翔，視綫高遠，永遠嚮很高的天空發起衝擊。
　　作傢、雨果文學奬獲奬者（《北京摺疊》作者）郝景芳
　　山鷹社誕生於一個詩和遠方的年代，承載瞭一代代北大學子的夢想與激情。這是若乾個體的偶然，卻是大時代的必然。山鷹們登上瞭多少座險峻的高峰並不是很重要的，重要的是大傢在這個過程中鎸刻瞭不可磨滅的青春日誌，收獲瞭刻骨銘心的友誼與信任，領悟瞭對大自然的敬畏與感恩。
　　萬科企業股份有限公司董事長鬱亮
　　北京大學與登山探險有著深厚的淵源，從上世紀開始，西北科學考察團、新中國成立後的珠峰登山和科考隊、2008年奧運會珠峰火炬傳遞都有北大學子的身影。北大山鷹社中的不少人已成為瞭這個行業的骨乾力量，追求更高、更快、更強的體育精神；另一方麵，北大山鷹社的經曆也讓同學們得到瞭很好的曆練和成長。
　　登山傢、中國登山隊隊長王勇峰
　　不論是他們曾經站上的8000米高度，還是他們萬水韆山行遍的廣度，或是他們人生起伏的厚度，都是北大精神和山鷹情懷很好的注解。這本書是這群山鷹人故事的閤集，值得每一個希望瞭解山鷹社、北大以及中國戶外活動曆史的讀者閱讀。
　　天使投資人、新東方聯閤創始人徐小平
　　我寜可相信，我們的生命是被某種永恒力量所裹挾著嚮前，我們此生隻是某種永恒使命的工具。我尊敬那些登臨過高處的山鷹們，你們的燃燒讓我們知道，高處還有另一個世界。
　　原央視主持人，行知探索創始人、董事長麯嚮東
　　山鷹社一群貌不驚人的傢夥，一不留神就登上瞭6000米、8000米的山頂！欽佩之餘，纔明白有些事是可以想，甚至可以做的。他們發現和證明瞭自己，也給如我一般的眾生展現瞭這個道理。
　　北京大學生命科學學院教授呂植

目錄

目錄
序一王詩宬/高處有世界——我、山及山鷹社001
序二王石/北大山鷹精神永存004
007告彆八十年代
李欣/這群愛登山的傻孩子008
謝如祥/並不是為瞭到一個孤獨的世界去尋找寂寞011
拉加纔仁/昆侖山風雪夜018
硃小健/那一天——我和山鷹社的緣021
曾山（JonOtto）/我在北大山鷹社的日子024
白福利/一件件打包，送迴1991031
張天鴿/關於登山的碎屑034
043科學傢的雪山世界
雷奕安/非典型山鷹人生044
陳學雷/人生如山嶽055
羅述金/種子——在美國時寫給另一山鷹友人的信064
071八韆米生命高度
李煒/你是我生命的一首歌072
吳海軍/我的山鷹歲月077
葉峰/山中莫道無供給，清風明月不用錢085
Hollyhuang/萬裏之外091
張勤/寜峰編外人物雜憶097
李楷中/因山為伴102
109死與生
劉炎林/西峰迴望——一份個人記憶110
鄒棖/那一年的夏天120
陳弋/沒有登完的山122
龔海寜/驛站125
131永恒的起點
劉炎林/永恒的起點——2003年玉珠峰攀登132
俞力莎/神山之約——博格達極限攀登139
藺誌堅/鐵馬冰河入夢來153
崔夢雅/雪域之光，桑峰之上164
賀鵬超/小故事，大傳承171
張其星/沒有登頂183
185嚮信念緻敬
紀明/在山鷹社追夢186
文海麗/不要問我從哪裏來194
魯文賓/山鷹給我的199
賈培申/嚮信念緻敬202
王在/延綿不絕的攀岩迴憶206
白成太/肆意的攀岩時光214
張璞/我的山鷹1998220
223山鷹人的“新世紀”
王相宜/從山鷹到青鷹224
吳昊/登山、廁所及其他233
周乃元/從八韆米到八米238
屠彬/迴到原野242
245見山見己見眾生
李贊/攀登的誘惑246
孫斌/更多的夢想249
呂艷/拔劍起舞——我與雪山的往事256
史傳發/山鷹，如影隨形261
曹峻/沒有頂峰264
任明遠/打上“山鷹”標簽的生活268
271人生如山嶽
無心於貴而愈貴，無心於足而愈足——記王詩宬老師272
從北大山鷹到珠峰之巔，見山見己見眾生——曹峻訪談276
最純真的好奇——馮倩麗專訪283
徵服世界六大高峰，重新認識“成功”——記王輝291
除瞭ALLIN，你彆無選擇——記李銳295
險峰在前，選好路綫慢慢走——記陳科屹302
越過山丘，一群可愛的人在等候——記嶽斌308
所愛平山海——訪張子衿311
重返八韆米316
編後記321

精彩書摘

　　序一
　　高處有世界
　　——我、山及山鷹社
　　王詩宬（中國科學院數學物理學部院士）
　　山鷹社裏我年紀最大，經曆自然多一些。
　　1968年8月8日，我15歲插隊。兩年後知青組裏隻剩下我一個，少瞭聊天的人，便讀書，且讀上瞭癮。那時白天或揚鞭催牛打榖場上，或竹篙一撐於鳳陽河中，更多的則在水利工地揮舞明晃晃的鐵鍬。晚上總在墨水瓶做的小油燈下讀書，讀毛澤東、三曹、李杜、恩格斯、牛頓、康德、赫胥黎，還有很多數學、物理、文史方麵的書。沒有老師，沒有考試，不求甚解，其樂融融。書籍改變瞭我的精神麵貌，使得一年纔掙100多元的我卻心懷高遠。記得1974年春天我身著破棉襖，手執雨傘走在上海福州路上，指著過往行人，對我小哥說：“給我一個機會，我比他們都行。”雖說後來認識到我纔能很有限並在一些方麵很笨，我還是為在生命鮮花盛開的年華中有過這樣的“自負”而感到滿意。
　　農村近10年，特殊的環境在造成我許多缺陷的同時，也使我成為一個富有基層平民意識和不輕易隨波逐流的人。
　　1977年夏天我在北大20樓見到數學傢薑伯駒，他在四年後成為院士並始終保持瞭一些可敬的品質。在他的慫恿下，一年後我進入北大，成為“文革”後首批研究生。畢業後我留校，並在1983年夏去瞭加利福尼亞的洛杉磯。加州人纔濟濟，在壓力中我得到瞭更好的鍛煉。1987年做瞭一點引起同行注意的數學工作後，很輕鬆地走在書店裏，一個畫麵吸引瞭我——金黃色的油菜花延伸到雪山腳下，雪山上是藍天，藍天下有雄鷹翱翔——安第斯山啊！
　　《水滸傳》片頭歌唱到“該齣手時就齣手”，幾個月後，我隻身踏上瞭印加之路，並試圖登上薩爾坎太峰。美好的願望遭到迎頭痛擊，在中途的墨西哥城我被槍頂住瞭腰，在庫斯科被搶走瞭機票和護照。盡管如此，我還是進山一周得窺薩爾坎太的仙姿。這次悲慘的失敗是又一個裏程碑，注定瞭今後生活中要有更多的內容，第二年初夏我在麥金利經曆瞭另一次輕鬆的失敗。迴到伯剋利做博士後，很快到瞭1988年8月8日，距插隊已整20年，到美國也有五年，忽憶《紅樓夢》中詠元春的麯子，得詩一首：
　　二十年來辨是非，
　　十載耕讀欲何為？
　　五歲識得西洋景，
　　明日環球把傢歸。
　　一年後，我完成第一次環球旅行迴到北京大學工作，途中隨嚮導登上瞭非洲之巔乞力馬紮羅。1990年在北大聽說山鷹社並匆匆見過曹峻一麵，那時我當然不知道曹峻是個日後在北大登山事業中不斷産生積極作用的人。1990年我登過富士山，1992年登過勃朗峰。1993年我40歲，若沒有契機的話，5896米的乞力馬紮羅便是我的最高峰瞭。然而老天不讓事情就此打住，從登協那兒聽說北大登山隊要去慕士塔格，我趕忙找到李銳，便是那個學完物理準備去放羊，後來去方正當瞭經理的人；接著見到天鴿——曾說過名言“王老師有文化”；還有小葉子——你若要頌揚他的德行，天鴿說的“文化”便不足夠瞭。隨後便來到34樓的山鷹社。
　　就這樣，我作為登山隊的十三壯士之一引吭高歌直奔慕士塔格。一到大本營，我就有高山反應；第一次去C1建營，最後20米是古拉把我接上去的；第一次到C2，我不吃晚飯便鑽進睡袋；不過第一次到C3，我也能一邊煮方便麵，一邊和小春子、小葉子、海土、李銳滿懷深情地談起豬肘子。頂峰上，天風疾駛，雲兒尚未成形便又散得無影無蹤，強光和白雪把天空映照成深藍，我突然明白瞭人們為何稱她為蒼穹。
　　慕士塔格從此融入我的生命。下山後有一段時間，早上醒來首先映入腦海的就是高山營地的景象。慕士塔格的錘煉使我能在1996年登上阿空加瓜（南美）和麥金利（北美），慕士塔格也使我有瞭一批年輕的朋友：在圓明園跑步，在login聊天，在鼕訓時呼啦呼啦地搶麵條。山鷹社不僅給瞭我在更高的地方觀察世界的機會，還在我已不年輕的生命中注入瞭新的活力。
　　為瞭不誤導年輕人，我得再說幾句，在生活中遇到麻煩或對自己能力失望時，我也會煩惱和情緒低落，隻是我不會總陷在裏麵。和絕大多數人一樣，我希望一天一天過去的日子充實而安寜。
　　序二
　　北大山鷹精神永存
　　王石（萬科集團創始人）
　　2002年8月，我正在德國進行城市建築考察，驚悉北大山鷹社登山隊在希夏邦馬西峰遭遇雪崩，五名學子遇難。北大師生、各界山友、社會傳媒，在震驚悲慟的同時，也展開討論和反思。爭論焦點集中在遇難隊員的身份——北大學生，他們都是各省市高考中名列前茅的精英，是未來的棟梁之材，還沒有完成學業就因登山活動而付齣生命，對得起國傢的培養嗎？為瞭錶現自我，不顧危險去登山而最終遇難，空留悲痛給自己的親人，對得起父母嗎？青年人不應該冒無謂的危險，不應該選擇專業性很強的高山攀登——網上幾乎一邊倒的反對聲，甚至演變成聲討。社會負麵輿論給北大和山鷹社帶來巨大壓力。身在德國的我夜不能寐，淩晨在論壇上發齣帖子《北大山鷹精神永存》：北大學子組織攀登雪山的活動，是個人行為，但作為一個團體，又不可避免地代錶一種精神。問題是，代錶瞭北大的什麼精神？
　　1953年，新西蘭養蜂人希拉裏和他的夏爾巴同伴丹增·諾爾蓋從南坡登上珠峰，即刻引起世界性歡騰和英聯邦一係列的盛大慶祝活動。這次攀登終於實現瞭人類登頂世界最高峰的夙願，體現瞭人類挑戰極限的決心，體現瞭一種不滿現狀、超越自我的崇高精神！人類是由不同民族構成的，珠峰由哪個民族首登，還有民族自尊、民族精神的意義。當時的報道說希拉裏是英國人，現在則公認他是新西蘭人。有意思的是，同希拉裏一起登頂的夏爾巴人丹增·諾爾蓋的身份也引起爭議，尼泊爾、印度同時宣稱他是本國公民。民族精神、國傢榮譽是和極限運動密不可分的。七年之後，中國登山隊的勇士從北坡首登珠峰成功，全國歡騰。
　　到2002年，從北坡、南坡登頂珠峰的已經達1100人次，對於一些國傢和民族，登山隻是一項極限運動而已，但對許多國傢和民族卻不僅如此。中國是個多民族的國傢，居住在雪域的藏族運動員，代錶著中華民族登山運動的最高水平，有三名藏族登山傢已經登上瞭14座8000米以上高峰中的10座。相比之下，占中華民族人口總數95%的漢族登山水平卻同其龐大的人口數量極不相稱。在2002年之前，僅有10人登頂珠峰的記錄，其中大陸5人，颱灣5人。攀登雪山活動需要一定資金支持，所以在亞洲，攀登雪山最活躍的國傢和地區是日本、韓國以及中國颱灣。隨著中國大陸經濟飛速發展，開展民間登雪山運動已經是時候瞭。
　　我們所熟知的北大精神，是“兼容並蓄，思想自由”。北大山鷹社則更多體現瞭挑戰自我、不畏艱難、強壯體魄、勇攀高峰的精神，這恰是傳統北大精神所缺少的，更是中華民族所缺少的。登雪山終歸是一種危險的行為，而且毫無疑問，這種危險將永遠存在。為什麼要冒著生命危險去登山？這在登山運動不普及的中國社會難以被人理解，缺乏社會的共識——正是如此，纔更體現齣山鷹精神的現實意義。山鷹社因為此次山難受到重創，對於個體和傢庭而言，這無疑是悲劇，但他們引領的登山活動不會因此停滯，更不會戛然而止；相反，我相信會越發有活力！
　　中華民族有著幾韆年的文明，無論是過去還是未來，我們不缺少知識丶不缺少文化修煉，但我們缺乏探索未來的一種冒險精神。中國的登山運動在上世紀90年代前是以國傢任務為主開展的登山和科學考察，而北大山鷹社的誕生推動瞭民間登山運動的蓬勃發展。從我接觸登山開始，就深受北大山鷹社的影響，我去攀登七大洲最高峰，也是北大山鷹精神的延續。北大是常為新的，改革運動的先鋒，北大山鷹社探索自然、挑戰自我的精神在當今社會尤為珍貴。
　　經過30年的發展，今天的山鷹社更加理性而成熟，聽到北大登山隊將於今年春季去攀登珠峰，我心裏感到無比的高興，這體現瞭青年學子們對不確定性未來的探險精神，對於民族振興的偉大時代，有著重要而深遠的意義，這也是對北大山鷹精神的詮釋。


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包裝很好，內容也值得推薦

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山鷹精神！！！

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一高山仰止 不隻是對北大 還有北大的挑戰精神

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這不光是關於登山，也是關於成長。

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沒得說，書的質量挺好，送貨速度也飛起，配送員態度也好

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