正版書籍 王孟英醫學全書 中醫書

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王孟英 著
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店铺: 金渊清亚图书专营店
出版社: 山西科学技术出版社
ISBN:9787537749886
商品编码:15189029968
包装:精装
出版时间:2015-01-01

具体描述

   圖書基本信息
圖書名稱 王孟英醫學全書
作者 王孟英
定價 90.00元
齣版社 山西科學技術齣版社
ISBN 9787537749886
齣版日期 2015-01-01
字數 1183000
頁碼 778
版次 1
裝幀 精裝
開本 16開
商品重量 0.4Kg

   內容簡介
王盂英(公元1808-1868年),浙江錢塘入,清代醫傢,尤精於溫熱病學。王氏學驗俱豐,著作等身。全書收集瞭王氏本人及其整理參注他人的著述共20種,依次為《溫熱經緯》五捲、《隨息居重訂霍亂論》不分捲、《隨息展飲食譜》不分捲、《王氏醫案》兩捲、《王氏醫案續編》八捲、《王氏醫案三編》三捲、《歸硯錄》四捲、《乘桴醫影》不分捲、《潛齋簡效方(附醫話)》不分捲、《四科簡效方》不分捲、《雞鳴錄》不分捲、《重慶堂隨筆》兩捲、《女科輯要按》兩捲、《古今醫案按選》四捲,《醫砭》不分捲、《言醫選評》不分捲、《校訂願體送話良方》不分捲、《柳洲醫話良方》不分捲、《涸溪醫案按》不分捲。在上述諸書中,有一部分是王氏整理參注他人的著作,同樣貫穿著王氏的學術思想和診治經驗,是王氏學術不可分割的重要組成部分。

   作者簡介

   目錄

   編輯推薦

   文摘
《王孟英醫學全書》:
  【汪按】虛勞而咳者,肺中必有邪,麥鼕、玉竹不宜用。
  疫證條辨
  一、頭痛目痛,頗似傷寒。然太陽陽明頭痛,不至於傾側難舉,而此則頭痛如劈,兩目昏瞀,勢若難支。總因火毒達於二經,毒參陽位,用釜底抽薪法,徹火下降,其痛立止,其疹自透。宜清瘟敗毒飲‘1091增石膏、元參,加菊花。誤用辛涼錶散,燔灼火焰,必轉悶證。
  二、骨節煩疼,腰如被杖,骨與腰皆腎經所屬,其痛若此,是淫熱之氣,已流於腎經。宜本方增石膏、元參,加黃柏。誤用溫散,死不終朝矣。
  三、熱宜和不宜躁,若熱至遍體炎炎,較之昏沉肢冷者,而此則發揚,以其氣血尚堪勝毒,一經清解而疹自透,妄肆發錶,必至內伏。宜本方增石膏、生地、丹皮、芩、連。
  四、有似乎靜而忽躁,有似乎躁而忽靜,謂之靜躁不常,較之顛狂,彼乃發揚,而此嫌鬱遏,總為毒火內擾,以緻坐臥不安。宜本方增石膏、犀角、黃連。
  五、寤從陽主上,寐從陰主下,胃為六腑之海,熱毒壅遏,阻膈上下,故火擾不寐。宜本方增石膏、犀、連,加琥珀。
  【雄按】火擾不寐,何必琥珀,若欲導下,宜用木通。
  六、初病周身如冰,色如濛垢,滿口如霜,頭痛如劈,飲熱惡冷,六脈沉細,此陽極似陰,毒之隱伏者也。重清內熱,使毒熱外透,身忽大熱,脈轉洪數,煩躁譫妄,大渴思冰,證雖梟惡,尚可為力。宜本方增石膏、丹皮、犀、連,加黃柏。若遇庸手,妄投桂、附,藥不終劑,死如服毒。
  七、四肢屬脾,至於逆冷,雜證見之,是脾經虛寒,元陽將脫之象。惟疫則不然,通身大熱,而四肢獨冷,此烈毒鬱遏脾經,邪火莫透,重清脾熱,手足自溫。宜本方增石膏。
  【雄按】四肢逆冷,在雜證不僅脾經虛寒,在疫證亦非毒壅脾經,增石膏原是清胃,胃氣行則肢自和也。亦有熱伏厥陰而逆冷者,溫疫證中多,不可不知也。
  八、筋屬肝,賴血以養,熱毒流於肝經,斑疹不能尋竅而齣,筋脈受其衝激,則抽惕若驚。宜本方增石膏、丹皮,加膽草。
  九、雜證有枯涸,水不上升,咽於思飲,不及半杯;而此則思冰飲水,百杯不足。緣火毒熬煎於內,非冰水不足以救其燥,非石膏不足以製其焰。庸工猶戒生冷,病傢奉為至言,即溫水亦不敢與,以緻唇焦舌黑。宜本方增石膏,加花粉。
  十、四時百病,胃氣為本。至於不食,似難為也,而非所論於疫證,此乃邪火犯胃,熱毒上衝,頻頻乾嘔者有之,鏇食鏇吐者有之,胃氣一清,不必強之食,自無不食矣。宜本方增石膏,加枳殼。
  【雄按】熱壅於胃,杳不知飢,強進粥糜,反助邪氣,雖粒米不進,而病勢未衰者,不可疑為胃敗也。若乾嘔吐食,則本方之甘、桔、丹皮皆不可用,宜加竹茹、枇杷葉、半夏之類。
  十一、胸膈乃上焦心肺之地,而邪不易犯,惟火上炎,易及於心,以火濟火,移熱於肺,金被火灼,其躁愈甚,胸膈鬱遏,而氣必長籲矣。宜本方增連、桔,加枳殼、蔞仁。
  【雄按】邪火上炎,固能鬱遏肺氣而為膈滿,第平素有停痰伏飲者,或起病之先兼有食滯者,本方地、芍未可浪投,臨證須辨彆施治,惟蘆菔汁既清燥火之閉鬱,亦開痰食之停留,用得其宜,取效甚捷。
  十二、昏悶無聲者,心之氣齣於肺而為
  ……

   序言

《岐黃醫道》 內容梗概 《岐黃醫道》並非一本囊括古今所有醫學典籍的百科全書,而是一部聚焦於中國傳統醫學核心理論體係構建與實踐應用精髓的專著。本書旨在梳理中醫辨證論治的邏輯脈絡,解析經絡學說的生理病理意義,深入闡述髒腑功能與相互關係的奧秘,並以此為基礎,探討疾病的發生、發展、傳變規律,以及相應的治療原則與方藥配伍的智慧。全書不以羅列繁多的醫案或方劑為主要篇幅,而是力求在理論層麵進行深度挖掘和係統梳理,力求幫助讀者建立起一套獨立思考和判斷中醫問題的能力。 內容詳解 第一捲:岐黃之術的根基——形神閤一與氣血津液 本捲是全書的理論基石,將帶領讀者走進中醫對生命體本質的深刻認知。 形神閤一論: 中醫認為,人體是一個有機的整體,物質形態(形)與精神活動(神)是不可分割的兩個方麵。本捲將詳細闡述“形”與“神”之間的相互依存、相互影響關係。我們將從哲學的高度,剖析“精氣神”三者在生命活動中的核心地位,探討“形盛則神旺,形枯則神衰”的生理機製。書中將引用曆代醫傢的經典論述,並結閤現代生理學、心理學等學科的觀點,進行深入淺齣的解讀,闡明物質基礎對精神狀態的決定性作用,以及精神活動對身體健康的微妙影響。例如,將探討情誌(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)與髒腑功能的生理聯係,為何“怒傷肝”、“思傷脾”,並進一步闡述如何通過調養精神來達到身心和諧。 氣血津液的生理與病理: 氣、血、津液是構成人體、維持生命活動的三大基本物質。本捲將逐一解析這三者的生成、運行、生理功能以及它們之間的相互關係。 氣: 不僅僅是呼吸之氣,更是構成人體和維持生命活動的最基本、最活躍的物質。本捲將從“先天之氣”(稟受於父母)和“後天之氣”(水榖精微所化)兩個層麵來闡述氣的來源。接著,將詳細講解氣的不同功能,包括推動作用(推動血液運行、推動津液運行、推動髒腑功能正常運作)、溫煦作用(維持體溫)、防禦作用(抵禦外邪)、固攝作用(固攝汗液、尿液、精液,防止下滑)等。在病理方麵,將分析氣滯、氣虛、氣逆等不同病理狀態對人體的影響,例如氣虛可能導緻乏力、氣短、免疫力下降;氣滯則可能引發疼痛、胸悶等。 血: 中醫所說的“血”並非單純指血液,而是涵蓋瞭紅細胞、血漿等成分,並承擔著營養全身、濡養髒腑組織、運行於脈道的重要使命。本捲將闡述血的生成(與脾胃、肝、腎的功能密切相關)、運行(受心主導,脈道約束)、功能(濡養、滋潤、攜帶氧氣和營養物質)以及血與氣的關係(氣能生血、氣能行血、血能載氣)。病理上,將探討血虛、血瘀、齣血等病理變化,如血虛可能導緻麵色蒼白、頭暈目眩;血瘀則可能導緻疼痛、瘀斑等。 津液: 指人體內一切正常水液的總稱,包括汗、淚、涕、唾、胃液、腸液、關節滑液、腦脊液等。本捲將講解津液的生成(主要來源於脾胃消化吸收的水榖之精微)、敷布(受肺、脾、腎、三焦等髒腑的共同作用)、代謝(通過呼吸、汗、尿等途徑排齣)。津液的功能包括濡養(滋潤形體)、清涼(調節體溫、清熱)、滑利(潤滑關節、孔竅)。病理上,將分析津液不足(傷津)和津液停聚(水腫、痰飲)的不同錶現,如傷津可能導緻口乾舌燥、小便短赤;水腫則錶現為身體局部或全身的腫脹。 第二捲:經絡之道——生命的脈絡與調控網絡 本捲將帶領讀者穿越縱橫交錯的經絡係統,揭示其在生命活動中的獨特作用。 經絡的起源與發展: 追溯經絡學說的曆史淵源,從《黃帝內經》中對經絡的初步描述,到曆代醫傢對經絡係統的進一步充實和完善。本捲將介紹十二經脈、奇經八脈、孫絡、浮絡等不同層次的經絡組成。 經絡的生理功能: 經絡並非簡單的管道,而是具有高度復雜功能的網絡係統。本捲將詳細闡述經絡的四大核心功能: 運行氣血,濡養髒腑形體: 經絡是氣血運行的通道,氣血通過經絡輸布到全身各處,從而濡養和滋潤髒腑、組織和器官,維持其正常的生理功能。 溝通錶裏,聯係髒腑: 經絡將人體的體錶、內髒、四肢連接起來,形成一個有機整體。它能夠溝通人體的內外、上下、左右,使之相互協調,發揮整體效應。例如,足陽明胃經循行經過麵部,因此麵部的疾患常與胃有關。 傳導感應,抵禦外邪: 經絡具有傳導感應的功能,當外界邪氣侵犯人體時,經絡能夠將病邪傳達到髒腑,同時也能將髒腑的病變信息傳遞到體錶。經絡也是抵禦外邪的重要屏障,當邪氣被阻擋在經絡層麵,尚未深入髒腑時,通過經絡的疏通即可將其驅除。 調整陰陽,維持平衡: 經絡能夠調節人體陰陽的平衡,當陰陽失調時,經絡係統會産生相應的病理信號,並通過經絡的傳導,使得髒腑功能得以調整,從而恢復陰陽平衡。 經絡與病理的關係: 詳細分析經絡阻滯、經絡虛衰等病理狀態,以及它們是如何導緻疾病的發生和發展的。例如,寒邪凝滯經絡可能導緻肢體麻木、疼痛;濕邪阻滯經絡可能導緻肢體沉重、水腫。 經絡在臨床診斷與治療中的應用: 簡要介紹循經取穴的原理,以及推拿、針灸等療法通過調整經絡來治療疾病的機理。 第三捲:髒腑探微——生命活動的樞紐與調控中心 本捲將深入解剖中醫的髒腑理論,揭示五髒六腑在生命活動中的獨特作用與相互關係。 五髒(心、肝、脾、肺、腎)的生理功能與病理特點: 心: 中醫認為心是君主之官,主血脈,主神明。本捲將詳細闡述心的生理功能,包括推動血液運行、統管全身血脈、以及主宰人的思維、意識、精神活動。心髒的功能失調,例如心血虛可能導緻心悸、失眠;心火亢盛則可能齣現煩躁、口舌生瘡。 肝: 肝是將軍之官,主疏泄,藏血。本捲將解析肝的疏泄功能,即調暢氣機、促進消化吸收、調節情誌等。藏血功能則體現在肝髒能夠貯藏血液,並在人體需要時(如活動時)將血液輸布齣去。肝髒的病變,如肝氣鬱結可能導緻情誌不暢、腹脹;肝陽上亢則可能齣現頭暈、頭痛。 脾: 脾是“後天之本”,主運化,統血。本捲將重點介紹脾的運化功能,包括對水榖精微的消化吸收,以及對水液的代謝。脾也與身體的肌肉、四肢的功能緊密相關。脾虛則運化失職,可能導緻食欲不振、腹瀉、水腫、肌肉萎軟。 肺: 肺是“相傅之官”,主氣,司呼吸,主宣發與肅降。本捲將闡述肺的呼吸功能,以及其將清氣輸布到全身(宣發)和將濁氣嚮下輸布(肅降)的重要作用。肺主皮毛,與人體的防禦功能有關。肺病可能齣現咳嗽、氣喘、鼻塞等癥狀。 腎: 腎是“先天之本”,藏精,主水,主納氣。本捲將深入解讀腎所藏的“精”(包括先天之精和後天之精),以及精在生殖、生長發育、衰老等方麵的作用。腎也主宰著人體的水液代謝,並能協助肺完成吸入的動作(主納氣)。腎虛則可能齣現腰膝酸軟、耳鳴、發育遲緩、水腫等。 六腑(膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦)的功能特點: 膽: 附於肝,主藏精汁,主決斷。本捲將分析膽汁對消化的作用,以及“決斷”在精神情誌方麵的含義。 胃: 胃者,受納腐熟水榖。胃是食物消化和吸收的首要場所,負責接收和初步消化食物。 小腸: 小腸者,受盛化物。小腸負責對胃初步消化的食物進行進一步消化吸收,並將精微物質輸布到全身。 大腸: 大腸者,傳導變化齣焉。大腸主要負責吸收食物殘渣中的水分,並將糟粕形成糞便排齣體外。 膀胱: 膀胱者,州都之官,津液所起。膀胱負責貯藏和排泄尿液,是人體水液代謝的重要環節。 三焦: 三焦是中國醫學特有的一個髒腑概念,是人體上、中、下三部分的統稱,也是氣機升降齣入的通道。本捲將闡述三焦在上、中、下焦各自的功能,以及其在全身氣機調節中的重要作用。 髒腑之間的相互關係: 詳細闡述五髒六腑之間的生理聯係,如“母子”關係(相生)、“子母”關係(相剋)、錶裏關係、君臣佐使般的相互配閤,以及它們如何共同維持人體的正常生理活動。例如,腎為先天之本,脾為後天之本,腎精的充盈依賴於脾胃的運化,而脾胃的運化又需要腎的陽氣溫煦。 第四捲:辨證論治的智慧——洞察疾病的本質與治則 本捲將聚焦於中醫獨特的疾病認識與治療方法——辨證論治。 “證”的內涵與外延: 深入解析中醫“證”的概念,它不僅僅是疾病的名稱,更是疾病在特定階段、特定人體上的整體性、階段性、個體化錶現。本捲將介紹四診(望、聞、問、切)在收集和分析證候信息中的重要作用。 八綱辨證: 詳細闡述陰陽、錶裏、寒熱、虛實這八個基本綱領,以及它們如何用來概括和分析疾病的性質、部位、傳變趨勢和邪正鬥爭的激烈程度。例如,判斷是“錶證”還是“裏證”;是“寒證”還是“熱證”;是“虛證”還是“實證”。 其他辨證方法簡介: 簡要介紹髒腑辨證、經絡辨證、病因辨證等其他重要的辨證方法,以及它們在具體臨床應用中的價值。 治則的製定: 根據不同的辨證結果,闡述中醫治療的根本原則。例如,虛則補之,實則瀉之;寒則溫之,熱則寒之;錶證治錶,裏證治裏。 方藥配伍的原則: 介紹君臣佐使的配伍理論,以及如何根據病情需要,靈活運用各種藥物,達到最佳的治療效果。 本書特點: 理論性強,邏輯嚴謹: 本書以中醫核心理論為齣發點,層層遞進,構建起嚴密的邏輯體係,幫助讀者理解中醫理論的內在聯係。 重在理解,而非記憶: 避免死記硬背,而是通過深入的解析,讓讀者真正理解中醫的思維模式和方法論。 融會貫通,視野開闊: 在講解中醫理論的同時,適當引入現代醫學的觀點,力求將傳統智慧與現代科學相結閤,提供更全麵的視角。 語言通俗,易於接受: 雖為醫學著作,但力求語言平實易懂,避免過多的專業術語,讓非醫學專業背景的讀者也能有所收獲。 《岐黃醫道》不是對既有醫學知識的簡單堆砌,而是對中醫核心思想的一次係統梳理和深度解讀,旨在培養讀者獨立思考和運用中醫理論解決問題的能力,領略岐黃之術的博大精深。

用户评价

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這本書我看瞭有一段時間瞭,總體感受就是“紮實”和“全麵”。作為一名對中醫理論有一定基礎的愛好者,我一直想深入瞭解王孟英先生的醫學思想,這本《王孟英醫學全書》無疑滿足瞭我的需求。書中對曆代醫傢思想的融會貫通,以及王孟英先生獨特的臨床見解,都讓我受益匪淺。我特彆喜歡書中關於“六經辨證”與“溫病辨證”相結閤的論述,這讓我看到瞭中醫理論在不同體係下的統一與發展。雖然我還沒有完全掌握書中的所有內容,但能夠感受到編著者在知識的梳理和呈現上的用心。我還在反復研讀書中關於“養生”和“治未病”的部分,這對於現代人來說有著非常重要的指導意義。我打算將這本書作為我深入研究中醫的基石,不斷地去探索和學習其中的奧秘。

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收到這本書的時候,我被它的裝幀和分量所吸引,這絕對是一本值得珍藏的醫學經典。我平時對中醫感興趣,但很多古籍都太過晦澀難懂,讀起來十分吃力。這本《王孟英醫學全書》的齣現,讓我看到瞭希望。雖然我還在啃讀中,但書中對於一些復雜醫學概念的解釋,以及其嚴謹的邏輯推演,都讓我印象深刻。我尤其欣賞書中在論述疑難雜癥的治療時,那種深入淺齣的講解方式。通過閱讀,我開始理解,中醫的治療並非簡單的“對癥下藥”,而是要從整體齣發,深入探究病根。這本書給我帶來的,不僅僅是知識的增長,更是對中醫哲學理念的一種體悟。我還在慢慢消化書中的內容,但已經能感受到其中蘊含的智慧。我計劃把它作為一本常備書,隨時翻閱,隨時學習,從中汲取更多的營養。

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這本《王孟英醫學全書》真是讓我開瞭眼界!我一直對中醫充滿好奇,但總覺得門檻很高,那些古籍的晦澀文字常常讓人望而卻步。沒想到這本書的編排如此用心,雖然我還沒能完全領會所有精髓,但光是閱讀序言和一些基礎理論的闡述,就感覺自己對中醫的認知有瞭質的飛躍。書中對病因病機的分析,結閤瞭大量的古代醫案和王孟英先生的臨床經驗,條理清晰,邏輯性很強。我特彆喜歡它對“辨證論治”的深入講解,感覺不再是死記硬背那些藥方,而是真正理解瞭“一人一方”的精髓所在。即使是一些我不太熟悉的術語,書中也提供瞭詳盡的解釋,並且輔以圖錶,讓理解變得更加直觀。我還在嘗試著去對照自己日常生活中遇到的一些小毛病,用書中的理論去分析,雖然還不能達到專業水平,但已經能體會到中醫的博大精深瞭。這本書不僅僅是一本醫學著作,更像是一本打開中醫大門的鑰匙,讓我看到瞭一個更廣闊的醫學世界。我計劃每天抽齣一些時間來閱讀,希望能逐漸消化其中的知識,也許將來還能幫助到身邊的人。

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坦白說,這本書我纔剛翻瞭幾頁,就被它的厚重感和內容所震撼。我不是學醫的,純粹是齣於對中國傳統文化的興趣纔購入的。這本書給我的第一印象是“內容太豐富瞭”,簡直就像一本中醫百科全書,涵蓋瞭從基礎理論到臨床實踐的方方麵麵。雖然我還在摸索著去理解那些專業的醫學術語,但能夠感受到編著者在整理和呈現這些知識上的巨大努力。我尤其對書中關於“情誌緻病”的討論感到很有啓發,這在現代醫學中似乎也是一個被重視但又常常被忽視的環節。王孟英先生的醫學思想,通過這本書得到瞭很好的傳承和展現。我雖然還沒有機會去實踐書中的方劑,但僅僅是閱讀那些對疾病的描述和治療思路,就已經讓我對人體和疾病有瞭新的認識。這本書的排版也十分考究,字體大小適中,注釋也比較詳細,這對於初學者來說非常友好。我希望能夠慢慢地、係統地去學習這本書,把它當成一個長期的學習夥伴。

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我是一名中醫愛好者,一直以來都在尋找一本能係統性地學習王孟英先生醫學思想的著作,終於讓我找到瞭這本《王孟英醫學全書》。這本書的內容非常詳實,幾乎涵蓋瞭王孟英先生畢生所學。我特彆喜歡書中對溫病學說的闡述,這部分內容邏輯嚴謹,理論清晰,對於我理解急性熱病的辨證和治療非常有幫助。書中引用的醫案也十分精彩,通過對具體病例的分析,能夠更生動地理解理論知識的實際應用。我還在學習書中關於“髒腑辨證”的部分,感覺對人體各髒腑的功能和病理有瞭更深刻的認識。雖然我還沒有完全掌握所有的內容,但這本書的係統性讓我感到非常有信心,相信通過持續的學習,一定能極大地提升我的中醫理論水平和臨床實踐能力。我打算將這本書作為我日常學習的重點,反復研讀,並嘗試將書中的理論應用到自己的臨床實踐中去。

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