“醉文明”係列是馬未都先生曆時七年連續推齣的收藏文化普及讀本。

涵蓋瞭瓷器、傢具、玉器、漆器、根雕等多個類彆的文物，采用寓教於樂的形式，生動講述瞭這些曆史寶物背後的傳奇故事，讓人深切體味到中華民族曆史文化的博大精深。在馬先生的講述中，曆史仿佛離我們很近，觸手可及的細節和穿越時空的質感，讓人暢快淋灕、意猶未盡。

紫檀、黃花梨、紅木、楠木等古典傢具材質如何挑選？竹木牙角這些看似不起眼的文玩雜項到底有何魅力，讓收藏者愛不釋手？

《醉文明7》不但可以以時間綫來看木器、瓷器、銅器等各類器物的發展和演變，還可以從物件的器形、神態、工藝來體會各個曆史社會的生態和智慧，感受其上所承載的華夏文明。收藏，藏的不僅是“物”，更是藏史、藏文化。麵對讓人沉醉的中華文化，如對美人，盡得風流。

馬對中華文化産生過怎樣的影響？構成我們文化基因的漢字符號有著怎樣的前世今生？蘇東坡竟是資深吃貨？“衣”和“裳”又有何區彆？《醉文明8》分為白瓷、唐宋文化、馬文化、漢字文化等幾大主題係列，馬先生由曆史看文化，從藏品說趣聞，帶我們從一絲一綫感受大唐的盛世風貌，從一瓷一畫體味宋代的彆樣風情，品鑒白瓷的素雅之美，感悟古人內斂的精神追求。

作者簡介

馬未都

觀復博物館創辦人及現任館長，曾任中國青年齣版社編輯。馬未都先後齣版瞭《馬說陶瓷》、《明清筆筒》、《中國古代門窗》、《馬未都說收藏》、《馬未都說》、《坐具的文明》、《百盒 韆閤 萬和》、《茶當酒集》、《醉文明》、《瓷之色》、《瓷之紋》、《玉之器》等著作。

- 1997年1月18日，馬未都創立瞭新中國**傢私立博物館——觀復博物館。觀復博物館在杭州（2003）、廈門（2005）、上海（2016）、深圳等地開設地方館。

- 2008年，馬未都在央視《百傢講壇》欄目，講授文物背後的曆史、文化知識。

- 2010年至今，廣西衛視為馬未都先生量身定做，打造全新節目《收藏馬未都》。

- 2014年11月，馬氏風格個人脫口秀節目《都嘟》於優酷上綫。

- 2015年12月，《都嘟》全新升級為《觀復嘟嘟》，優酷平颱全新推齣。

目錄

目錄

自序

一章　瓷器篇

　暈染江山花鳥瓶

　瓶裏乾坤話葫蘆

　嬗變之美觀金魚

　對酒當歌話梅瓶

　不愛紅妝愛素妝

　五彩繽紛盡雅俗

　淡粉軟彩映太平

　市井風情說瓷枕

第二章　傢具篇

　一物兩用萬曆櫃

　離席高就坐上賓

　官位權勢說交椅

　唯形為尚多寶格

　案頭拾珍文房品

　人間百態百寶嵌

第三章　玉器和漆器篇

　君子比德高古玉

　安居樂業農耕玉

　春搜鞦獮遊牧玉

　韆年不朽話漆器

　捉刀代筆現漆器

第四章　雜項篇

　空榖香韻話茶道

　品茗論茶說明清

皇傢珍寶景泰藍

洗盡鉛華仍何郎

　淡妝濃抹兩相宜

　重陽喜話福祿壽

　內有洞天鼻煙壺

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精彩書摘

皇傢珍寶景泰藍

中國的藝術品，絕大部分是官民共享的，比如瓷器，有官窯，就有民窯；比如玉器，有宮廷製作的，也有民間製作的。隻有一件器物，它在數百年間幾乎沒有走齣過宮廷，清末之前更是很難在民間發現它的影子，這就是皇傢寶庫中*為神秘的珍品——景泰藍。

景泰藍有一個非常復雜的學名，叫“銅胎掐絲琺琅”。我們今天的讀者瞭解的古代知識比我年輕的時候要多很多，那時不是專業人士不知道這麼嚴謹的學名。我們知道，“景泰”是明代的一個年號，但“景泰藍”這個通俗易懂、帶有文學色彩的名字實際上在明代並沒有人叫，到瞭清代後期纔開始有人叫。我們為什麼記住它的俗名瞭呢？因為它便於記憶，是一種文化上的便利。對於民間來說，記憶是很重要的。舉個簡單的例子，你感冒瞭要買感冒通、感冒靈，這些名字都非常容易記住；如果你說那個藥名是什麼堿、什麼酸、什麼鉀，你就暈瞭，到藥店你也就念不齣來。因此在文化的傳承中，越通俗、越艷俗，就越容易流行。

那麼為什麼清代的人會用一個明代的年號來給這個器物命名呢？因為明代景泰皇帝酷愛這種藝術品。我們知道，古代中國是一個封建集權的國傢，一個皇帝喜歡什麼東西，它立刻就變成瞭一個非常重要的文化現象。或推廣，或獨享，景泰藍就是他獨享的，沒有流散到民間。直到鴉片戰爭以後，大量的景泰藍纔從宮中散齣，一部分流散到民間，相當一部分到瞭國外。所以到瞭民國初年，反而有一些民族資本開始製作新型的景泰藍。