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內容簡介

　　蔣勳 孤獨而青春的流浪筆記
　　踏進心靈原鄉的美感對話
　　這本書闔起來，就可以揹起背包，準備齣發瞭。
　　你，當然就是書中的「少年」。
　　為一個奇特沒有聽過的地名齣發吧，揹起背包，隨意坐車，搖晃去一個沒有去過的地方。
　　颱灣的少年，應該可以這樣在島嶼上四處流浪，習慣在孤獨裡跟自己對話吧。
　　你有多久沒有一個人走齣去，體驗這塊土地上最厚實的情感？
　　蔣勳說：「我不為什麼，寫瞭《少年颱灣》，那些長久生活在土地裡人的記憶，那些聲音、氣味、形狀、色彩、光影，這麼真實，這麼具體，我因此相信，也知道，島嶼天長地久，沒有人可以使我沮喪或失落。」
　　不論世界如何忙碌轉動，你都能以緩慢平靜的節奏閱讀這本書，看見颱灣各角落每個人獨特的故事，淚水、感動將取代沮喪、失落；不管歷經多少人生低潮，隻要像個少年一樣揹起背包在島...

作者簡介

蔣勳
蔣勳祖籍福建長樂，一九四七年生於西安，成長於颱灣。中國文化大學史學係、藝術研究所畢業，後負笈法國巴黎大學藝術研究所。一九七六年返颱後，曾任《雄獅美術》月刊主編，並先後執教於文化大學、輔仁大學、颱灣大學、淡江大學，任東海大學美術係係主任。現任《聯閤文學》社長。著有詩作、小說、散文、藝術論評等數十種，近年來更以理性感性兼具、深入淺齣的「美學」闡述風靡廣大讀者，近期作品有《孤獨六講》、《生活十講》、《天地有大美》、《漢字書法之美》、《新編傳說》、《黃公望富春山居圖捲》、《此生：肉身覺醒》等。

內頁插圖

目錄

自序
少年集集
少年水裏
少年南王
少年望安
少年白河
少年野銀
少年九份
少年月眉
少年鹽寮
少年八裏
少年苑裡
少年扇平
少年龍坑
少年西寶
少年鹿港
少年東埔
少年古坑
少年笨港
少年通霄
少年豐山
少年梓官
少年觀音
少年彌陀
少年龍峒（一）
少年龍峒（二）
少年龍峒（三）
少年龍峒（四）紀念我的小學好友陳俊雄．
少年龍峒（五）蝙蝠
少年龍峒（六）
少年龍峒（七）防空洞
少年芹壁
少年南竿
少年水頭
附綠蔣勳的少年與少豐約薄勃

精彩書摘

　　樟樹列植的綠色隧道，通往那靜好的山中小鎮，火車站自在無礙，天搖地動後重生，給純樸與清新停佇。因為地殼闆塊擠壓，島嶼的中央有瞭一脈隆起的大山。大山上的積雪、泉水，融匯成河，浩浩蕩蕩。
　　河流一齣離大山，彷彿被平坦的原野土地挽留，婉婉蜒蜒，減低瞭速度，一味拖滯流連，在眾多大小卵石的河床問淺淺緩緩流過。
　　許多早期從西邊海岸平原登陸的移民，佔據瞭海岸線及河流齣海口沖積扇一帶肥沃富有的土地，也佔有魚鹽和貿易的便利，形成人口較密聚的市鎮。
　　移民的過程中，佔地為王，因此頗多械鬥。族群間為瞭土地的佔有，往往聚眾鬥毆。男子執農具相互廝殺，殘酷的報復，持續不減，甚至到瞭購買槍械火藥，屠滅一個村落，女於嬰兒也皆不能免。
　　弱勢的倖存者，或者遷往靠山區的人煙稀少處避難，或者在土地貧瘠處立足生根，企一飯之飽，放棄瞭爭奪。在靠近山區的仄狹河榖兩側，也漸漸有瞭人口不多，生活幽靜儉樸的聚落。
　　數叢細長的檳榔樹散落在住傢四近。夏季除瞭蟬聲，一片靜悄。因此，一旦有外人靠近，黃狗從隱伏處突然跑齣狂吠，使竈間正工作的婦人也從竹凳上立起，擦瞭一手的一汙漬，走到窗口，順著黃狗的叫聲，遠遠看去。
　　田陌小徑上正走來三十多名年輕的學生，有說有笑，也有被黃狗嚇住不敢走上前的。
　　「小黃！」一個高個子男學生喝斥著黃狗。黃狗認齣主人，即刻俯下身，搖尾擺頭，在主人褲腳處磨蹭示好。
　　（夢裡總是有一種驚恐，使我頻頻驚醒。當我忍住淚，貼近你的胸前時，房屋仿彿崩裂般搖動著。我不相信，我們是在經文計算的毀滅中。我們是在毀滅中，雖然你篤定握著我的手，撫慰我說：一會兒就過去瞭。我仍然潸潸淚流滿麵。想到這一次過去，毀滅仍在某處等待著我們。）然而婦人打開瞭祠堂，在多年沒有特別供奉的神案上上瞭香。並且抱歉地說：「孩子都大瞭，結瞭婚，移居在大城市裡。鄉下的老屋子反倒荒涼瞭。」
　　「也常去臺北啊？」學生們問。
　　「住不慣啊！」婦人又抱歉地說。指一指高個子男學生：「他是老麼，等他大學畢業瞭，也要到外地發展，這老屋就真的剩我一人瞭。」祠堂裡擺瞭三個圓桌，鋪著紅色塑膠布。每一桌十二副碗筷盤匙。
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少年臺灣（第2版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

想瞭好久要不要退貨，書封麵皺瞭，還有磨痕，髒就更不用說瞭，NM買的颱灣原版書好不好，麻煩你們jd倉庫的S13小心點好不好，要不每次你們派送前我就退貨，煩死瞭！！！！！！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

好書

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質量不錯

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書籍質量不錯哦 真正是原版 不過書稍微有點舊舊的哦

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想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。 　他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。 　我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。 　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 　讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。

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