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汪曾祺 著

圖書標籤:

• 戲麯
• 京劇
• 文化
• 曆史
• 藝術
• 傳統
• 戲夢人間
• 錶演
• 文學
• 民俗

出版社： 天津人民出版社

ISBN：9787201127200

版次：1

商品编码：12348836

包装：精装

开本：32开

出版时间：2018-03-01

用纸：纯质纸

産品特色

內容簡介

汪曾祺文集水墨珍藏係列，有知識分子風格的汪曾祺作品，雅緻詩意，淡遠蘊藉；由汪氏後人慎重編選，收錄汪曾祺代錶性的小說、散文、文論和戲劇等百餘篇佳作，一套在手，汪文精華盡收眼底，附贈汪曾祺手繪精美書簽；他的字仿佛會發光，溫柔的光，讓讀書的人都覺得生活如此溫暖、美好……緻敬美好的人性！

作者簡介

汪曾祺（1920-1997），被譽為“抒情的人道主義者，是中國一個純粹的文人，是中國一個士大夫。”江蘇高郵人，1943年畢業於昆明西南聯閤大學，1946年起在雜誌上發錶小說。

汪曾祺的文字乾淨而傳神，既沒有結構上的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，淡泊通透，如話傢常。他的小說作品更被譽為“中國現代小說以傲世的極少數重大收獲之一”。汪曾祺的成就的大緻可分為三大塊：小說、散文和藝術，尤以前兩者見長。粉絲遍及海內外。和他的老師瀋從文一樣，都具有很強的市場號召力。

汪曾祺和瀋從文一樣，是那種培養作傢的作傢，是20世紀下半葉在自己獨創的形式中達到藝術完美的大師級中國小說傢，其成就不亞於被國人津津樂道的博爾赫斯。在中國文壇，他被公認為“對白話文的貢獻是很大的”。

精彩書摘

兩棲雜述

我是兩棲類。寫小說，也寫戲麯。我本來是寫小說的。二十年來在一個京劇院擔任編劇。近二三年又寫瞭一點短篇小說。我過去的朋友聽說我寫京劇，見麵時說：“你怎麼會寫京劇呢？——你本來是寫小說的，而且是有點‘洋’的！”他覺得這簡直不可思議。有些新相識的朋友，看過我近年的小說後，很誠懇地跟我說：“您還是寫小說吧，寫什麼戲呢！”他們都覺得小說和戲——京劇，是兩碼事，而且多多少少有點覺得我寫京劇是糟蹋自己，為我惋惜。我很感謝他們的心意。有些戲麯界的先輩則希望我還是留下來寫戲，當我錶示我並不想離開戲麯界時，就很高興。我也很感謝他們的心意。曹禺同誌有一次跟我說：“你還是雙管齊下吧！”我接受瞭他的建議。

我小時候沒有想過寫戲，也沒有想過寫小說。我喜歡畫畫。

我的父親是個畫畫的，在我們那個縣城裏有點名氣。我從小就喜歡看他畫畫。每當他把畫畫的那間屋子打開（他不常畫畫），支上窗戶，我就非常高興。我看他研瞭顔色，磨瞭墨，鋪好瞭紙；看他抽著煙想瞭一會，對著雪白的宣紙看瞭半天，用指甲或筆杆的一頭在紙上比劃比劃，劃幾個道道，定瞭一幅畫的間架章法，然後畫齣幾個“花頭”（父親是畫寫意花卉的），然後畫枝乾、布葉、勾筋、補石，點苔，最後再“收拾”一遍，題款，用印，用按釘釘在壁上，抽著煙對著它看半天。我很用心地看瞭全過程，每一步都看得很有興趣。

我從小學到中學，都“以畫名”。我父親有一些石印的和珂羅版印的畫譜，我都看得很熟瞭。放學迴傢，路過裱畫店，我都要進去看看。

高中畢業，我本來是想考美專的。

我到四十來歲還想徹底改行，從頭學畫。

我始終認為用筆、墨、顔色來抒寫胸懷，更為直接，也更快樂。

我到底沒有成為一個畫傢。

到現在我還有愛看畫的習慣，愛看展覽會。有時興之所至，特彆是運動中挨整的時候，還時常隨便塗抹幾筆，發泄發泄。

喜歡畫，對寫小說，也有點好處。一個是，我在構思一篇小說的時候，有點像我父親畫畫那樣，先有一團情緻，一種意嚮。然後定間架、畫“花頭”、立枝乾、布葉、勾筋……一個是，可以鍛煉對於形體、顔色、“神氣”的敏感。我以為，一篇小說，總得有點畫意。

我是怎樣寫起小說來的呢？

除瞭畫畫，我的“國文”成績一直很好。從小學五年級到初中三年級，我的國文老師一直是高北溟先生。為瞭紀念他，我的小說《徙》裏直接用瞭高先生的名字。他的為人、學問和教學的方法也就像我的小說裏所寫的那樣，——當然不盡相同，有些地方是虛構的。在他手裏，我讀過的文章，印象最深的是歸有光的《項脊軒記》、《先妣事略》。

有幾個暑假，我還從韋子廉先生學習過。韋先生是專攻桐城派的。我跟著他，每天背一篇桐城派古文。姚鼐的、方苞的、劉大槐和戴名世的。加在一起，不下百十篇。

到現在，還可以從我的小說裏看齣歸有光和桐城派的影響。歸有光以清淡之筆寫平常的人情，我是喜歡的（雖然我不喜歡他正統派思想），我覺得他有些地方很像契訶夫。“桐城義法”，我以為是有道理的。桐城派講究文章的提、放、斷、連、疾、徐、頓、挫，講“文氣”。正如中國畫講“血脈流通”、“氣韻生動”。我以為“文氣”是比“結構”更為內在，更精微的概念，和內容、思想更有有機聯係。這是一個很好的、很先進的概念，比許多西方現代美學的概念還要現代的概念。文氣是思想的直接的形式。我希望評論傢能把“文氣論”引進小說批評中來，並且用它來評論外國小說。

我好像命中注定要當瀋從文先生的學生。

我讀瞭高中二年級以後，日本人打瞭鄰縣，我“逃難”在鄉下，住在我的小說《受戒》裏所寫的小和尚庵裏。除瞭高中教科書，我隻帶瞭兩本書，一本屠格涅夫的《獵人筆記》，一本上海一傢野雞書店盜印的《瀋從文小說選》。我於是翻來覆去地看這兩本書。

我到昆明考大學，報瞭西南聯大中國文學係，就是因為這個大學中文係有硃自清先生、聞一多先生，還有瀋先生。

我選讀瞭瀋先生的三門課：“各體文習作”、“中國小說史”和“創作實習”。

我追隨瀋先生多年，受到教益很多，印象最深的是兩句話。

一句是：“要貼到人物來寫”。

他的意思不大好懂。根據我的理解，有這樣幾層意思：

第一，小說是寫人物的。人物是主要的，先行的。其餘部分都是次要的，派生的。作者要愛所寫的人物。瀋先生曾說過，對於兵士和農民“懷瞭不可言說的溫愛”。“溫愛”，我覺得提得很好。他不說“熱愛”，而說“溫愛”，我以為這更能準確地說明作者和人物的關係。作者對所寫的人物要具有充滿人道主義的溫情，要有帶抒情意味的同情心。

第二，作者要和人物站在一起，對人物采取一個平等的態度。除瞭諷刺小說，作者對於人物不宜居高臨下。要用自己的心貼近人物的心，以人物哀樂為自己的哀樂。這樣纔能在寫作的大部分的過程中，把自己和人物融為一體，語語齣自自己的肺腑，也是人物的肺腑。這樣纔不會作齣浮泛的、不真實的、概念的和抄襲藉用來的描述。這樣，一個作品的形成，纔會是人物行動邏輯自然的結果。這個作品是“流”齣來的，而不是“做”齣來的。人物的身上沒有作者為瞭外在的目的強加於他身上的東西。

第三，人物以外的其他的東西都是附屬於人物的。景物、環境，都得服從於人物，景物、環境都得具有人物的色彩，不能脫節，不能遊離。一切景物、環境、聲音、顔色、氣味，都必須是人物所能感受到的。寫景，就是寫人，是寫人物對於周圍世界的感覺。這樣，纔會使一篇作品處處浸透瞭人物，散發著人物的氣息，在不是寫人物的部分有人物。

另外一句話是：“韆萬不要冷嘲”。

這是對於生活的態度，也是寫作的態度。我在舊社會，因為生活的窮睏和卑屈，對於現實不滿而又找不到齣路，又讀瞭一些西方的現代派的作品，對於生活形成一種帶有悲觀色彩的尖刻、嘲弄、玩世不恭的態度。這在我的一些作品裏也有所流露。瀋先生發覺瞭這點，在昆明時就跟我講過；我到上海後，又寫信給我講到這點。他要求的是對於生活的“執著”，要對生活充滿熱情，即使在嚴酷的現實麵前，也不能覺得“世事一無可取，也一無可為”。一個人，總應該用自己的工作，使這個世界更美好一些，給這個世界增加一點好東西。在任何逆境之中也不能喪失對於生活帶有抒情意味的情趣，不能喪失對於生活的愛。瀋先生在下放鹹寜乾校時，還寫信給黃永玉，說“這裏的荷花真好！”瀋先生八十歲瞭，還每天工作十幾個小時，完成《中國古代服飾研究》這樣的巨著，就是靠這點對於生活的執著和熱情支持著的。瀋先生的這句話對我的影響很深。

……

《山河依舊，歲月如歌》 在中國廣袤的土地上，曆史的長河奔騰不息，孕育瞭無數動人的故事。那些曾經鮮活的麵孔，那些跌宕起伏的命運，那些悄無聲息的變革，都如同散落在時光中的珍珠，等待著被重新拾起，串聯成一麯幅員遼闊的史詩。本書《山河依舊，歲月如歌》便是一次對這些珍貴記憶的尋訪，一次對民族精神的深情迴溯。 本書並非一部宏大的編年史，也不是一位名傢的大作，它更像是一幅徐徐展開的畫捲，每一筆都充滿瞭生活的氣息，每一景都飽含著時代的溫度。作者以一種貼近普通人視角的方式，穿梭於中國近一個世紀的風雲變幻之中，不刻意去渲染波瀾壯闊的戰爭場麵，也不熱衷於描繪權謀鬥爭的鈎心鬥角。相反，他選擇將目光投嚮那些在時代洪流中默默前行的個體，那些在曆史大潮的拍打下，依然努力生活、堅守情感、追尋夢想的普通人。 書中，我們仿佛能聽到舊上海的十裏洋場，洋車夫的吆喝聲依稀在耳畔迴響，旗袍的搖曳間流淌著舊時代的風情。作者筆下的碼頭工人，用粗糙的雙手扛起瞭城市的脊梁；小巷深處的裁縫，用靈巧的雙手縫製著歲月的痕跡。他們或許沒有顯赫的身份，沒有驚人的壯舉，但他們的汗水、他們的喜怒哀樂，共同構成瞭這座城市跳動的脈搏。從物質的繁榮到精神的變遷，從時代的更迭到人心的堅守，作者用細膩的筆觸，勾勒齣一幅幅鮮活的市井畫捲，讓我們得以窺見那個時代的日常肌理，感受到普通人生活的韌性與溫度。 目光轉嚮北方的黃土地，那裏承載著更為深沉的記憶。我們看到在戰爭的硝煙中，一位位樸實的農民，如何用血肉之軀築起一道道鋼鐵長城。他們或許不懂高深的政治理論，但他們懂得守護傢園、保衛親人的質樸情感。他們在大地上耕作，在戰火中生存，他們的每一次呼吸，都與這片土地緊密相連。本書並沒有將他們塑造成神祇，而是展現瞭他們的淳樸、他們的堅韌、他們的犧牲，以及在極端睏境中閃爍的人性光輝。從土地的貧瘠到人們的希望，從個人的命運到集體的記憶，作者通過一個個鮮活的個體故事，讓我們體會到普通人在曆史洪流中的渺小與偉大，感受到那份源自泥土深處的生命力量。 再將視綫拉迴到相對平靜的年代，那些關於知識分子、關於工人階級、關於新時代建設者的故事，也同樣引人深思。我們仿佛能聽到大學課堂裏的朗朗書聲，實驗室裏探究的低語，以及工廠車間裏機器運轉的轟鳴。那些在改革開放的大潮中，敢為人先的創業者，那些在平凡崗位上默默奉獻的勞動者，他們的故事，同樣是構成時代變遷的重要篇章。作者沒有迴避那個年代的挑戰與睏惑，但他更側重於展現人們積極嚮上的精神風貌，展現他們如何用自己的雙手，去創造更美好的未來。從思想的解放到生活的改善，從個人的成長到社會的進步，本書描繪瞭一幅幅充滿活力的時代畫捲，讓我們感受到中國社會在不懈奮鬥中迸發齣的勃勃生機。 《山河依舊，歲月如歌》的獨特之處在於，它始終將“人”置於曆史的中心。每一個事件，每一個時代，都被還原到具體的人的身上，通過他們的眼睛去看世界，通過他們的感受去理解曆史。書中沒有冰冷的數據和枯燥的理論，而是充滿瞭人物的對話、內心的獨白、以及對生活細節的描繪。讀者可以跟隨作者的腳步，走進那些曾經的年代，與書中的人物一同經曆他們的歡笑與淚水，一同感受他們的希望與失落。 作者的語言風格樸實而富有感染力，如同一位老友在娓娓道來，沒有華麗的辭藻，卻有著直擊人心的力量。他對細節的把握精準而生動，無論是對舊物場景的描繪，還是對人物情感的揣摩，都顯得恰到好處，讓讀者仿佛身臨其境。他對待曆史的態度是審慎而尊重的，不迴避苦難，也不誇大輝煌，而是力求呈現一個真實、立體、有血有肉的中國。 本書的價值，不僅在於它記錄瞭曆史的片段，更在於它喚醒瞭我們內心深處的共鳴。它讓我們思考，在時代變遷的大背景下，我們應該如何定位自己？在紛繁復雜的世界裏，我們應該堅守怎樣的價值？那些曾經的付齣與犧牲，是否還有被銘記的意義？那些曾經的夢想與追求，是否還在激勵著我們前行？ 《山河依舊，歲月如歌》是一次對過往的迴望，更是一次對當下的審視，也是對未來的期許。它讓我們明白，無論時代如何變遷，無論山河如何依舊，真正能夠穿越歲月洪流的，是那些根植於人心的情感、信念與不屈的精神。它是一麯獻給平凡而偉大的人民的贊歌，也是一部關於中國人民如何在這片土地上，用自己的雙手書寫輝煌篇章的史詩。閱讀本書，如同在時光的長河中一次悠遠的旅行，您會發現，那些曾經被遺忘的聲音，那些曾經被掩蓋的故事，都將在這本書中重新煥發光彩，成為您心中永不磨滅的記憶。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的結構處理得非常巧妙，像是一座精心設計的迷宮，你以為找到瞭齣口，轉個彎又進入瞭新的迴廊。初讀時，可能會被龐雜的人物關係和跳躍的時間綫稍微絆住，但一旦適應瞭作者的敘事節奏，就會發現這種“迷亂”實則是作者有意為之，用以烘托那個時代信息不對稱和曆史迷霧重重的氛圍。我尤其欣賞作者處理關鍵轉摺點的方式，它們不是突兀地拋齣，而是通過一係列看似無關緊要的生活細節，層層遞進地積纍力量，最終爆發齣震撼人心的效果。例如，某場決定性的衝突，在描寫之前，作者花瞭大量的篇幅去刻畫人物日常的瑣碎和內心的矛盾，使得最終的爆發充滿瞭宿命感和無可挽迴的悲劇色彩。這種對“鋪墊”藝術的掌握，達到瞭極高的水準，讓讀者在感嘆作者構思之精妙的同時，也為人物的命運感到由衷的惋惜。這是一部需要反復品味，並值得收藏的佳作，因為它蘊含的不僅僅是故事，更是一種敘事技巧的示範。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的價值，絕不僅僅在於講述瞭一個引人入勝的故事，更在於它提供瞭一個觀察和反思曆史與個體命運的獨特視角。它沒有簡單的道德評判，而是將所有人物放置在一個充滿灰色地帶的環境中，讓他們去麵對那些沒有標準答案的選擇題。這讓讀者在閤上書本後，依然會不斷地進行自我審視：如果是我，我會怎麼做？作者成功地營造瞭一種“共情陷阱”，讓你在同情某些人物的同時，又不得不承認他們選擇中的某些局限性。特彆是對於時代洪流下個體能動性的探討，發人深省。它沒有提供廉價的慰藉，而是將殘酷的真相擺在眼前，讓讀者自己去消化和理解。這種毫不妥協的藝術態度，是我對這本書最欣賞的一點。它敢於直麵人性的幽暗與光輝的並存，提供給讀者的，是一種清醒的、帶著重量感的思考，而非輕鬆的消遣。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些過於煽情或矯揉造作的文字敬而遠之，但這部作品的“情”卻是自然流淌齣來的，不著痕跡，卻直抵人心最柔軟的地方。它不刻意渲染大悲大喜，而是將人世間的至真情感融入在對日常生活的冷靜觀察之中。書中的兩位主要人物之間的互動，尤其耐人尋味。他們的對話往往言簡意賅，很多深層的情感交流是通過留白和未盡之言來完成的。這種“此時無聲勝有聲”的錶達方式，極大地提升瞭閱讀的層次感。比如，當他們麵對巨大壓力時，一個堅定的眼神、一個不經意的攙扶，其分量遠超過韆言萬語的剖白。這種剋製的力量，反而使得情感的濃度更高。讀到某些片段，我甚至能想象齣那個場景的畫麵感和聲音，仿佛置身其中，感受那種復雜交織的愛戀與責任。這絕不是一部可以速讀的書，它需要你放慢腳步，去捕捉那些不易察覺的情緒波動，纔能真正體會到這份情感描寫的深刻與雋永。

评分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書在語言的運用上展現齣一種老辣和成熟，完全不像某些新人作傢的青澀與浮躁。作者似乎對漢語的每一個詞匯都有精準的掌控力，能夠根據不同的情境，切換齣完全不同的語感風格。時而，它會用一種近乎散文詩的優美句式來描繪自然風光，華麗而不失厚重；轉而，在描寫底層人物的艱難處境時，語言又變得簡練、粗糲，甚至帶著一股子生活的氣息，極具真實感。這種語言上的“變奏麯”是支撐起整部作品氣勢磅礴感的重要基石。我特彆注意到作者對某些特定意象的重復使用，比如“殘陽”、“舊鍾”等，它們並非簡單的裝飾，而是像符號一樣，在不同的章節中被賦予新的含義，串聯起角色的心理軌跡和故事的宏大主題。這種精心設計的文本肌理，使得每一次重讀都會有新的發現，挖掘齣更深層的意涵，真正體現瞭一部經典作品應有的韻味和耐讀性。

评分☆☆☆☆☆

這部小說簡直是文字的盛宴，作者的筆觸細膩得像是在用絲綫編織一幅曆史畫捲。故事的主角命運多舛，他們的掙紮與抉擇，在那個特定的時代背景下顯得尤為沉重。我常常在閱讀過程中停下來，隻是為瞭細細品味那些描繪景物或人物心理的段落。比如，書中對江南水鄉的描寫，那種濕潤的空氣、青石闆路的微光，仿佛能透過紙頁撲麵而來。更難能可貴的是，作者在敘事中巧妙地融入瞭對人性復雜麵的探討，那些看似堅不可摧的信念，在命運的洪流麵前如何一點點被侵蝕、重塑，引人深思。情節的推進不疾不徐，卻處處暗藏著伏筆，每當以為自己猜到瞭結局，作者總能以一種齣人意料卻又在情理之中的方式，將故事引嚮新的方嚮。讀完之後，心中久久不能平靜，仿佛自己也參與瞭書中人物的愛恨情仇，留下瞭深刻的印記。這種閱讀體驗，是許多流水賬式的作品所無法比擬的，它要求讀者全身心地投入，用同理心去感受每一個角色的呼吸和心跳。

评分☆☆☆☆☆

图书精美，纸张优美，寻觅记忆中的甜美风物，幸福其实就这么简单

评分☆☆☆☆☆

公元前2500年至公元前1500年。20世纪以来，在印度河流域考古发掘出大小城镇遗址一千多处，文字符号约419个，铭文印章二千五百余枚，文字尚未破译。公元前2500年至公元前1400年，古希腊克里特文明时期，宏伟的王宫，宫中陶制排水管、巨大的酒窖、彩绘壁画、陶器上的装饰等。线形文字A（尚未破译）,@是自然崇拜（1874年迈锡尼遗址考古发掘，1900年克诺索斯王宫考古发掘）。

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