人類簡史(新版）+未來簡史（套裝2冊） 尤瓦爾·赫拉利作品 圖書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

以色列尤瓦爾赫拉利 著

店铺： 广州购书中心

出版社： 中信出版集团

ISBN：9787508673158

商品编码：12439427138

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：纯质纸

套装数量：2

正文语种：中文

>

>

>
>
>
>

>

　　《人類簡史 從動物到上帝》是以色列新銳曆史學傢的一部重磅作品。從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發展史。十萬年前，地球上至少有六個人種，為何卻隻剩下瞭我們自己？我們曾經隻是非洲角落一個毫不起眼的族群，對地球上生態的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾。為何我們能登上生物鏈的頂端，終成為地球的主宰？

　　從認知革命、農業革命到科學革命，我們真的瞭解自己嗎？我們過得更加快樂嗎？我們知道金錢和宗教從何而來，為何産生嗎？人類創建的帝國為何一個個衰亡又興起？為什麼地球上幾乎每一個社會都有男尊女卑的觀念？為何一神教成為為廣泛接受的宗教？科學和資本主義如何成為現代社會重要的信條？理清影響人類發展的重大脈絡，挖掘人類文化、宗教、法律、國傢、信貸等産生的根源。這是一部宏大的人類簡史，更見微知著、以小寫大，讓人類重新審視自己。

　　是2016年後。

　　鄭重推薦《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利的新書——《未來簡史》。

　　無論你有什麼樣的過去，錯過這本書你肯定會錯過未來。

　　【從《人類簡史》到《未來簡史》】

　　2016年是一個黑天鵝之年。

　　無論是阿爾法狗戰勝李世乭，還是英國脫歐，再或者是特朗普當選美國總統。

　　空氣中彌漫著一種不安的味道。

　　我們站在時代的分水嶺上，未來是什麼看不清楚。

　　那隻靴子還沒掉下來，但它是好是壞？什麼時候掉下來？誰都不知道，再加上人工智能正極速發展。

　　用那句話來形容，真的是——

　　睡榻旁邊就有人。它不僅在邊上，而且正慢慢的爬起來，你還不知道他是個什麼東西。你還敢繼續裝睡嗎？

　　我們這一代人的命運，被拋入瞭一股急流。

　　赫拉利的《人類簡史》，是到目前為止，我看到的認知水平非常高的一部總結人類過往曆史的著作。

　　但是萬沒想到，都不到四年，他就拿齣瞭第二部書——《未來簡史》。

　　這一次，往前看。而且看得那麼深，想象力那麼奔放。

　　這書剛一齣版，就在歐美世界引發瞭一陣鏇風。

　　【這一次，進步來得太快】

　　我們正在麵對怎樣的未來？

　　在許多號稱傳統白領的領域，機器的智能越來越比人更適閤工作。

　　隻要有瞭足夠的統計數據和計算能力，就是我們通常說的大數據——

　　機器對人類的理解，甚至可能過我們對自己的理解；它可能比我們更瞭解自己的身體狀況，喜歡的餐廳，甚至適閤的伴侶，擅長的工作。

　　現在我們引以為豪的任何技能，在原則上，將來機器都可以做到。

　　那麼問題來瞭，在這樣的未來裏，我們還有什麼用？應該用什麼狀態生存？

　　這個問題，如果，你從來沒考慮過，那麼在未來世界裏，你就很可能淪為喂養大數據智能的人肉飼料。

　　過往的人類曆史證明：

　　進步是好的，更好的是緩慢的進步。

　　但這一次，

　　好消息是，我們在進步；

　　壞消息是，我們在飛快地進步。

>

　　尤瓦爾·赫拉利，1976年生，牛津大學曆史學博士，現為耶路撒冷希伯來大學的曆史係教授，青年怪纔，矚目的新銳曆史學傢。他擅長世界曆史和宏觀曆史進程研究。在學術領域和大眾齣版領域都有很大的興趣。他的《人類簡史》一書讓他一舉成名，成為以色列級書，目前這本書已授20多個國傢版權，在曆史學之外，人類學、生態學、基因學等領域的知識信手拈來，根據圖書改變的課程上傳YOUTUBE後風靡，擁有大批青年粉絲。寫書，視頻課程之外，他還開設有專欄。

>

　　★《人類簡史：從動物到上帝》為什麼能夠在國際書榜上爆衝？

　　原因很簡單，它處理的是曆史的大問題、現代世界的大問題，

　　而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！

　　——普利策奬得主《槍炮、病菌與鋼鐵》作者戴濛德

　　★這是此類大曆史中很好的一本：規模宏大但絕非泛泛而談；具有時代性又不花哨，觀念驚世駭俗但絕不是個簡單的反對者。每個人都能在書裏找到一部分和另外的人開始討論，但是弄清楚是哪部分、為什麼，對我們都有好處。

　　——牛津大學曆史學院院長斯蒂文·剛尼

　　★我拿起這本《人類簡史》立刻“著道”瞭——拿起瞭就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來自作者纔思的曠達敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，而書中屢屢提及中國的相關史實，也能讓人感到一種說不齣的切，好像自己也被融入其中，讀來欲罷不能。

　　——北京大學曆史係教授高毅

　　★《人類簡史》的目的不是傳授人類考古學的所有研究成果，而是提供一種看曆史的視角，一種全局的觀點。當你不再執著於科學、政治或宗教等某一個領域的發展過程，而是關注人類社會的整體演變，觀察這些領域之間的相互作用，你會感到你腦海中零碎的曆史知識忽然像拼圖一樣各就各位，構成一幅宏大的圖景，這樣的視角非常新鮮。

　　——果殼網姬十三

　　★讀完這本書，有一種跟著人類一同走過十萬年的感覺！

　　——讀者

　　★這本書如果要用“宏偉史詩”來形容一點也不過分，其中包含瞭很多學科的內容，例如考古學、生物學、物理學、經濟學、宗教、社會學甚至計算機科學等等。書裏裏麵的大部分觀點都是從不同的角度進行介紹，其中很多都是經無數人嚴格驗證過的，講師很多時候僅僅是通過自己的錶達希望盡量客觀地介紹一些內容，至於每個人怎麼理解並沒有統一的標準瞭。

　　——讀者

　　★級好的課程，付費都堅持下來瞭，觀點獨特，從來沒想到能從這個角度理解

　　我們人類自己。

　　——讀者

>

《人類簡史》

推薦序 高毅

部分 認知革命

1. 人類：一種也沒什麼特彆的動物

2. 知善惡樹

3. 亞當和夏娃的

4. 毀天滅地的人類洪水

第二部分 農業革命

5. 史上zui大騙局

6. 蓋起金字塔

7. 記憶過載

8. 曆史從無正義

第三部分人類的融閤統一

9. 曆史的方嚮

10. 金錢的味道

11. 帝國的願景

12. 宗教的法則

13. 成功的秘密

第四部分科學革命

14. 發現自己的無知

15. 科學與帝國的聯姻

16. 資本主義教條

17. 工業的巨輪

18. 一場永遠的革命

19. 從此過著幸福快樂的日子

20. 智人末日

後記：變成神的這種動物

參考書目

《未來簡史》

第1 章 人類的新議題 1

生物貧窮綫 2

看不見的艦隊 5

打破弱肉強食的“叢林法則” 13

死亡的末日 18

幸福快樂的權利 26

地球的神 38

可以請哪位踩個刹車嗎？ 44

知識的矛盾 49

一段關於草坪的曆史 52

幕中齣現的一把槍 58

部分 智人徵服世界

第2 章 人類世 65

蛇的孩子 68

祖先的需求 71

生物也是算法 75

農業交易 81

五百年孤寂 87

第3 章 人類的特殊之處 91

誰怕達爾文？ 92

為什麼股票交易所沒有意識？ 95

生命的等式 99

實驗室大鼠的抑鬱生活 109

有自我意識的黑猩猩 112

聰明的馬 114

革命萬歲！ 119

在色情與暴力之外 123

意義的網 128

大同世界 134

第二部分 智人為世界賦予意義

第4 章 說書人 139

紙上的生活 146

神聖的經文 149

但這就是有用 156

第5 章 一對冤傢 161

細菌和惡魔 162

如果遇見佛陀 166

僞造上帝 169

神聖教條 176

獵巫行動 178

第6 章 與“現代”的契約 181

銀行傢與吸血蝙蝠有何不同？ 183

奇跡般的大餅 186

方舟綜閤徵 191

毫無意義的競賽追逐 197

第7 章 人文主義革命 201

嚮內心探尋 202

踏上綠野仙蹤的黃磚路 215

戰爭的真相 220

人文主義的分裂 225

貝多芬比查剋?貝裏更嗎？ 234

宗教的人文戰爭 238

電力、基因學、伊斯蘭激進主義 243

第三部分 智人失去控製權

第8 章 實驗室裏的定時炸彈 255

我是誰 263

生命的意義 270

第9 章 大分離 277

無用的階級 288

87% 的可能性 297

從神使到君主 309

不平等的再升級 313

第10 章 意識的海洋 319

心智的差距 320

我聞到恐懼的氣味 326

宇宙憑依的釘子 330

第11 章信數據得永生 335

所有的權力都去瞭哪？ 340

概括曆史 344

信息渴求自由 346

記錄、上傳、分享！ 350

認識你自己 352

數據流裏的一片漣漪 357

圖片來源 363

緻 謝 366

注 釋 369

>

　　《未來簡史》第1 章

　　人類的新議題

　　第三個韆禧年開始之際，人類醒來，伸展手腳，揉瞭揉眼睛，腦子裏依稀記得某些可怕的噩夢。“好像有什麼鐵絲網、巨大的蘑菇雲之類的。但管它的呢，隻是個噩夢吧。”人類走進浴室，洗洗臉，看看鏡子裏臉上的皺紋，然後衝瞭一杯咖啡，打開瞭行事曆。“來瞧瞧有什麼重要的事吧。”

　　幾韆年來，這個問題的答案並沒有什麼改變。不管是20 世紀的中國人、中世紀的印度人，還是古代的埃及人，都麵臨著同樣的三大問題：飢荒、瘟疫和戰爭，永遠都是人的心頭大患。一代又一代，人類嚮所有神明、天使和聖人祈禱膜拜，也發明瞭無數的工具、製度和社會係統，但仍然不斷有數百萬人死於飢餓、流行病和暴力。許多思想傢和先知於是認為，飢荒、瘟疫和戰爭一定是上帝整個宇宙計劃的一部分，抑或是齣自人類天生的不完美，除非走到時間盡頭，否則永遠不可能擺脫。

　　但在第三個韆禧年開始之際，人類開始意識到一件驚人的事。雖然多數人很少想到這件事，但在過去幾十年間，我們已經成功遏製瞭飢荒、瘟疫和戰爭。當然這些問題還算不上被完全解決，但已經從過去“不可理解、無法控製的自然力量”轉化為“可應對的挑戰”。我們不再需要祈求某位神祇或聖人來解救人類，而是已經相當瞭解怎樣能預防飢荒、瘟疫和戰爭，而且通常都能成功。

　　當然，有些時候還是會事與願違，但麵對這些失敗，人類不再隻是聳聳肩，說“沒辦法，世界就是這樣不完美”或是“這是上帝的旨意”。現在如果再有飢荒、瘟疫和戰爭爆發而不受人類控製，我們會覺得一定是哪個人齣瞭問題，應該成立調查委員會來研究研究，而且對自己許下承諾，下次一定要做得更好。而且，這套辦法還真行得通。此類災難發生的次數及頻率確實都在下降。因營養過剩而死亡的人數過營養不良者，因年老而死亡的人數過因傳染病死亡者，自殺身亡的人數甚至過被士兵、恐怖分子和犯罪分子殺害人數的總和，這些都是史上首見。

　　到瞭21 世紀早期，平均來說，人類死於乾旱、埃博拉病毒或基地組織恐怖襲擊的可能性，還不及死於暴飲暴食麥當勞食品的比率高。因此，雖然各國總統、執行長和軍事將領的每日待辦議題仍然滿是經濟危機和軍事衝突，但就整個人類曆史的宏觀角度來說，人類已經可以看嚮彆處，開始尋找其他待辦議題。如果我們確實已經讓飢荒、瘟疫和戰爭得到控製，什麼將取而代之成為人類zui重要的待辦議題？就像消防員忽然聽說再不會有火災瞭，到瞭21 世紀，人類得自問一個前所未有的問題：我們接下來要做什麼？整個世界已經如此健康繁榮又和諧，我們該把注意力和創造力投到什麼事情上？因為生物科技及信息技術為人類帶來強大的新力量，這個問題也變得加倍迫切。手上有瞭這些力量，究竟該如何運用？

　　在迴答這個問題之前，我們對於飢荒、瘟疫和戰爭還得多談幾句。很多人可能會認為，說這些問題已經得到控製，是個非常離譜、天真甚至麻木不仁的說法。不是還有幾十億人每天隻有不到2 美元過日子嗎？非洲不是還在和艾滋病抗爭嗎？敘利亞和伊拉剋不也正有戰爭肆虐嗎？要迴答這些問題，我們得先更仔細地看看21 世紀早期的世界；至於探索未來幾十年的待辦議題，且待後續再談。

　　……

>

　　《人類簡史》

　　序

　　北京大學曆史係教授高毅

　　前不久聽說，業內zui近齣瞭一本“奇書”，英文書名叫做Sapiens:ABriefHistoryofMankind，中文書名譯作《人類簡史》，作者是個名叫尤瓦爾·赫拉利（YuvalNoahHarari）的以色列年輕人，書在2012年以希伯來文齣版，然後很快就被翻譯成近30種文字，不僅為學術界所矚目，而且引起瞭一般公眾的廣泛興趣。一部世界史新著竟能“火”成這樣，實在是前所未聞。所以，當中信齣版社為求一個中文版序而給我發來該書的英文版和中文譯稿時，我也就齣於好奇而暫時應承瞭下來：先看看吧。

　　而這一看，我也就立刻“著道”瞭——拿起瞭就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來自作者纔思的曠達敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，而書中屢屢提及中國的相關史實，也能讓人感到一種說不齣的切，好像自己也被融入其中，讀來欲罷不能。後來看瞭策劃編輯舒婷的特彆說明，纔知道該書中譯本所參照的英文版，原來是作者特地為中國讀者“量身定做”的，而且他給各國的版本也都下過同樣的功夫——作者的功力之深，由此可見一斑。

　　事實上赫拉利也的確是一位瞭不起的青年纔俊。他1976年齣生，2002年在牛津大學耶穌學院獲博士學位，曾專攻中世紀史和軍事史，發錶過《騎士時代的特殊戰役（1100-1550）》（2007）、《zui後經曆：戰場啓示和現代戰爭文化的創生（1450-2000）》（2008）等專著，以及若乾有關戰爭史的論文。在經曆瞭這些微、中觀的曆史學專門訓練之後，赫拉利便轉嚮瞭一種極宏觀的世界曆史研究，而且還特彆熱衷於從物理學、化學、生物學、人類學、生態學、政治學、文化學和心理學等等學科的角度，對作為一個物種的智人乃至整個人類社會的來龍去脈，做齣全方位的考察和預測。老實說，如此大規模跨學科的史學研究計劃是令人瞠目的，那似乎不是一個“曆史學傢”憑一己之力就能夠成就的事情。然而，赫拉利還真的就單槍匹馬地做瞭這麼件不可能的事，而且事實證明，他做得不賴——我們麵前的這部《人類簡史》，作為他這一工作的初步成果，無疑是一個很大的成功。而赫拉利本人自然也能因此而暴得大名：畢竟，能夠像他這樣從容遊走於這麼多學科之間的曆史學傢，是曠世罕見的。

　　當然，這件事還是有些令人生疑。且不論赫拉利在書中對人類學、生態學和生物工程學等“硬科學”的運用是否無可爭議（那不是很多不明就裏的外行讀者立馬就能明判的），這位“曠世罕見的天纔曆史學傢”一下子結閤那麼多“硬科學”，用不到500頁的篇幅寫齣的從石器時代智人演化直到21世紀政治和技術革命的一整部“人類史”，在“曆史學傢”看來，恐怕已經很難說還是通常意義上的“曆史”瞭。而且，由於缺乏對構成世界曆史進程的許多重大事件或現象的係統敘述和解說，這本書恐怕連“宏觀世界史”都算不上。可是，如果不是曆史，它又能是什麼呢？

　　在我看來，寫曆史寫到這個份兒上，一般都隻有一個結果，那就是離開瞭“曆史”而走嚮瞭“哲學”——而且這“哲學”還不止是“曆史哲學”，它同時也涉及很多人生的哲理。因為係統的史事在這裏隱而不見，流齣筆端的都是一些被用來說明某種曆史法則、人生道理的史事片段或現象。如果作者能真心關切人類的命運，並且有充足的知識準備和理論修煉，這種寫作就能達到一種勝境，它的産物也就不再是那種我們所習見的曆史作品，而有可能是一種對曆史和人生的徹悟。應該說赫拉利就是懷揣這一“野心”來寫他的《人類簡史》的，而他的努力看來也沒有白費。

　　讀《人類簡史》，我們每每會為作者非同尋常的想象力而贊嘆。比如,他竟能從用生物學製造的那隻背上長耳朵的老鼠聯想到32000年前的施泰德“獅人”（讀來有些瘮人），並能匪夷所思地産生“弗蘭肯斯坦如今正坐在吉爾伽美什肩上企圖滅絕智人”這樣的奇想。這讓他的書多瞭不少一般史學作品所缺乏的文學感染力。但更值得我們欣賞的，也許還是洋溢於全書的一種對天下眾生的“無邊大愛”。赫拉利無疑是痛恨“人類中心主義”的。在他看來，正是這種罪惡的人類中心主義，把具有神一般的能力、本來應該成為宇宙間“正能量”的智人，變成瞭一種不負責任、貪得無厭又極具破壞力的怪獸，結果給地球生態帶來瞭一場“毀天滅地的人類洪水”。他對人類完全無視傢禽傢畜的心靈感受、用種種變態的養殖方法獲取美味的行為提齣的幾乎聲淚俱下的控訴，顯然也不是故作矯情，而純粹是齣於一種大慈大悲。正由於有這樣一副關愛弱者的菩薩心腸，赫拉利在說起曆史上和現實中隻對強者有利的自由市場資本主義、殖民主義、帝國主義、消費主義、男性霸權，以及總是在為帝國主義和資本主義服務的科學時，自然也沒有好氣，基本上都是揶揄和批判。總之，他認為迄今為止的智人曆史，大行其道的都是這些亂七八糟、一無是處的東西，因而“曆史從無公正”，而所謂的“智人”呢，其實一點也不明智，相反是一個非常糟糕、令人失望的物種。

　　不過，如果把智人曆史整個地斥為成事不足、敗事有餘，顯然也有失偏頗。實際上，赫拉利也沒有這樣做。譬如對於的人類社會正在嚮“帝國”演進這一發展趨勢，他還是相當肯定的，因為他覺得非此不能消弭戰爭、實現環保和保障人權。當然他也沒忘記特彆強調瞭一下，說這種“帝國”是一種“不受任何特定國傢或族群管轄”的世界政治秩序——這種強調，在“新帝國論”甚囂塵上的當下，自然是十分必要的。而且讀者也會看到，盡管對智人的行為有許多不滿，赫拉利內心裏還是“愛人”的。他對智人的所有批評，說到底隻是一種“恨鐵不成鋼”的埋怨，而深藏於其中的，其實還是一種對人類命運的深深憂慮，以及對智人幡然悔悟、痛改前非的殷切期待。赫拉利對當下基因工程學“改良”人類的種種做法的尖刻抨擊，便充分顯示瞭他的這種“愛人”情懷。他把打著“治病救人、延長生命”的旗號改造人類基因的科學活動，恰切地比作追求長生不老的“吉爾伽美什計劃”和創造科學怪人的“弗蘭肯斯坦博士”這兩種傳說的結閤，而這種結閤，在他看來是極其危險的，因為首先，在當今貧富差距已經極為懸殊的情況下，這種隻有一小撮富人能夠消費得起的永生大法必然嚴重加劇社會不公；其次，如果人類真的被升級為另一個物種，實際上是升級為一種“永遠年輕的生化人”，那麼隨之發生的就隻能是人類的本質乃至“人”的定義的根本改變，就隻能是智人曆史的終幕。

　　人類有可能以這樣的方式自我毀滅，想來令人毛骨悚然。赫拉利自然也無法接受這樣的結局。他試圖做點什麼來阻止這種看來已“沒有不可逾越的障礙”的演進，而他所能做的，也不過就是弱弱地提齣這樣一個問題：我們人類究竟想要什麼？實際上關於這個問題，他已經在書的倒數第二章中，通過對“快樂”問題的某種曆史哲學式的探究，做齣瞭自己的迴答。他發現，“快樂”這種情緒的曆史，是曆史學傢從來不感興趣的問題，而那是一個極大的失誤：因為一旦人們發現曆史能證明樂無常態而知足常樂，發現我們過去對快樂的曆史認知可能都是錯的，發現對快感的執著追求可能隻會適得其反地導緻痛苦，那麼我們就有可能走嚮對自己的真正理解，也就可能知道自己想要的究竟是什麼瞭。

　　當然，對於這種高深莫測的人生哲學問題，赫拉利的迴答離真正的答案可能還很遙遠。然而他的努力是可貴的。我相信，讀瞭他的這本書之後，一定會有更多的人來參與對這一問題的思考，而一旦那傳說中的“人生真諦”開始為越來越多的人所感悟，智人的曆史或許就不僅能長久地繼續下去，而且還能呈現齣更健康的樣貌。

　　是為序。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆