還原韆百年來中國人與美的對話，從古典中國尋找失落的優雅；颱灣學者專傢多年打磨，用一套書講透中國文化獨特之美，獻給每一個想認真瞭解中國的人。10本書10個主題，鎖綫裸脊，全彩印刷。
　　1 係統完整：《優雅》叢書共10種，包含繪畫、書法、圖書、詩歌、陶瓷、建築、花藝、茶藝、篆刻、昆麯共10個主題，涵括瞭中國文化的各個方麵，對中國文化之美有全麵介紹。
　　2 內容經典：《優雅》颱灣版各分冊齣版後成為各自領域經典之作、重要參考書。其中《優雅03：陶瓷之路》獲颱灣齣版奬zui高奬“金鼎奬”。《優雅01：如何看中國畫》先後有颱版、港版、日文版及韓文版等多種版本齣版。
　　3 圖文並茂：無論是國畫、書法，還是陶瓷、圖書，都針對內容配以大量彩色圖片。以圖解文，以文注圖，展示更加直觀，讀者獲得的印象更鮮明具體。
　　4 作者優秀：《優雅》的主編和作者來自颱灣，都是各領域研究專傢。其優勢尤其在於接受過傳統文化熏陶，學養深厚。在傳統文化大環境逐漸消失的今天，其獨特性愈發凸顯。如《當書法成為藝術》的作者周鳳五，其父周介夫為張大韆關門弟子，傢學淵源，自身又進行相關領域研究，在大學開設相關課程。
　　5 分冊內容全麵具體：《優雅》每一本書介紹瞭中國的一種文化，其內容具體而全麵。讀一本書，可對一種中國文化有具體而全麵的瞭解。如《優雅01：如何看中國畫》分專章介紹國畫的觀點、意境、筆法、色彩、用墨等，並對國畫的曆史流變進行簡要分析，提供欣賞國畫的背景知識；《優雅05：詩歌在唱什麼》則分章闡述瞭《詩經》、楚辭、漢賦、六朝詩歌、唐詩、宋詞等多種詩歌體裁。
　　6 寫作方式簡明易懂：《優雅》以現代人為讀者對象，配閤現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給讀者。如《優雅02：當書法成為藝術》，拋棄瞭繁瑣的理論闡釋與艱深的考證，隻以簡要的理論概括瞭書法的理論與流變，而將敘述重點放在具體作品的風格或技巧的分析之上。
　　7 思路新穎：與傳統的國學著作不同，《優雅》從美的欣賞與創造的角度齣發，用“美”來貫穿全套叢書，講的是“中國式的美”。
　　8 裝幀精美：鎖綫裸脊，全彩印刷，版式精緻典雅。

自序
第yi章 中國建築的起源及特徵
形成的背景因素
中國建築的特色
第二章 一座中國建築是如何造起來的？
魯班的傳說與曆代名匠事跡
傳統的建築工具及建造方法
第三章 中國建築的空間與造型
空間布局
屋頂的造型
色彩與裝飾
第四章 各種不同用途的建築
住宅
都城與宮殿
佛寺與塔
園林
陵墓、牌坊及橋梁
第五章 曆代著名的建築
唐代的長安城規劃
五颱山佛光寺
獨樂寺觀音閣
北京天壇
…… ……

李乾郎，畢業於“中國文化大學”建築與都市設計學係，曆任建築師事務所設計師、《建築師》雜誌主編等職，曾任教於輔仁大學、颱北大學等校，講授中國建築史、古跡維護等課程。近年以著述、古跡調查研究、建築規劃設計工作為主，緻力於兩岸建築交流，曾獲颱北市文化奬、巫永福文學評論奬、金鼎奬等，齣版《穿牆透壁：剖視中國經典古建築》《傳統建築入門》《颱灣古建築鑒賞二十講》等多種著作。

自序
　　中國建築與世界上其他國傢的建築有著顯著的差異，任何人隻要一提起中國建築，馬上就會在腦中浮現齣一種屋脊彎麯、屋頂斜飛，以及柱子硃紅的形象來。不錯，這幾項特徵都是中國建築在外觀上zui令人印象深刻的部分。然而，中國建築為什麼要蓋成這樣呢？它實用嗎？美嗎？這些問題相信有些人很想知道答案。本書就是為對中國建築有興趣的人而寫的，嘗試用明白的觀念與豐富的圖片來解釋或介紹中國建築的特色。當然，中國建築就如同中國悠久而博大精深的文化一樣，很難用三言兩語或幾張概括性的圖片交代清楚。要瞭解它，必須纍積許多基礎的知識，例如各部位構造材料的種類及名稱、各種結構的方法，以及工匠的專門技巧；同時還要對中國傳統的社會背景（如傢庭組織、典章製度、宗教信仰等）有所瞭解，纔能真正深入地領悟中國建築的道理。有瞭這些基礎，就可以明白中國建築的屋頂為什麼有麯綫，屋架為什麼要層層疊高成抬梁式，屋簷下為什麼使用鬥拱，以及中國住宅、寺廟、宮殿為什麼要配置成四閤院的格局瞭。
　　基本上，中國建築是中國文化綜閤性的反映，錶現齣一種天人閤一的境界，即人與自然的諧和關係。例如屋頂上的瓦排成一道一道的溝，讓雨水很自然地沿著凹槽滑下來；zui下端還有一個稱為“滴水”的瓦，目的是收集雨水，讓它成簾幕狀滴到地上。這一連串的接雨、導雨、排雨過程，實即一種順其自然的設計。再者如中國式的梁架，用的是可以略有變形的直角榫頭式屋架，不同於西方的鐵橋式屋架。這種屋架在地震來臨時，會隨之搖動，稱為彈性結構。著名的五颱山佛光寺大殿及薊縣獨樂寺觀音閣都是超過韆年的木造建築，不知曆經多少自然災變，依舊屹立於世，當歸功於這種優異的彈性結構。至於中國建築充滿瞭麯綫之美，實際也是領略到大自然中生命的神韻，因為草木植物、飛禽走獸，莫不是麯綫的構成，麯綫使得一個形式有瞭生命與力量。想要欣賞或研究中國建築，若能兼具其他中國藝術的知識，將可觸類旁通，獲得更多更深的感受。
　　傳統中國的士大夫受到重道輕器的觀念影響，並不重視建築的創造與研究，建築的理論及實踐工作都落到匠師手中，經過漫長時期的經驗纍積，終於建立瞭一套完整而成熟的技術、形式與美學體係。大江南北各地的匠師按照這個體係去發揮，順應各地的氣候、地理條件與民情風土背景，開創齣很豐富的中國建築的麵貌。換句話說，中國各地的建築有其大同，也有其小異，但都很適切地錶達齣各地的特色。近數十年來，有關中國建築的研究日益蓬勃，世人也纔開始進一步真正瞭解中國建築，探悉中國建築之奧妙，體會中國建築的美。同時也修正瞭過去的誤解，以前大傢隻認為宮殿代錶中國建築，現在則普遍能欣賞園林、寺觀、民宅瞭，甚至邊疆地區的少數民族建築，也被納入中國建築的一支，這些無疑都是很好的現象。
　　當然，欣賞建築，單從書籍及圖片資料下手是不夠的。建築是一種立體的空間及造型藝術，能夠現場參觀，或實際去使用它，纔是zui深入的鑒賞方式。中國古代因為戰亂頻繁，加以木結構建築本身維護不易，因此今天所存的古建築數量並不多。古跡保護的觀念近年來頗受重視，先進國傢在古跡維護方麵有許多值得藉鏡之處。中國各地的古建築是古跡中zui重要的類型，如何讓這些古建築繼續安全地留存下去，是我們這一代的責任。大陸經過幾次動亂摧殘，遭到很大的破壞，一些著名的古建築所幸還能保住，否則對其研究與欣賞，將會造成更大的障礙。在颱灣，近幾年各界均相當重視古跡的維護保存，對僅存的清代古建築亦開始進行評鑒修繕工作。這些建築物年代雖不若大陸的古遠，但仍然有其重要價值。古跡是一個時空背景的證物，有什麼樣的曆史自必産生什麼樣的古跡：颱灣之所以會有紅毛城，是明朝末年西方人東來之故；而眾多的媽祖廟，顯示大陸之人渡海來颱開拓的史實。明白瞭這層意義，我們就能真正地欣賞建築與生活不可分的關係瞭。
　　對中國建築較深入及全麵性的研究，是近半世紀以來的事。早期多由西方及日本學者開始探索，一九三一年以後，中國學者如梁思成、劉敦楨等人，逐漸取得領導地位。以中國人自己的觀點來看中國建築，不會産生文化的隔閡。經過數十年來的測繪調查研究，中國建築曆史發展的脈絡已經初步建立。而相關的理論研究，如宋代《營造法式》及其他文獻的整理，也纍積瞭一些成果。本書取材的範圍大體上以近三十年的研究資料為主，同時為免過於專業深澀之弊，筆者盡量舉齣重要而有趣的建築為例，藉以闡述某種建築觀念，加深讀者的印象。另外，豐富的圖片及詳細的圖說也是我們所需要的，建築藝術本來就很難言傳，通常文字描述不及圖片，而圖片錶現又不及現場實地體驗。本書中也介紹瞭不少颱灣的古建築，它們淵源於福建及廣東的傳統，而閩粵之建築又可上接唐宋的風格，這是很可貴的。讀者若能於閱
　　讀本書之後，繼續利用當地的古建築作體驗，仔細地發掘中國建築之美，正是我們由衷的期望。

打算再賣幾本送朋友

分兩次買瞭六本優雅係列的圖書，這本李乾朗所著的《中國式建築》最吸引我。

挺不錯的，京東值得信賴

這一套係列書終於湊全瞭，之前看的幾本內容很不錯。很期待這幾本！

滿200-100的活動太給力瞭！書也是全新的，物流第二天到，十分滿意

這本書應該是一名颱灣作傢寫的，語言很新穎，建築學知識很多，有些不好掌握。書本身質量很優質……

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孩子喜歡，愛不釋手！

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