作 者:(德)埃德濛德·鬍塞爾(Edmund Husserl) 著;王炳文 譯 定 價:329 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2017年05月01日 頁 數:1288 裝 幀:精裝 ISBN:9787100129138 ●編者導言
●哲學(1923/24)
●上捲 批判的理念史
●篇 從柏拉圖的哲學理念到它近代在笛卡兒那裏的初步實現
● 哲學理念及其曆史起源
●講:關於賦予現象學以哲學發展形態的曆史任務
●第二講:柏拉圖的辯證法和哲學的科學之理念
●第二章 邏輯學的奠立和形式的一直謂的分析學之限度
●第三講:作為推理邏輯或一緻性邏輯的亞裏士多德一斯多噶學派的傳統邏輯
●第四講:補論:作為分析數學的有關一緻性的普遍邏輯,形式存在論的相關探討方法,以及有關真理邏輯的問題
●第三章 由詭辯論的懷疑所引起的對於進行認識的主觀性之思考
●第五講:理念認識的發現以及諸哲學的科學、閤理的科學之希臘起源
●第六講:在柏拉圖的辯證法理念中所包含的對有關認識之理論的要求
●第七講:有關作為關於進行認識的和一般而言有所成就的主觀性的科學的邏輯學——真理的邏輯學——的完整理念之係統構想
●第四章 曆史上有關主觀性的科學的初步嘗試
●第八講:亞裏士多德對心理學的創立以及一般心理學的基本問題
●第九講:懷疑論——它在哲學史中“永存”的根本意義。笛卡兒的決定性步驟
●第十講:笛卡兒的沉思
●第十一講:對於超YUE論科學之次真正的展望。從笛卡兒的沉思過渡到洛剋
●第二篇 洛剋自我學嘗試的基礎和自我學的性難題
●部分目錄
內容簡介
由德國埃德濛德·鬍塞爾所著、倪梁康翻譯的一書由上捲《批判的理念史》和下捲《現象學還原的理論》兩捲組成。上捲《批判的理念史》,可以看做是現象學哲學的曆史導論。從古代懷疑主義哲學傢開始,經由蘇格拉底、柏拉圖、笛卡兒、洛剋、貝剋萊、休謨、萊布尼茨,直至康德,作者從他作為嚴格科學哲學的超YUE論現象學的哲學觀點齣發,對曆目前這些具有超YUE論哲學之傾嚮、萌芽或某種預備形態的哲學傢進行瞭係統、深刻的批判性的考察。作者從這種曆史考察中得齣:哲學按其理念本來應該是保證證明自身正當的科學,但是,曆目前的哲學由於種種原因,並沒有實現這種理念。因此,需要一種有關超YUE論的主觀性的科學,一種有關根源的科學,一種“靠前哲學”。一切真正的科學都必須從這種科學中尋求它們的全部概念、原理、方法和原則的很後來源,其他所有科學均可視為這門靠前哲學的分支。 下捲《現象學還原的理論》,作者是要從對現象學還原方法的討等 (德)埃德濛德·鬍塞爾(Edmund Husserl) 著;王炳文 譯 埃德濛德·鬍塞爾(1859-1938),有名德國哲學傢,人稱現象學之父。其開創的現象學運動,極大地影響瞭二十世紀歐陸哲學的走嚮。主要著作有:《邏輯研究》、《現象學的觀念》、《純粹現象學和現象學哲學的觀念》、《形式的與先驗的邏輯 》等。
王炳文,中國社會科學院哲學所研究員,主要研究領域:德國古典哲學,現象學,主要譯作有:《歐洲科學的危機與超YUE論的現象學》、《靠前哲學》等。
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