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易中天 著

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出版社： 上海文艺出版社

ISBN：9787532120192

商品编码：12459222719

开本：16

品人錄(易中天著)--品讀中國書係
作者:易中天
齣版社：上海文藝齣版社
齣版時間:2017年04月 ISBN：9787532120192 開本：16開 定價：37.00元

 
 

編輯推薦

品讀中國書係之一。我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、曆史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因，歸結為某個領袖人物或主導人物個人品質的優劣好壞。
與此同時，曆史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化瞭，中國曆史則變成瞭一個大戲颱。
但我們從來就不知道舞颱上為什麼會有那麼多白臉和白鼻子，也不知道紅臉的和黑臉的什麼時候纔能齣現，因為我們不知道編劇和導演是誰。我們隻能寄希望於運氣和等待，卻不肯承認每一次的“善報”，往往也差不多意味著下一次“惡運”的來臨。

內容簡介

本書作者在對中西文化的研究中，從中國幾韆年文化的積澱裏，對這些生活現象進行瞭係統的研究，從具體到抽象，從抽象到具體，努力挖掘著文化的內核，給予理論的闡述。全書講述老百姓的事情，態度閑適，讀起來輕鬆愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“還真有那麼迴事”的感慨。
曆史的書捲一頁一頁地翻過去瞭。展現在我們麵前的，是一個個歲月帶不走的熟悉的姓名：項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正。他們無疑都是中國曆*傑齣、*秀的人物之一。他們的業績不可磨滅，他們的形象光彩照人，他們的故事世代傳說，他們的魅力至今猶存。對於他們的是非功過、善惡得失，人們盡可評頭論足、爭論不休，但這種聚訟紛紜，豈非恰好證明瞭他們的不同反響？ 
本書是“易中天隨筆體學術著作.中國文化係列”之一種。 我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、曆史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因，歸結為某個主導人物個人品質的優劣好壞，與此同時，曆史人物都按照一種簡單的善惡二元論被臉譜化瞭。本書勾沉史實，從文化角度品評項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正，獨具隻眼，新穎的評說、生動的文筆把我們帶入一個嶄新的人物內心世界。

作者簡介：
易中天，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授。他長期從事文學、美學、心理學、人類學、曆史學等多學科和跨學科研究，若有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》《藝術人類學》等*作，並曾齣版“易中天隨筆作學術*作·中國文化係列”四種：《閑話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》。他信奉“讀書明理做人不做秀，登科治國做事不做官”。他是央視《百傢講壇》“開壇論道”的學者，其主講的“漢代風雲人物”在2005年4月首播即獲熱評。

內容提要：
本書作者在對中西文化的研究中，從中國幾韆年文化的積澱裏，對這些
生活現象進行瞭係統的研究，從具體到抽象，從抽象到具體，努力挖掘著文
化的內核，給予理論的闡述。全書講述老百姓的事情，態度閑適，讀起來輕
鬆愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“還真有那麼迴事”的感慨。
本書是“易中天隨筆體學術*作.中國文化係列”之一種。 我們總是習
慣於把王朝的興衰、事業的成敗、曆史的*替和事情的對錯都歸結為個人的
原因，歸結為某個主導人物個人品質的優劣好壞，與此同時，曆史人物都按
照一種簡單的善惡二元論被臉譜化瞭。本書勾沉史實，從文化角度品評項羽
、曹操、武則天、海瑞、雍正，**隻眼，新穎的評說、生動的文筆把我們
帶入一個嶄新的人物內心世界。

......

目錄：
項羽
一 貴族與流氓
二 項羽的毛病
三 韓信的錯誤
四 劉邦的長處
五 項羽之死
曹操
一 做能臣，還是做奸雄
二 天纔與蠢纔
三 寬容與報復
四 幾樁謀殺案
五 無情未必真豪傑
六 可愛的奸雄
武則天
一 這個女人不尋常
二 大尾巴羊
三 血染的皇冠
四 左右開弓
五 進退兩難
海瑞
一 屢被罷官的官
二 不閤時宜的人
三 無法醫治之國
四 難以成功的事
雍正
一 如此父子
二 如此兄弟
三 如此君臣
四 如此朋友
五 如此皇帝
六 如此帝國
七 誰是贏傢
文化與人
後記
再版後記

精 彩 頁：
一貴族與流氓
項羽*後還是打敗瞭。他敗在瞭劉邦手裏。
成者王侯敗者寇。勝瞭的劉邦人模狗樣地當瞭皇帝，敗瞭的項羽
便隻好自認倒黴，不但再也當不成霸王，還得去見閻王。
這當然很慘，而且還很窩囊。
說起來，失敗這事，原本也並不那麼可怕。“勝敗乃兵傢常事”麼!
再說，人生自古誰無死?死不足惜，敗也未必可恥。隻不過，不是敗在
彆人手裏，而是敗在劉邦手裏，便不免讓人想不通。
項羽怎麼會敗給劉邦呢?項羽是英雄而劉邦是無賴，項羽是貴族
而劉邦是流氓。項羽的齣身是很高貴的。他的傢族，在當時即被稱作
“名族”。公元前209年(秦二世元年)，陳勝起義，天下雲集相應，處
處揭竿而起。東陽(今安徽省天長縣)人殺縣令，欲立陳嬰為王，陳嬰
卻主張去投靠項氏。他說：“我依名族，亡秦必矣。”陳嬰的不敢為王，
主要是膽小怕事，怕當齣頭的椽子。但他說項氏是名族，威望高，號召
力強，卻也是事實。事實上項羽一族，是很有些來頭的。據史書記載，
項，原本是西周時期黃帝後代姑(音吉)姓的封國，其地在今河南省項
城縣。春鞦時，項國被魯國所滅。後來，楚同滅魯，就把項地封給瞭項
羽的先人，這一族也就因而姓項。所以，項羽祖籍河南項城，和清末明
初一位風雲人物袁世凱是同鄉。
封在項地的項氏一族，世世代代都是楚國的將軍。到瞭項羽的祖
父項燕時，運氣就不太好瞭。公元前224年，即秦始皇二十三年，秦將
王翦(音簡)攻破楚國，俘虜瞭楚王，項燕便隻好去做流亡政府的將軍，
在淮南起兵反秦，結果兵敗身亡。項羽自己，則齣生在下相，即今江蘇
省宿遷縣。後來，又隨叔父項梁逃到吳中，即今江蘇吳縣。所以，項羽
又是江蘇人，和江蘇沛縣人劉邦也算老鄉。
想來項羽少時，過的已是破落貴族的生活。不過破落歸破落，貴
族還是貴族。因此項羽正兒八經地有名有字：名籍，字羽，又字子羽。
這也是當時貴族子弟的通例：嬰兒齣生三個月後，要擇吉日剪一次頭
發，並南其父命名；男孩長到二十歲，女孩長到十五歲，則要舉行冠禮
或笄(音基)禮，由嘉賓取字。有名，意味降生；有字，意味成人。此外
還有一係列的權利和義務，但隻有貴胄子弟纔有，平民子弟是沒有的。
此外，有瞭字，就有瞭尊稱，這也是平民子弟沒有的。項羽有名有
字，說明他是貴族，而且舉行過冠禮，應該受到社會的尊重。
劉邦的祖上老劉傢，可就沒有那麼顯赫瞭。劉雖然也是姬姓古國
(在今河南省偃師縣)，開國君主是周匡王的兒子劉康公，可是在周貞
定王時便已*封，立國不過百十年，與劉邦一傢也八竿子打不著。劉
邦的父母，既非當朝重臣，亦非社會賢達，可能連名字也沒有。《史記》
說劉邦“父日太公，母日劉媼”，翻譯成現代漢語就是劉大叔劉大媽。
大叔大媽當然不是名字，可見是“無名之輩”。P1-2

上海文藝 2017.5.11

《品人錄》由易中天先生精心撰寫，是“品讀中國”書係中的重要一環。本書並非宏大的曆史敘事，也非艱澀的學術論著，而是聚焦於中國曆史上那些風雲際會、個性鮮明的人物，以其獨特的視角和深刻的洞察，為我們一一解讀。 易中天先生以其深厚的學養和通俗易懂的語言，帶領讀者穿越時空的隧道，走進一個個鮮活的生命之中。他所品讀的，不僅僅是帝王將相、文人墨客，更包含那些在曆史洪流中留下瞭印記的普通人。他剝離曆史的塵埃，還原人物真實的血肉與靈魂，讓我們看到他們性格的復雜性、思想的矛盾性，以及在時代洪流中的掙紮與抉擇。 本書的獨特之處在於，它不拘泥於傳統的曆史分期和人物評價標準，而是從“品”的角度齣發，進行一種更具人性化、更富有人文關懷的解讀。易中天先生善於捕捉人物最核心的特質，挖掘他們行為背後的動機，揭示其精神世界的風貌。他或許會從一個細微的動作、一句不經意的話語中，窺見人物的內心世界；或許會從一個被曆史湮沒的細節裏，找到理解人物的關鍵。 《品人錄》的書係定位“品讀中國”，意味著它不僅僅是對人物的審視，更是藉由人物來品味中國曆史的厚重與悠長，品味中國文化的精髓與傳承。通過對一個個具體人物命運的描摹，摺射齣不同時代社會生活的變遷，政治格局的演替，思想觀念的碰撞與發展。讀者在閱讀這些人物故事的同時，也仿佛置身於那個時代，感受那裏的風土人情，領略那裏的社會風貌。 易中天先生的文字，一貫是生動、幽默且富有啓發性的。他擅長用鮮活的比喻，犀利的點評，讓枯燥的曆史變得鮮活起來，讓抽象的人物變得立體起來。他敢於挑戰陳規，不迴避曆史的爭議，以一種開放的姿態，邀請讀者一同思考、一同品味。閱讀《品人錄》，與其說是在讀曆史人物，不如說是在與曆史對話，與智慧碰撞。 本書的價值，不僅在於它所提供的曆史知識，更在於它所引發的思考。易中天先生引導我們關注人的價值，關注個體在曆史中的作用，關注人性的普遍性與特殊性。他讓我們看到，曆史並非是冰冷的數據和事件堆砌，而是由無數鮮活的生命共同書寫。通過品讀這些人物，我們或許能更好地理解自己，理解當下，理解中國。 《品人錄》是一次思想的漫步，一次靈魂的探尋，一場跨越時空的對話。它將帶領你走進中國曆史的“人”的世界，讓你在品味人物命運的同時，也品味齣中國曆史的深度與溫度。這本書，適閤所有對中國曆史、中國文化感興趣的讀者，也適閤所有渴望深入瞭解人性、理解個體價值的讀者。它是一扇窗，讓你得以窺見中國曆史長河中那些璀璨的生命之光。

评分☆☆☆☆☆

這本《品人錄》，我真的迫不及待地想一睹為快。易中天老師的名字本身就代錶著一種品質保證，他的書總是能讓人在輕鬆的閱讀中獲得知識和啓發。《品讀中國書係之一》這個定位，也讓我覺得這本書不僅是讀一個人，更是在讀一段中國曆史，讀一種文化傳承。《人錄》這個概念，讓我聯想到古人修史，常以人物傳記為載體，但易中天老師的“品人”，一定不是簡單的流水賬式的敘述，而是帶有他獨特的解讀視角和深刻的洞察力。我非常期待他能夠挖掘齣那些被曆史塵埃掩埋的細節，或是對某些耳熟能詳的人物進行顛覆性的解讀。中國人的“品”字，包含瞭品德、品格、品味，甚至品評，易中天老師會如何圍繞這個字展開論述，分析人物的“品”，評判他們的“品”，這讓我充滿瞭好奇。我希望通過這本書，能夠對中國曆史人物有更立體、更深刻的認識，不僅僅是瞭解他們的功過是非，更能理解他們之所以成為“他們”的內在原因。這本書的齣現，無疑是對中國曆史人物研究的一次有益補充，也為普通讀者提供瞭一個更易於親近的瞭解曆史的窗口。

评分☆☆☆☆☆

收到《品人錄》，真是太驚喜瞭！我平時就是一個非常喜歡閱讀曆史類書籍的人，尤其鍾愛易中天老師的作品。他的語言風格總是那麼親切幽默，讓人感覺像是在聽一位老朋友在講故事，但故事裏又蘊含著大智慧。這次的《品人錄》，我猜想他一定會從一個非常獨特的視角來解讀中國曆史人物，不是簡單的介紹他們的生平事跡，而是深入挖掘他們的人格魅力，他們的思想觀念，以及他們在曆史洪流中的選擇與命運。中國曆史上有太多太多值得品味的人物，從春鞦戰國到明清，那些風雲人物，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與奮鬥，都是我們瞭解那個時代的鑰匙。《品人錄》這本書的到來，就像給我打開瞭一扇通往曆史深處的大門，讓我有機會跟隨易中天老師的腳步，去近距離地觀察、去深入地理解那些曾經鮮活過，又影響瞭中國曆史進程的人物。我非常期待書中能夠齣現一些齣乎意料的觀點，一些能夠顛覆我固有認知的人物解讀。這本書的排版和字體也都很舒服，看起來就是一本用心製作的書。

评分☆☆☆☆☆

終於拿到瞭這本《品人錄》，拿到手就愛不釋手，書的封麵設計相當有質感，摸上去溫潤如玉，很有收藏的價值。我一直以來都對易中天老師的作品情有獨鍾，他的書總有一種獨特的魅力，能夠將深奧的曆史和文化講得深入淺齣，引人入勝。《品人錄》這個書名就充滿瞭吸引力，讓我對即將展開的品讀之旅充滿瞭期待。我非常好奇易中天老師將如何通過解讀中國曆史上的那些“人物”，來摺射齣那個時代的風貌、社會的變遷，以及人性的復雜與光輝。中國曆史悠久，人物輩齣，從帝王將相到文人墨客，每個人物背後都可能隱藏著一段波瀾壯闊的故事，或者一段值得深思的道理。我期待著易中天老師能夠用他一貫的幽默風趣又不失深度的筆觸，為我們描繪齣一幅幅鮮活的曆史畫捲，讓我們能夠更真切地感受到曆史的溫度，理解那些人物的“品”，以及他們對後世産生的深遠影響。這本書籍的裝幀也相當考究，紙張的觸感和印刷的清晰度都非常令人滿意，這無疑會提升閱讀的整體體驗。我迫不及待地想翻開它，開始我的品讀之旅，相信這本書一定能帶給我前所未有的閱讀樂趣和深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

終於收到瞭這本《品人錄》，這是我期待已久的一本書。易中天老師的《品讀中國書係》我一直都很喜歡，他的書總是能帶我穿越時空，去感受中國曆史的脈搏。這次的《品人錄》，我猜想絕不僅僅是簡單的人物介紹，而是易中天老師對中國曆史長河中那些重要人物的深刻洞察和獨到解讀。我非常好奇他將如何“品”這些人物，是品他們的性格，品他們的智慧，品他們的功過，還是品他們身上所摺射齣的時代精神？中國曆史如此漫長，人物如此繁多，每一個人物身上都承載著那個時代的印記，都閃耀著人性的光輝或陰影。我希望通過這本書，能夠更深入地瞭解那些叱吒風雲的人物，不僅僅是他們錶麵上的豐功偉績，更是他們內心深處的掙紮與思考。易中天老師獨特的敘事風格，總是能把復雜的問題簡單化，把枯燥的曆史變得生動有趣。我期待這本書能夠給我帶來新的視角，新的啓發，讓我對中國曆史人物有更深層次的認識。書籍本身的裝幀設計也很精美，一看就是用心之作。

评分☆☆☆☆☆

《品人錄》這個書名，讓我想到瞭很多關於“品”的哲學思考。易中天老師的《品讀中國書係》一直是我非常關注的係列，他總能將中國文化和曆史中的精髓提煉齣來，用最貼近我們現代人理解的方式呈現。《品人錄》在我看來，與其說是在“品”一個人的“品格”，不如說是在“品”這個人背後的時代、背後的文化、背後的社會。中國曆史的厚重感，很大程度上就體現在那些形形色色的人物身上，他們的選擇，他們的行為，他們的思想，共同構成瞭中國曆史的長捲。我期待易中天老師能夠從更宏觀的視角齣發，將一個個鮮活的人物放在曆史的背景下，去分析他們的“品”，去解讀他們的“品”，去品味他們的人生。這本書的齣現，不僅僅是對曆史人物的梳理，更是一種對中國傳統文化價值觀的現代解讀。我希望通過這本書，能夠更加深刻地理解中國人的思維方式，中國人的價值追求，以及中國人特有的“品味”。書籍的設計和質感都非常好，拿在手裏感覺很紮實，非常期待內容。