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編輯推薦

★教育部新編初中語文教材指定閱讀

★閱讀指導+經典版本：專傢和名師教你讀

★影響中國大曆史的經典之書

★魯迅稱之為“一部名士的教科書”

★中國魏晉時期的一部文言誌人小說集

★魏晉南北朝時期“筆記小說”的代錶作

★記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇

《世說新語》記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇，為一部名士的教科書。

——魯 迅

內容簡介

《世說新語》是南朝劉義慶編撰的“誌人小說”，主要記述漢末、三國、兩晉士族階層的言談風尚和遺聞軼事。它真實反映瞭這一時代人們的風俗習慣和社會風貌，所涉及的人物上至帝王將相，下至士庶僧徒，因而成為研究這一時期曆史的重要史料。

作者簡介

劉義慶（403-444），彭城（今江蘇徐州）人，劉宋宗室，武帝劉裕之侄，襲臨川王。曾集士人門客作《世說新語》《幽明錄》等書。

精彩書評

《世說新語》是研究魏晉風流的極好史料。其中關於魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而瞭解那個時代上層社會的風尚。

——蔣 勛

（劉義慶）招聚文學之士，近遠必至。太尉袁淑，文冠當時；義慶在江州，請為衛軍谘議參軍。其餘吳郡陸展、東海何長瑜、鮑照等，並為辭章之美，引為佐史國臣。

——《宋書》

讀其語言，晉人麵目氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，真緻不窮。

——（明） 鬍應麟

目錄

德行第一
言語第二
政事第三
文學第四
方正第五
雅量第六
識鑒第七
賞譽第八
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

如何閱讀《世說新語》

精彩書摘

德行第一

一定的道德觀念，往往決定著人們的言行。本篇從不同方麵反映魏晉時期的道德觀念，如忠君尊賢、侍奉父母，這些是立身行事的基本準則。

“孝”和敬老尊賢密不可分，這是社會的基礎，篇中從多方麵宣揚瞭孝行，甚至誇大瞭它的感染力，不但能感動冥頑不靈者，還能驚天地而泣鬼神，於冥冥之中讓孝子得到善報。

魏晉名士對於個人的修養，十分注重。比如要謙虛謹慎，喜怒不形之於色；生活要儉樸，為官要清廉，不汲汲於名利。在人際關係上，提倡慎於待人接物，不輕易褒貶。

（1）陳仲舉①言為士則，行為世範。登車攬轡，有澄清天下之誌。為豫章太守②，至，便問徐孺子③所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君④先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”

①陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝時任太傅。②豫章：豫章郡，首府在江西南昌。太守：郡的行政長官。③徐孺子：名稚，字孺子，東漢人，當時的名士、隱士。④府君：對太守的稱呼。太守辦公的地方稱府，稱太守為府君。

陳仲舉的言行可為士人的模範。赴任做官，就有整頓吏治，平定天下的誌嚮。剛到豫章太守任上，先打聽徐孺子的住處，想去拜訪。主簿說：“大人，您的同僚希望您先進官署視事。”陳仲舉則說：“當年武王剛攻下朝歌就去拜見商容，席子都來不及坐暖。我尊敬賢人，又有何不可呢！”

（2）周子居常雲：“吾時月不見黃叔度②，則鄙吝之心已復生矣！”

周子居：名乘，字子居，東漢人，不畏強暴，陳仲舉贊他為“治國之器”。②黃叔度：名憲，字叔度，齣身貧寒，有德行。

周子居曾經說：“我如果有一段時間不見黃叔度，庸俗貪婪的想法就會滋長起來！”

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