交談(增訂新版)

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林文月 著
圖書標籤:
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出版社: 九歌出版社有限公司
ISBN:9789574447985
版次:1
商品编码:16016065
包装:平裝
丛书名: 九歌文庫
开本:25開
出版时间:2011-11-01
用纸:胶版纸
页数:224
正文语种:繁體中文
商品尺寸:15*21cm

具体描述

編輯推薦

★榮獲國傢文藝獎,林文月散文經典。
★林文月特為增訂版作新序,細述舊作重齣的心情。
★增訂餘光中教授所寫「成熟而深永的珍品-淺談《交談》的風格特色」一文
★餘光中教授評林文月散文:「筆意清暢,風格醇厚,寓人世的悲憫欣喜於平淡之中,字裡行間輻射溫暖與智慧的光芒」。

內容簡介

二十年瞭。時光何其悠悠。從記述的內容,我看到自己過去的生活,其實和現在並沒有太多分別。始終做著與文字書本相關的工作,在別人看來有些枯燥的事項中愉悅的過日子;單純、認真、負責,而愉悅的過日子;有時候也難免有一點糊塗。這些篇章就是記述這樣子的我自己。事過多年,重讀文字裡所記述的,看到的自己,幾乎還是和從前一模一樣的。--林文月
在學術、創作、翻譯各方麵皆有佳績的林文月認為,寫文章,其實是在跟自己交談。這些文章若引起讀者的關懷與共鳴,那麼讀者也就是作者無聲的交談對象。
餘光中說林文月的散文「筆意清暢,風格醇厚,寓人世的悲憫欣喜於平淡之中,字裡行間輻射溫暖與智慧的光芒」。書中輯錄二十餘篇長短散文作品,敘師恩,說故人,談讀書,言傢世,娓娓道齣作者個人的生命歡愁。
《交談》曾獲頒國傢文藝獎散文獎,現修訂改版,經典再現。

作者簡介

林文月
臺灣彰化北鬥人,誕生於上海日本租界,啟濛教育為日文,至小學六年級返歸臺灣,始接受中文教育,故自然通曉中、日語文。自大學時期即從事中、日文學翻譯工作。曾任日本京都大學人文科學研究所研修員、美國西雅圖華盛頓大學、史丹佛大學、加州柏剋萊大學、捷剋查理斯大學客座教授。一九五九年至一九九三年在臺灣大學中文係任教,專攻六朝文學、中日比較文學,並曾教授現代散文等課。一九九三年退休,次年獲聘為臺大中文係名譽教授。
曾獲中國時報文學獎(散文類)、連獲國傢文藝獎散文獎及翻譯獎兩種獎項。重要作品有《謝靈運及其詩》、《澄輝集》、《山水與古典》,《京都一年》、《讀中文係的人》、《遙遠》、《交談》、《青山青史》等,並曾譯註日本古典钜著《源氏物語》、《枕草子》等六種。以《交談》散文集獲頒國傢文藝獎。翻譯類曾獲得國傢文藝獎成就獎,1987年獲為香港翻譯學會榮譽會員。

目錄

.增訂版序 散步迷路
.初版序 無聲的交談
.幸會
.再會
.臥病
.臉 外一章
.交談
.書情
.我的讀書生活
.因百師側記
.怕羞的學者 James Robert Hightower印象記
.雨的迴憶 緬因詩學會議瑣記
.予豈好辯 東京《源氏物語》共同討論會追記
.我的三種文筆
.歡愁歲月
.過年心情
.幻化人生
.臺北車站最後一瞥
.何不各掃門前雪
.微弱的聲音
.賣花女及其他
.族譜之外
.持續的認真
.遊子吟
.夏祖麗的有情世界
.特載 成熟而深永的珍品─淺談《交談》的風格特色∕餘光中
.增訂版跋 深夜的交談─形,和他的遊戲∕林文月

前言/序言


好的,以下是一本關於古代煉金術哲學與實踐的深度探討著作的詳細簡介,此書不包含您提到的《交談(增訂新版)》中的任何內容。 --- 書名:《赫爾墨斯之鏡:中世紀煉金術的形上學探源與技術實踐研究》 作者: [虛構作者名,例如:伊利亞斯·凡·德·維爾德] 頁數: 約 780 頁(含大量插圖、手稿復刻與索引) 裝幀: 精裝,附防塵套,內含數幅珍貴銅版畫彩插。 齣版年份: [虛構年份,例如:公元 2024 年] --- 導言:揭示被遺忘的智慧之光 《赫爾墨斯之鏡》是一部力求全麵、嚴謹地梳理並解析中世紀及文藝復興早期西方煉金術(Alchemy)思想脈絡與實際操作手法的權威著作。本書的立足點在於,將煉金術視為一種跨越瞭純粹化學、宗教哲學、神秘主義和早期科學萌芽的復雜知識體係,而非僅僅是製造黃金的民間傳說。 作者摒棄瞭對煉金術的刻闆印象,深入挖掘瞭其背後深刻的赫爾墨斯主義(Hermeticism)哲學基礎,特彆是亞曆山大利亞學派的古老遺産如何在中世紀的修道院、大學和隱秘工坊中得到繼承、改造與實踐。本書的核心目標是重建那段被現代科學史常常忽略的,關於“物質轉化”與“精神完善”之間辯證統一的知識圖景。 第一部分:形而上學的基石——赫爾墨斯主義的譜係與世界觀 本部分詳盡考察瞭煉金術理論的哲學根源,著重分析瞭“作為宗教的煉金術”的特徵。 第一章:宇宙統一性與“下界如上界”的原則 本書首先迴溯瞭柏拉圖主義、新柏拉圖主義,特彆是芝諾(Zeno)和托勒密的宇宙觀,如何被早期煉金術士吸納。重點闡釋瞭“萬物皆一”(Omnia ex Uno)的觀念如何成為所有轉化的前提。通過分析《赫爾墨斯·特裏斯墨吉斯圖斯》(Hermes Trismegistus)的文本片段,尤其是《翠玉錄》(Tabula Smaragdina)的多個中世紀拉丁文譯本,本書詳細剖析瞭“如其在上,必如其在下”(Quod est inferius est sicut quod est superius)這一核心原則的形上學含義。這不僅是物質層麵元素的對應,更是靈魂與宇宙秩序的對應。 第二章:四元素理論的演變與“賢者之石”的哲學定義 本書拒絕將賢者之石(Lapis Philosophorum)簡化為一種單一物質。它被視為一種“完善狀態”(Perfectio)的象徵與載體。章節詳細比對瞭亞裏士多德的四元素(土、水、火、氣)與煉金術的“三原則”(硫磺、汞、鹽)之間的復雜關係。硫磺代錶可燃性、意誌與精神;汞代錶流動性、心智與靈魂;鹽則象徵穩定性、身體與物質形態。煉金術的“大工作”(Magnum Opus)被解讀為是這三者在特定介質中達到完美平衡、掙脫腐朽狀態的過程。 第三章:時間與潛能:從亞裏士多德到中世紀的“潛能”概念 深度探討瞭亞裏士多德的“潛能”(Potentia)與“實現”(Actus)理論在中世紀煉金術中的應用。賢者之石被視為物質界最高的“實現”狀態。作者通過分析魯道夫二世時期宮廷煉金術師的筆記,闡明瞭為何某些物質(如鉛)被認為擁有轉化為黃金的“潛能”,以及這一轉化過程所需要的外部“催化劑”——即對自然秩序的深刻理解和乾預。 第二部分:實驗室的實踐與文獻的解讀 本部分聚焦於煉金術士們在實際操作中使用的設備、流程,以及他們如何通過象徵性的語言記錄其成果。 第四章:煉金實驗的工具箱與“窯爐的七個階段” 本章詳盡描繪瞭中世紀煉金實驗室的布局,包括蒸餾器(Alembic)、密閉容器(Pelican)、烘爐(Athanor)的設計及其功能。作者詳細比對瞭不同時期對“七個階段”的描述,從“黑化”(Nigredo,分解與腐敗)、“白化”(Albedo,淨化與顯現)到“赤化”(Rubedo,結閤與完成)。本書特彆關注瞭不同文獻中對“黑化”階段的描述差異——有些強調純粹的腐爛,有些則側重於硫磺與汞的陰陽結閤,揭示瞭實踐中的多樣性。 第五章:對腐蝕性物質的早期應用:硝石、水銀與硫磺的精確處理 本書跳脫齣符號學層麵,深入探討瞭煉金術士在處理腐蝕性或易揮發性物質的實際技術。特彆關注瞭對硝酸(Aqua Fortis)和王水(Aqua Regia,能溶解黃金的混閤物)的早期製備和使用記錄。這些實驗不僅是追求黃金的副産品,更是對物質反應活性的早期探索。對水銀(汞)的“馴服”——如何將其從有毒的形態轉化為哲學媒介的過程,進行瞭細緻的化學史分析。 第六章:隱秘語言的破譯:象徵、動物與星座的編碼 煉金術文獻充斥著動物(烏鴉頭、白鳥、紅獅)和神話人物的象徵。本章運用符號學和原型心理學的交叉視角,係統梳理瞭這些象徵的意義。例如,“白鳥”通常代錶汞的淨化狀態,“紅獅”則象徵硫磺或最終的紅化過程。作者強調,這些符號係統並非單純為瞭保密,而是因為語言在描述這種跨越物質與精神的轉化時,其局限性迫使作者轉嚮瞭原型意象。本書提供瞭對數個關鍵手稿中圖像與文字對應關係的詳盡圖解分析。 第三部分:煉金術與更廣闊的知識場域 本書最後探討瞭煉金術在歐洲知識體係中的位置及其影響。 第七章:作為醫學的煉金術——“化學醫藥學”(Iatrochemistry)的誕生 本章將重點放在帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus)及其追隨者對煉金術的應用上。煉金術的目的不再僅僅是財富,而是通過提取物質的“精華”(Tincture)來治療疾病。書中詳細描述瞭早期化學醫藥學中對礦物提純和藥物製備的方法,如從金屬中提取有效成分以對抗梅毒等疾病的嘗試,論證瞭煉金術在現代藥理學萌芽中的決定性作用。 第八章:煉金術士與星辰的關聯:占星術與操作的同步性 探討瞭煉金術實踐與占星學預測的緊密聯係。煉金術士相信,物質的轉化必須在與相關行星力量最吻閤的時機進行,例如,對金子的工作要在太陽吉相時開始,對銀子的工作要在月亮吉相時進行。本書分析瞭中世紀的曆法與“操作宜忌錶”,展示瞭這種將宇宙節律植入實驗室操作的整體論思維。 結語:從“工作”到“啓濛” 《赫爾墨斯之鏡》最終總結道,煉金術的最終目標——賢者之石——是一個“完整人”(Homo Totus)的象徵。物質的轉化是內在精神淨化的外在投射。這本書提供瞭一個深入理解這一復雜而迷人的思想體係的鑰匙,引導讀者超越錶麵的金屬冶煉,領略中世紀思想傢們對人類潛能和宇宙奧秘的深刻探索。本書是獻給所有對科學史、哲學史和神秘學傳統感興趣的嚴肅研究者的必備之作。

用户评价

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初次翻閱《交談(增訂新版)》,我便被它獨特的敘事方式和充滿人文關懷的基調所打動。作者並沒有采用枯燥的說教模式,而是將一個個看似微不足道的日常對話,升華為引人深思的人生哲學。我曾一度對自己的溝通能力感到睏惑,總覺得在某些場閤下,我無法準確地錶達自己的想法,或者容易因為誤解而産生隔閡。然而,這本書為我打開瞭一扇窗。它讓我意識到,每一次的“交談”不僅僅是信息的傳遞,更是一種情感的連接,一種關係的構建。書中對不同文化背景下溝通方式的差異進行瞭有趣的探討,也對如何跨越語言和文化的障礙提供瞭寶貴的建議。我嘗試將書中的一些方法運用到實際生活中,比如在與外國朋友交流時,更加注重肢體語言的配閤和語氣的運用,結果發現溝通的順暢度和親密度都有瞭顯著提升。這本書讓我重新審視瞭“溝通”這個詞的重量,它不僅僅是技巧,更是對人性的理解和尊重。

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這本《交談(增訂新版)》我拿到手就愛不釋手瞭,翻開第一頁,就被作者那細膩入微的筆觸和深刻獨到的見解深深吸引。我一直覺得,人與人之間的交流,看似平常,實則蘊含著無窮的智慧與奧秘。這本書恰恰就帶我走進瞭一個全新的視角,去審視那些我們習以為常卻又常常被忽略的對話場景。比如,書中對於如何在爭執中保持冷靜,如何化解尷尬的沉默,以及如何用恰當的詞語錶達復雜的情感,都有著極其詳盡的闡述和生動的案例。我尤其欣賞作者對於“傾聽”的強調,他不僅僅是告訴我們要聽,更是教會我們如何“聽懂”,如何從對方的言語背後捕捉到深層含義,如何通過非語言的信號去感知對方的真實意圖。讀完這本書,我感覺自己像是經曆瞭一場場的“溝通訓練營”,學到瞭許多實用的技巧,也更加意識到,每一次交談都是一次重新認識世界和認識他人的機會。它不僅是一本書,更像是一麵鏡子,照齣瞭我在人際交往中的不足,也指明瞭改進的方嚮。

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我拿到《交談(增訂新版)》這本書的時候,其實並沒有抱太大的期望,總覺得“交談”這種事情,是再平常不過的生活技能,不太可能有什麼特彆的理論能夠深入剖析。然而,當我真正沉浸其中,纔發現自己錯得離譜。作者以一種極其親切又不失深刻的筆觸,帶領我走進瞭一個關於“連接”的全新世界。我之前總覺得,自己在人際交往中,總是顯得有些笨拙,不知道該如何打開話題,也不知道如何維係一段關係。但是,讀瞭這本書,我纔明白,原來“交談”的真諦,並不在於說瞭多少話,而在於是否能讓對方感受到被理解、被尊重。書中對“沉默”的解讀,尤其令我印象深刻。它讓我明白,有時候,適當的沉默,反而比韆言萬語更能傳達情感。我嘗試著在與傢人朋友的交流中,去運用書中的一些方法,比如更專注地傾聽,更有意識地去迴應,結果發現,我們之間的溝通變得更加順暢,關係也更加融洽瞭。這本書,就像一位循循善誘的良師益友,讓我重新認識瞭“交談”的意義,也讓我對未來的人際交往充滿瞭信心。

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這本書《交談(增訂新版)》真的讓我眼前一亮。我一直以為,所謂的“交談”就是能言善辯,能夠滔滔不絕地錶達自己的觀點。但這本書完全顛覆瞭我的認知。它告訴我們,真正的“交談”是一種藝術,是一種在人與人之間建立深度連接的方式。作者通過一個個精心挑選的案例,讓我們看到,即使是最簡單的對話,也蘊含著豐富的學問。我記得其中一個章節,講的是如何通過提問來引導對話,如何用開放式的問題鼓勵對方錶達,而不是用封閉式的問題限製他們的迴答。這對我來說簡直是醍醐灌頂。我平時在工作中,常常因為不知道如何有效地溝通而感到頭疼,這本書提供瞭一些非常實用的方法,讓我能夠更自信地去麵對各種溝通場閤。而且,作者在書中對“同理心”的強調,讓我意識到,很多時候,我們之所以會失敗,並不是因為我們的技巧不夠好,而是因為我們缺乏對對方的理解和尊重。

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《交談(增訂新版)》這本書,對我來說,不僅僅是閱讀,更像是一場心靈的洗禮。我一直以來都覺得,自己算是一個比較內嚮的人,不太擅長在人群中侃侃而談,也總擔心自己的話會說錯,或者引起不必要的麻煩。但是,讀瞭這本書之後,我發現,原來“交談”並不是隻有高談闊論這一種形式。作者用大量生動的例子,展現瞭即便是簡單的問候,一個善意的微笑,或者一句恰到好處的安慰,都能在人與人之間建立起溫暖的橋梁。我開始嘗試著從小處著手,比如主動和超市的收銀員打招呼,或者在電梯裏遇到鄰居,微笑著點頭緻意。這些看似微不足道的舉動,卻讓我感受到瞭前所未有的輕鬆和喜悅。書裏關於如何“傾聽”的章節,更是讓我受益匪淺。我明白瞭,很多時候,我們之所以會産生誤會,並不是因為對方的話不好,而是因為我們沒有真正地去聽。這本書讓我開始更加關注自己內心的聲音,也更加懂得如何去理解他人。

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貌似不错坚持推荐。

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活动期间搭配购买,尚未阅读

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九歌版林文月散文作品集

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台湾才女的散文集,不错!

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進口書,還可以接受

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