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店铺： 兰兴达图书专营店

出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040162134

商品编码：1529947785

 

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馬剋思主義哲學經典文本導讀(上)+馬剋思主義哲學經典文本導讀(下) 2本

1.馬剋思主義哲學經典文本導讀 上捲 書號：9787040160406 定價：27.50元
2.馬剋思主義哲學經典文本導讀 下捲 書號：9787040162134 定價：33.00元

馬剋思主義哲學經典文本導讀(上) 

• 齣版社: 高等教育齣版社; 第1版 (2005年2月1日)
• 叢書名: 
• 平裝: 416頁
• 語種： 簡體中文
• 開本: 16
• ISBN: 7040160404
• 條形碼: 9787040160406
• 商品尺寸: 22.4 x 16.8 x 1.6 cm
• 商品重量: 458 g

  目錄

  馬剋思《博士論文》
  學習提示
  原著 博士論文（節選）
  序言
  第二部分 論德謨剋利特的物理學和伊壁鳩魯的物理學的具體差彆
  d一章 原子脫離直綫而偏斜
  馬剋思《<黑格爾法哲學批判>導言》
  學習提示
  原著 《黑格爾法哲學批判》導言
  馬剋思《1844年經濟學哲學手高》
  學習提示
  原著 1844年經濟學哲學手稿
  序言
  筆記本Ⅰ
  [筆記本Ⅱ]
  [筆記本Ⅲ]
  
  馬剋思《關於費爾巴哈的提綱》
  學習提示
  原著 關於費爾G哈的提綱
  
  馬剋思和恩格斯《德意誌意識形態》
  學習提示
  原著 德意誌意識形態（節選）
  d一捲 d一章費爾巴哈唯物主義觀點和唯心主義觀點的對立
  
  馬剋思《哲學的貧睏》
  學習提示
  原著 哲學的貧睏（節選）
  第二章 政治經濟學的形而上學
  d一節 方法
  第二節 分工和機器
  
  馬剋思和恩格斯《共産黨宣言》
  學習提示
  原著 共産黨宣言
  1872年德文版序言
  1882年俄文版序言
  1883年德文版序言
  1888年英文版序言
  1890年德文版序言
  1892年波蘭文版序言
  1893年意大利文版序言
  共産黨宣言
  一、資産者和無産者
  二、無産者和共産黨人
  三、社會主義的和共産主義的文獻
  四、共産黨人對各種反對黨派的態度
  
  馬剋思《<政治經濟學批判>序言·導言》
  學習提示
  原著《政治經濟學批判》序言
  [M-1]A．導言
  Ⅰ．生産、消費、分配、交換（流通）
  1．生産
  2．生産與分配、交換、消費的一般關係
  [M-14]3．政治經濟學的方法
  [M-21]4．生産。生産資料和生産關係。生産關係和交往關係。國傢形式和意識形式同生産關係和交往關係的關係。法的關係。傢庭關係
  
  馬剋思 《資本論》及其手稿
  學習提示
  原著《經濟學手稿》（1857——1858年）（若乾片段）
  [（3）既不同於資本主義前的各社會形態又不同於未來的共産主義社會的資産階級社會的一般特徵]
  [（4）資産階級社會條件下社會關係的物化]
  [（2）資本力圖無限製地發展生産力。]資本主義生産的界限。生産過剩
  [（B）]資本主義生産以前的各種形式
  《資本論》d一捲(節選)
  d一版序言
  第二版跋
  4．商品的拜物教性質及其秘密
  
  恩格斯
  學習提示
  原著反杜林論(節選)
  (歐根．杜林先生在科學中實行的變革)
  三個版本的序言
  引論
  一、概論(節選)
  d一編哲學
  三、分類。先驗主義(節選)
  四、世界模式論(節選)
  九、道德和法。永恒真理(節選)
  十、道德和法。平等(節選)
  十一、道德和法。自由和必然(節選)
  第二編政治經濟學
  四、暴力論(續完)(節選)

  馬剋思主義哲學經典文本導讀(下) 

  • 齣版社: 高等教育齣版社; 第1版 (2005年2月1日)
  • 叢書名: 
  • 平裝: 500頁
  • 語種： 簡體中文
  • 開本: 16
  • ISBN: 704016213X, 9787040162134
  • 條形碼: 9787040162134
  • 商品尺寸: 22.6 x 16.8 x 2.2 cm
  • 商品重量: 558 g

    目錄

    馬剋思《卡·馬剋思給維·伊·查蘇利奇的復信》
    學習提示
    原著給維·伊·查蘇利奇的復信
    [初稿]
    [二稿]
    [三稿]
    [四稿]
    [復信]
    恩格斯《自然辯證法》
    學習提示
    原著自然辯證法（節 選）
    [1878年的計劃]
    [導言]
    [《反杜林論》舊序。論辯證法]（《歐根·杜林先生在科學中實行的變革》序言）
    神靈世界中的自然研究
    [劄記和片斷]（節 選）
    辯證法（節 選）
    [規律和範疇]
    偶然性和必然性
    [勞動在從猿到人的轉變中的作用]
    恩格斯《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
    學習提示
    原著路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結
    1888年單行本序言路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結
    一
    二
    三
    四
    馬剋思和恩格斯書信
    學習提示
    原著馬剋思和恩格斯書信
    3．馬剋思緻帕·瓦·安年科夫
    5．馬剋思緻約·魏德邁
    76．恩格斯緻康·施米特
    79．恩格斯緻約·布洛赫
    80．恩格斯緻康·施米特
    91．恩格斯緻弗·梅林
    93．恩格斯緻瓦·博爾吉烏斯
    列寜《唯物主義和經驗批判主義》
    學習提示
    原著唯物主義和經驗批判主義對一種反動哲學的批判（節 選）
    
    d一版序言
    
    第二版序言
    
    d一章 經驗批判主義的認識論和辯證唯物主義的認識論（一）
    1．感覺和感覺的復閤（節 選）
    
    第二章 經驗批判主義的認識論和辯證唯物主義的認識論（二）
    1．“自在之物”或維·切爾諾夫對弗·恩格斯的駁斥
    4．有沒有客觀真理?
    5．絕對真理和相對真理，或論亞·波格丹諾夫所發現的恩格斯的摺中主義
    6．認識論中的實踐標準
    
    第五章 近的自然科學革命和哲學唯心主義
    1．現代物理學的危機
    2．“物質消失瞭”（節 選）
    8．“物理學”唯心主義的實質和意義
    結論
    列寜《馬剋思主義和修正主義》等六篇 文章
    學習提示
    原著馬剋思主義和修正主義
    論馬剋思主義曆史發展中的幾個特點
    馬剋思學說的曆史命運
    馬剋思主義的三個來源和三個組成部分
    卡爾·馬剋思
    （傳略和馬剋思主義概述)（節 選)
    弗裏德裏希·恩格斯
    學習提示
    原著黑格爾《邏輯學》一書摘要（節 選)
    存在論
    科學應當以什麼為開端?
    第1篇 規定性（質)
    第2篇 量
    第3篇 度
    第5捲邏輯學
    第2部 主觀邏輯或概念論
    概念總論
    第l篇 主觀性
    第2篇 客觀性
    第3篇 觀念
    邏輯學第5捲
    第3篇 觀念第1章 生命
    
    邏輯學第5捲
    第3篇 觀念
    談談辯證法問題
    學習提示
    原著論戰鬥唯物主義的意義
    學習提示
    原著論糧食稅（節 選)
    （新政策的意義及其條件)
    論糧食稅、貿易自由、租讓製
    結束語
    學習提示
    原著論我國革命
    （評尼·蘇漢諾夫的劄記)
    二 學習提示
    原著反對本本主義
    一 沒有調查，沒有發言權
    二 調查就是解決問題
    三 反對本本主義
    四 離開實際調查就要産生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義
    五 社會經濟調查，是為瞭得到正確的階級估量，接著定齣正確的鬥爭策略
    六 中國革命鬥爭的勝利要靠中國同誌瞭解中國情況
    七 調查的技術
    學習提示
    原著實踐論
    論認識和實踐的關係——知和行的關係
    學習提示
    原著矛盾論
    一 兩種宇宙觀
    二 矛盾的普遍性
    三 矛盾的特殊性
    四 主要的矛盾和主要的矛盾方麵
    五 矛盾諸方麵的同一性和鬥爭性
    六 對抗在矛盾中的地位
    七 結論
    學習提示
    原著新民主主義論（節 選)
    一 中國嚮何處去
    二 我們要建立一個新中國
    
    毛澤東《改造我們的學習》
    毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》
    毛澤東《人的正確思想是從哪裏來的？》
    鄧小平《解放思想，實事求是，團結一緻嚮前看》
    鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》
    江澤民《全麵建設小康社會 開創中國特色社會主義事業新局麵》
    後記

    序言

    哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動曆史發展和社會進步的重要力量。“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”，∞“人民精緻、珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想裏”。②馬剋思和恩格斯之所以能夠麵對紛繁復雜的世界，創造齣嵯峨峻拔的哲學思想，揭示齣人類社會發展的規律和前途，根本原因就在於他們站在解放全人類的社會立場，通過艱辛的科學研究，摸準瞭時代的脈搏，反映瞭這個時代的精神本質，從而成為時代的精神精華，成為無産階級和人民群眾認識世界和改造世界的銳利的思想武器。
    以馬剋思的名字命名的偉大思想，帶著人類文明的豐碩成果，帶著共産主義的理想，隨著曆史實踐的滾滾洪流，已經曆瞭一個半世紀的發展曆史。它曾經被輕視，遭到過咀咒和謾罵，也在鬥爭中經曆過麯摺和低潮，然而在近現代人類曆史上，沒有任何一種學說像馬剋思主義那樣保持著蓬勃的生命力，深刻地影響到包括社會生活、理論思維及意識形態等各個方麵，成為人類整個曆史運動的重要部分。馬剋思是舉世公認的“韆年偉人”。事實說明，馬剋思主義從未被駁倒，也沒有過時，它仍然是當代具影響和活力的學說，仍然是人們關注和研究的中心。
    馬剋思主義哲學之所以具有強大的生命力，因為它並不僅是一種滿足於說明世界的理論，更為重要地在於改造世界。在人類思想史上，從來沒有一種哲學嚮自身提齣過如此高的實踐要求，也未曾有過一種哲學如此深入地活躍在現實的曆史之中。馬剋思主義哲學植根於社會生活，它在社會生活的廣闊舞颱上實現自己和擴展自己。它的本質是與時俱進。在它的發展進程中先後形成瞭列寜的哲學思想、毛澤東哲學思想、鄧小平哲學思想和“三個代錶”重要思想。這是一部波瀾壯闊、豐富多彩的思想發展史。如果我們認真學習並理解這一馬剋思主義哲學發展的曆程，就會為這一學說的真理性和生命力所吸引、所懾服，為追求真理的理想所鼓舞，為自身使命的神聖信念所激動，並為之而奮鬥。

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