店鋪： 唐人圖書專營店
齣版社： 生活·讀書·新知三聯齣版社
ISBN：9787108028990
商品編碼：1365714996
具体描述
| 下麵是唐人圖書專營店提供在京東平颱上的圖書基本信息,僅作參考。 | |
| 圖書名稱： | 華夏美學·美學四講（增訂本）（精裝） |
| 作者或編譯者： | 李澤厚 |
| 齣版社： | 生活·讀書·新知三聯齣版社 |
| ISBN： | 9787108028990 |
| 定價： | 41元 |
| 齣版日期[僅參考]： | 2008年06月 |
| 裝幀及開本： | 精裝12k |
| 頁數[僅參考]： | |
| 其他參考信息： | |
| 內容簡介及編輯推薦 | |
| 李澤厚“救亡壓倒啓濛”的學術體係推動瞭海內外學術界對改良與革命、“告彆革命”、辛亥革命及激進主義的討論，李澤厚對百年中國的“文化解讀”為我們提供瞭一副從不同視角反思百年中國曆史的思想圖景，體現瞭其走齣“革命崇拜”，祈求改良的發展思路，也促使我們對文化與政治的關係進行深入地思考。 李寜 啓濛與救亡的雙重變奏 （1）陳獨秀1916年提齣“zui後覺悟之覺悟”，反對傳統，呼喊啓濛。個性解放與政治批判攜手同行，相互促進，揭開瞭中國現代史的新頁。 （2）五四運動帶來瞭青年一代行為模式的改變，從婚姻自主到工讀互助團。一部分人經由無政府主義，選擇瞭馬剋思主義。 （3）救亡又一次壓倒啓濛。知識分子在革命戰爭中也為這場革命所徵服。 （4）封建主義並未消除，它在社會主義裝束下帶來種種禍害，令人重新呼喊五四。重要的是轉換性的創造。 記中國現代三次學術論戰 （1）二十年代張君勱等人認為科學不能解決人生觀問題，在身心、社會領域，因果律無效，要求迴到宋明理學。 （2）丁文江等人強調科學能解決一切問題，要求建立起“科學的人生觀”，以作為信仰，指導生活。 （3）三十年代中國社會性質問題論戰的三派，陶希聖等人的“新生命派”和托派《動力》都強調中國社會的資本主義性質，中國共産黨的《新思潮》派則強調中國社會的封建性，前者主張反帝反資，後者主張反帝反封建。 （4）兩次論戰中的科學性（學術）與意識形態性（政治）的交錯糾纏的特點。 （5）四十年代鬍風反對嚮林冰以民間形式為創造文藝民族形式的中心源泉，強調繼承五四，以吸取外來為主。 （6）革命戰爭要求文藝為工農兵服務，為廣大群眾和乾部“喜聞樂見”的“大眾化”成為時代主流，毛澤東的《 用户评价
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