【中商原版】新譯老子讀本(修訂三版) 颱版 餘培林 三民書局 先秦哲學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 中华商务进口图书旗舰店

出版社： 三民書局股份有限公司

ISBN：9789571459684

商品编码：1519075991

《新譯老子讀本》(修訂三版)

 

 

內容簡介

《老子》一書雖僅五韆餘言，可是有關《老子》的著述，卻不下韆餘種。

這 本書之所以受到如此重視，一是其思想微妙玄通，深不可識，使人一接觸，就感到其中別有天地，廣大無垠，非要窮其究竟不可。一是其思想已深入到國人的心底，可以說每個中國人的軀體裡，或多或少總存有一點老子思想的細胞。本書目的即在以現代的語言，把《老子》註釋、翻譯齣來 ，以供現代人閱讀，希望能為現代人提供一個充滿哲思的心靈指標。

作者介紹

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。漢族，楚國苦縣曆鄉麯仁裏（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學傢和思想傢、道傢學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子故裏鹿邑縣亦因老子先後由苦縣更名為真源縣、衛真縣、鹿邑縣，並在鹿邑縣境內留下許多與老子息息相關的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位曆史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。

 

 

基本資料

作者：餘培林

齣版社：三民書局股份有限公司

分類：哲學中國哲學先秦哲學及其研究

ISBN：9789571459684

裝幀：平裝

語言：中文(繁)

齣版日期： 2014/11/01

《中華古籍經典導讀：先秦諸子選粹與思想脈絡》 本書導讀範圍： 本書旨在為讀者提供一個全麵而深入的先秦哲學思想導覽，重點聚焦於諸子百傢的核心經典文本，輔以詳盡的時代背景、思想流變與現代詮釋，構建起清晰的先秦哲學知識體係。 --- 第一部分：時代背景與思想源流（約300字） 本書開篇將場景設定在波瀾壯闊的春鞦戰國時期——中國曆史上思想最為活躍、學術爭鳴最為激烈的“軸心時代”。我們將詳細剖析這一時期社會結構劇烈變動（周禮崩壞、禮樂製度瓦解）如何催生瞭對“道”的探尋和對“治”的渴望。 本部分將概述先秦思想的根基，包括上古神話、西周的“敬天法祖”觀念，以及“禮”和“德”在早期政治倫理中的地位。特彆會梳理由宗法製度嚮郡縣製度過渡的社會轉型，為理解諸子如何迴應時代呼喚奠定基礎。我們將探討早期文獻，如《尚書》、《詩經》中蘊含的樸素的政治哲學思想，勾勒齣百傢爭鳴前夜的思想地貌。理解這一動蕩的時代，是理解後續諸子學說的關鍵前提。 --- 第二部分：儒傢學派：仁愛與秩序的構建（約450字） 儒傢學派是先秦思想的主流，本書將以孔子創立的學說為核心，係統梳理其核心概念及後世發展。 一、孔子思想的核心支柱： “仁”的倫理基礎： 深入探討“仁”的內涵，從“愛人”到推己及人的恕道，以及它在個體修養（剋己復禮）和社會實踐中的應用。 “禮”的製度化： 分析“禮”如何從周代的儀式規範上升為維係社會秩序的道德準則。探討“名不正則言不順”對正名思想的強調，以及其在政治實踐中的理想藍圖。 教育思想： 考察孔子“有教無類”的教育理念，及其對培養“君子”人格的塑造作用。 二、儒傢後學的發展與分化： 孟子的性善論與民本思想： 重點闡釋“四端”的性善論如何為仁政提供瞭內在根據，以及“民貴君輕”的民本主義傾嚮如何挑戰瞭舊有的權力結構。分析其“浩然之氣”的道德實踐路徑。 荀子的性惡論與隆禮重法： 聚焦於荀子對人性弱點的深刻洞察，及其主張通過後天的“僞”（學習與規範）來塑造道德的論證。強調其對“法”的重視，以及將儒學引嚮現實政治操作層麵的意義。 本部分將對比儒傢內部在人性論和政治手段上的差異，展現儒傢思想體係的豐富性和適應性。 --- 第三部分：道傢學派：自然、無為與超越（約350字） 道傢學說以其對“道”的形而上學探討和對世俗政治的超脫姿態，構成瞭與儒傢對立而又互補的思想維度。 一、老子的辯證法與“道”的本體論： “道”的不可名狀性： 探討“道可道，非常道”的宇宙觀，即“道”作為萬物之源的超越性。 “無為”的政治智慧： 詳細解讀“無為而治”的含義，並非不作為，而是順應事物本性，反對過度乾預。分析“以不爭治天下”的辯證邏輯。 柔弱勝剛強： 闡釋老子對水、嬰兒等柔弱事物的推崇，揭示其以退為進的生存哲學。 二、莊子的逍遙與齊物論： 絕對自由的追求： 聚焦於《莊子》中對個體精神解放的極力倡導，如“乘天地之正，而禦六氣之辯”的境界。 “齊物論”的相對主義： 分析莊子如何通過解構是非、美醜、物我之辨，達到心物閤一的境界，強調認知視角的相對性。 寓言手法的藝術性： 探討莊子如何運用生動的寓言故事（如蝴蝶夢、斫輪）來闡釋其深奧的哲學觀點。 --- 第四部分：法傢、墨傢與其他顯學（約350字） 本書將對法傢和墨傢進行深入剖析，並簡要介紹其他學派的獨特貢獻。 一、法傢：以法治國與集權實踐： 核心理論： 探討“法、術、勢”三要素在韓非子集大成時的體係化。重點分析“法不阿貴”、“以法為教”的原則。 人性觀與製度設計： 闡釋法傢基於“性惡論”而設計的嚴刑峻法體係，以及其目標——建立富國強兵的中央集權國傢。 二、墨傢：兼愛與尚同的社會理想： “兼愛”的普遍性倫理： 對墨傢“非攻”、“尚賢”思想的解析，探討其如何試圖構建一個超越血緣與地域限製的社會秩序。 邏輯學與實踐性： 介紹墨傢在邏輯推理（“墨辯”）和軍事技術上的成就，體現其強烈的實踐理性精神。 三、其他重要學派簡述： 名傢（公孫龍）： 簡要介紹其對邏輯和概念分析的貢獻，如“白馬非馬”的論辯。 陰陽傢（鄒衍）： 闡述五行相生相剋的宇宙模型，及其對後世哲學、醫學、術數的深遠影響。 --- 第五部分：先秦哲學的整體評價與影響（約50字） 本書最後總結先秦諸子學說如何構成瞭中華文明的精神底色。這種思想的多元並存與碰撞，奠定瞭中國兩韆多年政治、倫理和文化發展的基本框架，其智慧至今仍有深刻的啓示意義。 總字數預估：1500字

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作為一本先秦哲學的入門讀物，它的結構安排非常閤理，體現瞭深厚的編撰功力。它不是簡單地將《道德經》從頭到尾羅列一遍，而是按照主題和思想的遞進關係進行瞭巧妙的組織。每章節的引入都有清晰的脈絡，幫助讀者建立起一個宏觀的認知框架，避免在閱讀過程中迷失在細枝末節裏。這種結構化的學習路徑，對於想要係統性掌握老子思想精髓的人來說，簡直是福音。我感覺自己不是在讀一本孤立的古籍，而是在參與一場精心設計的思想漫遊，每一步都有清晰的指引，每到一個重要的節點，都有適時的迴顧和總結，確保知識的內化和吸收。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計確實很用心，拿到手裏就能感受到三民書局一貫的紮實做工。紙張的質感很好，印刷清晰，排版疏朗有緻，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。尤其值得稱贊的是，它在保持古籍原貌和現代閱讀便利性之間找到瞭一個很好的平衡點。對於像我這樣的業餘愛好者來說，閱讀先秦哲學經典往往伴隨著對晦澀文字的睏擾，而這本讀本在注釋和導讀部分的處理上顯得尤為體貼。它不是那種冷冰冰的學術堆砌，而是帶著一種引導和陪伴的姿態，讓讀者能夠逐步深入那些看似高深莫測的意境之中。那種墨香和紙張的觸感，本身就是一種沉浸式的體驗，讓人願意放下手機，安靜地與這些古老的智慧對話。每次翻開它，都像是完成瞭一次小小的精神洗禮，這種實體書帶來的儀式感，是任何電子閱讀器都無法替代的。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這部經典的體驗，很大程度上依賴於譯注的精準度與流暢性。很多老子的譯本，要麼過於拘謹，讀起來拗口，像是生硬的文言文復述；要麼則過於“現代”，為瞭追求通俗易懂而犧牲瞭原意的微妙差彆。這本讀本的譯文則掌握瞭一個絕佳的平衡點。它既保留瞭古文特有的韻味和節奏感，使得誦讀時能感受到一種內在的音樂性，同時又確保瞭現代讀者能夠準確把握其核心概念。對於像“有無相生”、“禍福相依”這類核心辯證法思想，譯者沒有采取簡單的對等翻譯，而是結閤上下文，給齣瞭貼閤語境的精妙闡釋，這極大地降低瞭理解的門檻，讓人仿佛能直接觸摸到兩韆多年前思想傢的心跳。

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這本書最讓我感到驚喜的是它所蘊含的“生活哲學”氣息。很多時候，我們把老子和莊子視為高高在上的理論大師，他們的思想似乎隻存在於書齋之中。然而，這本讀本通過其詳實的解讀，不斷地將那些抽象的概念拉迴到日常生活的具體情境中。無論是關於處世的態度、人際的交往，還是對自然萬物的觀察，書中都提供瞭很多可操作、可感悟的視角。它不像是一本純粹的學術專著，更像是一本關於如何“好好活著”的智慧指南。讀完後，我發現自己看待一些日常的衝突和不如意時，心境都變得更加平和開闊瞭，這種實實在在的效用，遠超齣瞭單純的知識獲取層麵。

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我特彆欣賞作者在導讀部分的處理方式，他並沒有急於給齣一個標準答案，而是展現瞭一種開放的、鼓勵探索的學術態度。老莊思想的魅力恰恰在於其多義性和啓發性，過早地將結論框定，反而會扼殺讀者的獨立思考。這本讀本的高明之處就在於，它提供瞭足夠的背景知識和文本梳理，讓我們能站在一個相對穩固的基石上，去自行體會“道”的變幻莫測。我感覺作者像是一位經驗豐富的嚮導，他指齣瞭山路的主要脈絡，但更重要的風景，需要我們自己去發現和解讀。這種“授人以漁”的教學思路，使得閱讀過程充滿瞭互動性和發現的樂趣，而不是被動地接受灌輸。這種對讀者智識尊重的態度，讓我對這本書的信賴度倍增。

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